১৯৪ 1947 পার্টিশনটি রক্তরেখায় বলরাজ খান্নার অনুরণন ঘটে

বলরাজ খান্নার সর্বশেষ উপন্যাস লাইন অফ ব্লাডে ১৯৪ 1947 সালের পার্টিশনটির কথা বলা হয়েছে। একটি মানসিক কাহিনী, প্রশংসিত শিল্পী এবং লেখক আমাদের আরও জানান।

বলরাজ খান্নার রক্তের লাইন 1947 একটি XNUMX বিভাজনের উপন্যাস

"গল্পটি বন্ধুত্ব এবং ভয়, প্রেম এবং আশাবাদ যা বইতে বলা হয়েছে"

ব্রিটিশ ভারতীয় লেখক বলরাজ খান্না একটি বাধ্যতামূলক নতুন উপন্যাস নিয়ে ফিরেছেন, রক্তের রেখা, ভারতের স্বাধীনতার th০ বছর পূর্তি উপলক্ষে

উপন্যাসটি “পুরাণপুর” নামক কল্পিত শহরটিতে স্থাপন করা হয়েছে, যা সকল ধর্মের মধ্যে বিদ্যমান সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতির এক অনিচ্ছাকৃত সম্মতি। রক্তের রেখা পার্টিশনের আগে এবং পরে জীবনের একটি স্নেহপূর্ণ পুনর্বিবেচনার প্রস্তাব দেয়।

এটি জ্যোতি প্রসাদ এবং তাঁর পরিবার যারা শান্তিপূর্ণ পাঞ্জাবি গ্রামে বাস করে follows রাজনীতিতে একজন ভাইয়ের সাথে মিলার, জ্যোতি ভাল অবস্থান এবং সম্প্রদায়ের সম্মান রাখেন।

তবুও, তাদের আপাতদৃষ্টিতে আড়ম্বরপূর্ণ জীবনযাপনের মধ্যে, গ্রামের উপকণ্ঠে ঘটে যাওয়া মর্মান্তিক হত্যার বিবরণগুলি শান্তিকে ব্যাহত করে। গ্রামবাসীদের মধ্যে ভয় ছড়িয়ে পড়ে এবং হিন্দু, শিখ এবং মুসলমানদের মধ্যে অবিশ্বাস তীব্র হয়।

জ্যোতি এবং তার ভাই ভগবানকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল উত্তেজনা প্রশমিত করার চেষ্টা করার জন্য। তবে কাছে আসার ঘোষণা পার্টিশন এবং পাকিস্তান সৃষ্টি এটিকে কার্যত অসম্ভব করে তুলেছে।

খ্যাতিমান শিল্পী ও লেখক ডিইএসব্লিটজের সাথে একটি বিশেষ গুপশাপে বলরাজ খান্না তিনি প্রকাশ করেছেন যে তিনি কেন ভারতীয় ইতিহাসে এমন যন্ত্রণাদায়ক কাল নিয়ে একটি বই লিখতে পছন্দ করেছিলেন:

“যদিও আমি মাত্র সাত ছিলাম, ১৯৪ 1947 সালের আগস্টে আমরা যে পাঞ্জাবের বাস করতাম সেখানকার বর্বরতা এবং বিস্ময়কর ঘটনাটি আমার উপর এক অদম্য ছাপ রেখেছিল।

“আমি তখন নিজেকে বলেছিলাম যে আমি যখন বড় হব তখন আমি একদিন এই নিয়ে একটি বই লিখতাম। এই চিন্তাটি এই সমস্ত দশক ধরে আমার মতো বরাবরের মতো, বরাবরই সতেজ ছিল, "বলরাজ আমাদের বলে।

পার্টিশনের প্রথম হাত ধরে বলরাজ এই গল্পটিকে একসাথে রেখে কয়েক দশক অতিবাহিত করেছিলেন।

বলরাজ আসলে তার প্রথম খসড়া 1985 সালের প্রথম দিকে রচনা করেছিলেন। তখন থেকেই গল্পটি বিকশিত হয় এবং শেষ পর্যন্ত রূপান্তরিত হয় রক্তের রেখা। বইটি খনার নিজস্ব অভিজ্ঞতার মিশ্রণ এবং পরবর্তীকালে ১৯৪। সালের ইতিহাস ও রাজনীতি নিয়ে গবেষণার মিশ্রণ।

আখ্যানটি পুরাণপুরের এই সাধারণ গ্রামবাসীর চোখ ও অন্তর দিয়ে বলা হয়েছে, যারা রাজনৈতিক ঝড়ের মধ্যে পড়ে গিয়েছিল যা শেষ পর্যন্ত তাদের জন্মভূমির বিভাজনের দিকে পরিচালিত করে।

বলরাজ খান্নার রক্তের লাইন 1947 একটি XNUMX বিভাজনের উপন্যাস

জ্যোতি এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের লোকদের অনুসরণ করে ভয় ও অনিশ্চয়তার গভীর প্রবণতা রয়েছে রক্তের রেখা। প্রতিটি দল তাদের নিজেদের জন্য উদ্বেগ প্রকাশ করে, যখন ক্রমবর্ধমান সংখ্যক কারণে অনেকে নিরাপদে চূড়ান্ত পথে সরে যেতে বাধ্য হয়।

বিশেষত, জ্যোতি এবং তাঁর পরিবার সীমান্তরেখাটি কোথায় পড়বে তা ভেবে অনেক নিদ্রাহীন রাত ভোগ করছেন। ভারত কি তাদের মাতৃভূমিতে থাকবে, বা এটি এখনও পরকীয় এবং অচেনা পাকিস্তান হয়ে উঠবে?

