ডেভিড গিলমোর 'ব্রিটিশ ইন ব্রিটিশ'-এ Colonপনিবেশিক ইতিহাস অনুসন্ধান করেছেন

লেখক ডেভিড গিলমোর তাঁর ব্রিটিশ ইন ইন্ডিয়া বইটিতে colonপনিবেশিক ভারতে বসবাসকারী ব্রিটিশ পুরুষ ও মহিলাদের জীবন সম্পর্কে আকর্ষণীয় অন্তর্দৃষ্টি দিয়েছিলেন।

ভারতে ব্রিটিশরা: ডেভিড গিলমোরের তিনটি শতাব্দীর উচ্চাভিলাষ ও অভিজ্ঞতা

"কৌতূহল উপায়ে সেই দিনগুলিতে ভারত প্রতিটি ইংরেজ ব্যক্তির বাড়ি ছিল, এমনকি যদি সেখানে নাও আসে তবে"

প্রশংসিত historicalতিহাসিক লেখক, ডেভিড গিলমোর তাঁর নতুন বইতে ভারতের সাম্রাজ্য কর্তাদের উপর নতুন আলোকপাত করেছেন, ভারতে ব্রিটিশ: উচ্চাভিলাষ ও অভিজ্ঞতার তিন শতাব্দী.

600০০ পৃষ্ঠাগুলি চলাকালীন, গিলমোর সেই ব্রিটিশ পুরুষ ও মহিলাদের জীবন-জীবিকার কথা বর্ণনা করেছেন যারা তাদের লেখা চিঠিপত্র ও জার্নালগুলি থেকে দূরের ও বর্ণা colorful্য পূর্বে প্রবেশ করেছিলেন।

তিনি ভারতে ব্রিটিশ জীবনের প্রায় প্রতিটি বিষয় উদঘাটন করেন। জীবনের ঝুঁকিপূর্ণ সমুদ্র যাত্রা থেকে শুরু করে ভারতীয় উপপত্নীদের সাথে ঘর স্থাপন, সামরিক অফিসার এবং তাদের গ্যারিসনের শক্তিশালী শক্তি পর্যন্ত।

যদিও ভারতে ব্রিটেনের colonপনিবেশিক শাসন আধুনিক যুগের ইতিহাসবিদদের মধ্যে বিতর্কিত বিষয় হিসাবে রয়ে গেছে, গিলমোর সৈন্যদল, ব্যবসায়ী, ডাক্তার এবং মিশনারিদের সাধারণ জীবনযাত্রাকে এক থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেছেন রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণকে বাড়াবাড়ি.

এটি করে তিনি ব্রিটিশ-ভারতীয় সামাজিক ইতিহাসের একটি আকর্ষণীয় সমৃদ্ধ আখ্যান উপস্থাপন করেন যা একটি প্রাণবন্ত এবং বৈচিত্র্যময় উপমহাদেশে তিন শতাধিক বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রসারিত।

কতজন ব্রিটিশ পুরুষ ও মহিলা সত্যই ভারতে চলে গিয়েছিলেন?

গড় পাঠক সম্ভবত অবাক করা সত্যগুলির মধ্যে একটি হ'ল ব্রিটিশদের স্বল্প শতাংশ যা আসলে ভারতে বাস করত।

গিলমুর তার প্রথম পৃষ্ঠাগুলিতে উল্লেখ করেছেন যে 'ওরিয়েন্ট' এর গ্ল্যামার এবং ব্রিটেনে এর মর্যাদাবান মর্যাদা মূলত বই এবং স্থানীয় বক্তৃতায় প্রসারিত ছিল।

তুলনামূলকভাবে কয়েকজন ইংরেজী পুরুষ এবং মহিলা, দীর্ঘ সাম্রাজ্যের শাসনকালে পূর্ব দিকে অগ্রসর হতে বেছে নিয়েছিলেন।

১৯০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, ভারতের স্বাধীনতা থেকে ৫০ বছরেরও কম দূরে, ভারত ছিল ১ 1901৯,50। ইউরোপীয়ান, যার মধ্যে ১৫৫,০০০ ব্রিটিশ ছিল।

গ্যারিসন ও সামরিক শিবিরের কারণে পাঞ্জাবটি প্রদেশটি ব্রিটিশদের দ্বারা সর্বাধিক জনবহুল ছিল। ব্রিটিশদের উপস্থিতি 'বেসরকারী-কর্মকর্তাদের' বিরোধী হিসাবে প্রধানত সামরিক হলেও, ব্রিটিশ সেনাবাহিনী প্রতি ছয় ভারতীয় সৈন্যের জন্য কেবল একজন ইংরেজকে দেখেছিল।

গিলমোর লিখেছেন:

“ব্রিটিশ নাগরিকদের সবচেয়ে বেশি ঘনত্ব ছিল কলকাতা এবং বোম্বাইয়ের দুর্দান্ত শহরগুলিতে। ১৯০১ সালে, তাদের মধ্যে ১১,৯৯১ জন কলকাতায় বাস করতেন, যা কখনও কখনও মিলিয়ন ভারতীয়ের পাশাপাশি (লন্ডনের পরে) সাম্রাজ্যের দ্বিতীয় শহর হিসাবে পরিচিত ছিল। "

ভারতে ব্রিটিশ পুরুষ ও মহিলাদের ঘাটতি এমন একটি বিষয় যা গিলমোর প্রথম অংশে গভীরভাবে আলোচনা করেছেন:

"এতো কমই তারা ছড়িয়ে গিয়েছিল যে অনেক ভারতীয় খুব কমই একজন ইংরেজকে দেখেছিল যদি না তারা শহরে বা ব্যারাকের কাছে বাস করে।"

ব্রিটিশ মহিলারা নিজেকে আরও বেশি সংখ্যায়িত বলে মনে করেন, যার অর্থ ,7,000,০০০ থেকে একজন।

সেনা কর্মকর্তাদের বিয়ে করে অনেকেই দেশে পৌঁছেছিলেন। তাদের অপরিচিত পরিবেশে বিচ্ছিন্ন হয়ে তারা তাদের পরিবার এবং বাড়ির সুযোগ-সুবিধা থেকে পৃথক হয়েছিল।

তখন মজার বিষয় হল যে এত সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যক সংখ্যার পরেও ব্রিটিশ সংস্কৃতি এবং ভারত ও তার বাসিন্দাদের উপর মূল্যবোধের প্রভাব স্থায়ী ছিল।

ব্রিটিশতার সংবেদন এবং 'পশ্চিমের আপাত সভ্য জীবনধারা' এতটাই দৃ strong় ছিল যে সাম্রাজ্যবাদীরা শক্তি ও বুদ্ধি উভয়ের মাধ্যমেই ভারতকে সফলভাবে জয় করতে সক্ষম হয়েছিল।

এবং ব্রিটিশরা তাদের গৃহীত জমিতে বসতি স্থাপন ও একত্রীকরণ শুরু করার সাথে সাথে এই ভাগ করা মূল্যবোধগুলি ইউরেশিয়ান এবং অ্যাংলো-ইন্ডিয়ানদের বংশ পরম্পরায় চালিত হয়েছিল।

'ওরিয়েন্ট'-এর লুচার: একটি ধনী প্লেগ্রাউন্ড

ডেভিড গিলমারের বইয়ের বেশিরভাগ চিত্র তুলে ধরে কেন বহিরাগত পূর্ব দিকে অভিযাত্রী কয়েকজন পুরুষ এবং মহিলা প্রথম স্থানে এটি করেছিলেন।

এই উদ্দেশ্যগুলি রাজনৈতিক এবং সাম্রাজ্যবাদী ক্ষেত্রের বাইরে রয়েছে। পরিবর্তে, গিলমৌর এমন একাধিক সামাজিক সুবিধাকে তালিকাভুক্ত করে যা ভারতের কোনও জীবন লাভ করতে পারে।

'ওরিয়েন্ট'-এর রোমান্টিক ধারণা থেকে শুরু করে এমন এক বর্বর ভূমি যা নিজেকে সভ্য করার সুযোগ পেয়ে ভাগ্যবান ছিল, ব্রিটেনে ফিরে ভারতের ভাবমূর্তি বৈপরীত্য ও বৈপরীত্যের দ্বারা ছড়িয়ে পড়েছিল।

ফলস্বরূপ, সেই ব্যক্তিরা যারা বিদেশ ভ্রমণ করেছেন তাদের পূর্ব ধারণা বা সম্ভবত আরও সঠিকভাবে, ভারত আসলে কী ছিল সে সম্পর্কে ভুল ধারণা দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল।

ভারতের আরও কৌতুকপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি রুডইয়ার্ড কিপলিংয়ের মতো লেখকদের জনপ্রিয় কাজগুলি দ্বারা ফুলে উঠেছে। এবং গিলমোর উল্লেখ করেছেন যে কিপলিংয়ের বই এবং কবিতা স্রেফ পড়ার পরে অনেকেই দেশের দিকে আকৃষ্ট হয়েছিল।