জ্যোতি এবং তাঁর সহযোগীরা নিয়মিতভাবে রাজনৈতিক নেতা মহাত্মা গান্ধী, জওহরলাল নেহেরু, মুহম্মদ আলী জিন্নাহ এবং লর্ড মাউন্টব্যাটেনের দীর্ঘমেয়াদী কলহের কথা শুনে থাকেন, যারা দূর থেকে ভারতীয় নাগরিকদের নিয়তিতে রাজত্ব করে।

তার সেরা বন্ধু মোহাম্মদ ও আজিজ দুজনেই মুসলিম। তবুও, তারা উভয়ই বিভাজন এবং একটি পৃথক রাষ্ট্রের ধারণাটিকে ঘৃণা করে। গল্পটি হিন্দু / শিখ দৃষ্টিকোণ থেকে যুক্তিযুক্তভাবে বলা হলেও, খান্না তাঁর নিজের শৈশব সম্পর্কে আরও প্রকাশ করেছেন:

“আমরা দুটি নতুন দেশের সীমান্ত হয়ে দশ মাইল দূরে কাদিয়ান শহরে ছোট্ট, বেশিরভাগ মুসলিম শহরে থাকতাম।

“পাঞ্জাব গ্রেট স্লটার হাউসে পরিণত হওয়ায় আমরা দিনরাত আমাদের জীবনের অসহ্য ভয়ে থাকি। এটা 'যে কোনও সময়' এর প্রশ্ন ছিল, যখন কুড়াল বা বোমাটি আমাদের মাথায় পড়ে আমাদের টুকরো টুকরো করে ফেলেছিল।

“তবে আমার বাবা, একজন এসডিও এবং এইভাবে একজন গুরুত্বপূর্ণ সরকারী কর্মকর্তা, তাঁর অনেক ঘনিষ্ঠ মুসলিম বন্ধু ছিল। এটি তাদের জন্য ধন্যবাদ যে আমরা এই ভাগ্যটি রক্ষা করেছি। "

বলরাজ দক্ষতার সাথে গ্রামে এবং বিশেষত পাঞ্জাব জুড়ে অবিরাম অনুভূতি জাগ্রত করে। তিনি ডেসিব্লিটজকে বলেছেন:

“এটি বেশিরভাগ কথাসাহিত্য তবে ভার্চুয়াল বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে - historicalতিহাসিক, রাজনৈতিক ও সামাজিক। তখন পরিস্থিতি এভাবেই ছিল ”

আজ, ১৯৪ took সালে সংঘটিত ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের বিচ্ছিন্নতা থেকে ভারতের স্বাধীনতা উদযাপন করার সময়, ভারতের সহিংস বিভাজনের কঠোর বাস্তবতা এখনও দক্ষিণ এশীয়দের অনেককেই হতাশ করে।

যাঁরা দেশভাগের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন তারা বিশৃঙ্খলা, অজানা হিংসাত্মক ঘটনা এবং তারপরে প্রাণহানির কথা বলেছেন। তবে বলরাজ যেমন ব্যাখ্যা করেছেন:

“গল্পটি বন্ধুত্ব এবং ভয়, বইটিতে বলা হয়েছে প্রেম এবং আশাবাদী। এবং বেশিরভাগ চরিত্রগুলি সত্যিকারের মানুষ - আমার পরিবারের সদস্য এবং পরিবারের বন্ধুগুলির উপর ভিত্তি করে।

“১৯ 2017৩, ভারতীয় দেশভাগের th০ তম বছর উপলক্ষে, এবং ভারত ও পাকিস্তানের স্বাধীনতার পক্ষে এটি সঠিক সময় বলে মনে হয়েছিল [রক্তের রেখা] মুদ্রণে একটি অভিব্যক্তি খুঁজে পেতে। "

বলরাজ খান্নার রক্তের রেখা একটি আকর্ষণীয় এবং ব্যক্তিগত গল্প। উপন্যাসটি কিনতে পাওয়া যায় মর্দানী স্ত্রীলোক এখন.

আয়েশা একজন সম্পাদক এবং একজন সৃজনশীল লেখক। তার আবেগ সঙ্গীত, থিয়েটার, শিল্প এবং পড়া অন্তর্ভুক্ত. তার নীতিবাক্য হল "জীবন খুব ছোট, তাই আগে মিষ্টি খাও!"



নতুন কোন খবর আছে

আরও

"উদ্ধৃত"

  • পোল

    ফরিয়াল মখদুম কি তার শ্বশুরবাড়ির বিষয়ে সর্বজনীন হওয়া ঠিক ছিল?

    লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...
  • শেয়ার করুন...