অন্যান্য সম্মানিত পণ্ডিতরাও এই জায়গাটি আসলে কখনও দেখা না করেই ভারতের বহিরাগততার বর্ণনা দিয়েছিলেন।

গিলমোর বলেছেন যে মহারাজ এবং হাতির সাথে এক উজ্জ্বল জমির চিত্রগুলি তার রাজত্বের উচ্চতায় ব্রিটেনে সাধারণ বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছিল। তারা সাহসিকতার অনুভূতি এবং সীমাহীন খেলাধুলা এবং 'শিকার' এর সুযোগ দ্বারা প্রলুব্ধ হয়ে ওঠে।

কুইন ভিক্টোরিয়া সহ কারও কারও কাছে ভারত ছিল বিস্তৃত সাম্রাজ্যের 'মুকুট উজ্জ্বল রত্ন'। এটিকে এমন এক দেশ হিসাবেও বিবেচনা করা হত যা অবিশ্বাস্য ধনসম্পদ রাখে, কেবল সুযোগ সুবিধাবাদী দোসররা দাবী করার অপেক্ষা করে।

ফলস্বরূপ, বাড়ির পিছনে বেশিরভাগ জনগণ ভারতের সাথে নিবিড় সান্নিধ্য অনুভব করেছিল, যদিও এর সাথে কিছুই করার ছিল না। আসলে, noveপন্যাসিক পল স্কট লিখেছেন:

“এটি বর্ণনা করা কঠিন তবে আমি মনে করি কৌতূহলপূর্ণভাবে সেই সময়ের মধ্যে ভারত প্রতিটি ইংরেজ ব্যক্তির বাড়ি ছিল, এমনকি যদি এটি পরিদর্শন না করা হয়। যেহেতু আমরা এটিকে শাসন করেছি এবং এটি থেকে উপকৃত হলাম, এটি আমাদের মঙ্গল এবং লালনপালনে অবদান রেখেছিল। এটি আমাদের রক্তে রহস্যজনকভাবে ছিল এবং সম্ভবত এখনও রয়েছে। "

তবে অন্যরা ভারতকে আদিম ও বুনো জঙ্গলেরূপে দেখেছিলেন যা এমন লোকদের আবাস ছিল যারা 'অসম্পূর্ণ জীবন' চালিয়েছিল।

অনেক ধর্মপ্রচারক মনে করেছিলেন যে ভারতে গিয়ে তাঁর বাসিন্দাদের তাদের তথাকথিত 'অন্ধকার' থেকে এবং পশ্চিমের আলোর দিকে নিয়ে যাওয়া তাদের 'toশ্বরের প্রতি কর্তব্য' ছিল।

যদিও পরোপকারের অস্তিত্ব ছিল, রেলপথ নির্মাণ এবং কল্যাণ বাস্তবায়নে, আশ্চর্যজনকভাবে, অহঙ্কারী প্রবণতাগুলি প্রায় সমস্ত শ্রেণীর মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছিল। গিলমোর ভিসারয় লর্ড মেয়োকে স্মরণ করেছেন পাঞ্জাবের লেফটেন্যান্ট গভর্নরকে:

"আপনার অধস্তনদের শিখিয়ে দিন যে আমরা সমস্ত ব্রিটিশ ভদ্রলোক হ'ল নিকৃষ্ট জাতি পরিচালনার দুর্দান্ত কাজে নিযুক্ত।"

একটি বিদেশী দেশের এই ঘনিষ্ঠ সংযোগ ব্রিটিশদের তাদের 'অন্য স্বদেশের' প্রতি আপাতদৃষ্টিতে নিন্দার মনোভাবকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। কিছু পিতারা তাদের পরিবারে 'কালো ভেড়া'র এক প্রকার শাস্তি হিসাবে ভারতে পাঠানোর হুমকি ব্যবহার করেছিলেন।

প্রকৃতপক্ষে অনেক যুবক যারা নিজেকে সমাজের ক্ষমতাহীন লেন্সের ভুল দিক থেকে খুঁজে পেয়েছিল তাদের দ্রুত প্যাক করে নির্বাসনে পাঠানো হয়েছিল।

অন্যরা, যারা ব্যবসায়ের মাধ্যমে এবং বিকশিত চা বাণিজ্যের মাধ্যমে আর্থিক দুর্দশাগ্রস্থ হয়েছিল, তারা ভারতে তাদের ভাগ্য চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এখানে, তারা কেবল colonপনিবেশবাদীদের কাছে উপলব্ধ সুযোগ-সুবিধাগুলির সুযোগ নিতে সক্ষম হয়েছিল।

সংক্ষেপে বলা যায় যে, ভারত এবং তার সমস্ত সম্পদ এবং hesশ্বর্য তার সাম্রাজ্যবাদীদের ইচ্ছামত চালানো এবং লুট করার জন্য উপলব্ধ ছিল। এবং এটি ভিতরে থাকা অনেকগুলি চিঠি থেকে স্পষ্ট ভারতে ব্রিটিশরা, যে অনেক ব্রিটিশ পুরুষ এবং মহিলা দেশটি যা অফার করেছিল তার সুযোগ নিয়ে খুশি হয়েছিল।

ইন্ডিয়ান মিস্ট্রেস থেকে শুরু করে বিকশিত মনোভাব

ইংলিশ পুরুষদের প্রতি ভারতের আকর্ষণ ছিল কেবল এটির কল্পনা করা সম্পদই নয়, তার মহিলারাও ছিলেন। গিলমোর লিখেছেন:

"ভারতে বেশিরভাগ ব্রিটিশ পুরুষ তাদের কেরিয়ারের কমপক্ষে একটি অংশ কমপক্ষে একজন ভারতীয় বা ইউরেশিয়ান মহিলার সাথে কাটিয়েছেন - সাধারণত একাধিক এবং ভারতে বেশিরভাগ সময় তাদের বেশিরভাগ সময় ব্যয় করে।"

এর জমি কাজ সূত্র "ভারতীয় মহিলাদের প্রেমমূলক দক্ষতা "কে বিশ্বাসযোগ্যতা দিয়েছিল এবং ব্রিটিশ পুরুষ এবং ভারতীয় মহিলাদের মধ্যে অনেক প্রেমের সম্পর্ক ছড়িয়ে পড়ে।

যদিও বিভিন্ন জাতির বিবাহ এখনও খুব কম ছিল এবং ব্যাপকভাবে তা নষ্ট করা হয়েছে, কিছু পুরুষ 'বিবি' বা নেটিভ উপপত্নী রাখার পছন্দ করেছিলেন।

গিলমোর অসংখ্য যুবককে রিলে বলেছিলেন যারা এই কাজ করে আরও অর্ধ-ভারতীয় শিশুদের জন্ম দিয়েছিল, তারপরে আরও সম্মানজনক হওয়ার চেষ্টায় একটি ইংরেজী মহিলাকে বিয়ে করার আগে।

মজার বিষয় হল, প্রাথমিক বছরগুলিতে 'বিবিস'কে অনেক সুযোগ-সুবিধা দেওয়া হলেও, আরও ইংরেজী মহিলার ভারতে আগমনে দেশীয় উপপত্নী রাখার প্রবণতা হ্রাস পেয়েছিল।

ব্রিটিশ রীতিনীতি পরে ভিন্ন জাতির সম্পর্ককে অনুচিত বলে ঘোষণা করেছিল। গিলমোর লিখেছেন যে এমনকি "ব্রিটিশ ইতিহাস থেকে তাকে উজ্জীবিত করার" চেষ্টাও হয়েছিল।

ভারতীয়দের সাথে যৌন সম্পর্ক গড়ে তোলা কেবল পুরুষরাই নয়, সংখ্যায় ব্রিটিশ মহিলারাও তাই করেছিলেন।

অবৈধ বা ব্যভিচারী সম্পর্কগুলিও একইভাবে সাধারণ বিষয় ছিল সিমলা পাহাড়ী স্টেশন এবং গিলমোর গোপন বিষয়গুলির বিভিন্ন গল্প ভাগ করেছেন।

স্ত্রী এবং স্ত্রী উভয়ই দীর্ঘকালীন অনুপস্থিতির সময় কাফের হয়ে জড়িত। বিশেষত ব্রিটিশ মহিলাদের জন্য গিলমোর নোট করেছেন:

"অনেকে তাদের বিবাহ - এবং ভারত যে সম্পর্ক তাদের সম্পর্কের উপর চাপিয়ে দিয়েছিল তাতে সন্তুষ্ট ছিল না।"

তাদের গৃহীত স্বদেশের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি, ভাল-মন্দ উভয়ই স্বাধীনতার আগের দশকগুলিতে দ্রুত পরিবর্তিত হয়েছিল। মিশ্র বিবাহ যখন হয়েছিল, তবে তা মূলত গোপনীয়তার আড়ালে ছিল।

অন্যান্য সামাজিক মহলে ভারতীয় এবং ব্রিটিশদের মধ্যে সম্পর্কও ভেঙে যেতে শুরু করে। গিলমোর যেমন বলেছেন, 1857 এর বিদ্রোহ একটি প্রধান টার্নিং পয়েন্ট হিসাবে প্রমাণিত।

পরবর্তীকালে, কেবল ব্রিটিশরা whoপনিবেশিকদের সাথে বন্ধুত্ব করতে আগ্রহী ছিল না। ভারতীয়রাও মনোযোগ দিতে কম আগ্রহী ছিল না।

গিলমোর যোগ করেছেন যে, "নেভিগেশন নেটিভ" প্রচলিত শব্দটি প্রশংসিত হয়নি।

প্রকৃতপক্ষে, এটি এমন একজনের পরিচায়ক যে "সামান্য সন্দেহভাজন এবং 'নিঃসন্দেহে' ছিলেন, তিনি আদিবাসীদের প্রতি খুব বেশি সহানুভূতিশীল ছিলেন, যিনি অবশ্যই 'অনেক দূরে চলে গিয়েছিলেন' এবং সম্ভবত সম্ভাব্য অসাধুও হতে পারেন”।

পাঠকরা তাদের অগ্রগতি হিসাবে নোট করবেন ভারতে ব্রিটিশরা, যে ইংরেজদের ফলে স্থানীয়দের সাথে সংহত করার খুব কম চেষ্টা করা হয়েছিল।

তাদের হোস্টের রীতিনীতি এবং বৈশিষ্ট্যগুলি গ্রহণ করার পরিবর্তে তারা তাদের সাথে তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি নিয়ে আসে। কেবল তাদের সদস্য-ক্লাবগুলিতে যা বেশিরভাগই ভারতীয় প্রবেশের বিষয়টি অস্বীকার করে।

উচ্চাভিলাষ এবং অভিজ্ঞতা তিন শতাব্দী

নিঃসন্দেহে গিলমোরের ভারতে ব্রিটিশরা নিখুঁতভাবে গবেষণা করা হয়েছে এবং ব্যাকগ্রাউন্ডের বিস্তৃত অ্যারে থেকে ব্যক্তিদের জীবনীগুলি সরবরাহ করে।

তবে অনেকে যা লক্ষ্য করবেন তা হ'ল Gilপনিবেশিক আমলের রাজনৈতিক বিপরীতে নিরপেক্ষ থাকার গিলমোরের জেদ istence

বিশেষত, তাঁর সমাপ্ত মন্তব্যগুলি ভারতে ব্রিটেনের সামাজিক ইতিহাসকে তার সাম্রাজ্যবাদী থেকে দূরে রাখার জন্য দৃ strong় আবেদন জানায়।

সাম্রাজ্যের প্রতি ইতিবাচক দিকটি প্রদর্শনের জন্য প্রশংসনীয় হলেও এটি একটি কৌশলগত পদক্ষেপ। এবং কখনও কখনও জীবনীগ্রন্থের বিষয়গুলির অসম্পূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গিগুলির সাথে মতবিরোধ হয়।

যেমনটি আমরা ব্রিটিশদের নিষ্কাশন এবং চিঠির মাধ্যমে পড়েছি, অবমাননাকর এবং বর্ণবাদী অনুভূতিগুলি মাঝে মাঝে সুস্পষ্টভাবে স্পষ্ট হয়।

সর্বদা নিষ্ঠুর না হলেও, তারা স্থান অধিকার এবং অধিকার থেকে আসে। এবং আমরা নিজেদের অজান্তেই আন্ডারডগগুলির জন্য শিকড় খুঁজে পাই। যথা, মিশ্র-বর্ণের শিশু যাকে ধোঁকা দেওয়া হয়েছে কেবল তার কারণেই তার সাদা বাবা একটি বাদামী উপপত্নী দিয়ে নিজেকে আনন্দিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

এক ব্যক্তি আশ্চর্য হয়ে যায় যে এই ব্যক্তি যারা ভারতে তাদের ভাগ্য চেয়েছিলেন তারা কত লোক স্থানীয়দের ব্যয় করে তা করেছিলেন? দেশটি কি এতটাই বর্বর ছিল যে তার ত্রাণকর্তার দরকার ছিল?

এই জাতীয় প্রশ্নগুলি কয়েক দশক ধরে বিতর্ক অব্যাহত থাকবে এবং থাকবে।

তবে এই ব্রিটিশ নারী-পুরুষের পাশাপাশি কাজ করা ভারতীয় বেসামরিক নাগরিকদের চিঠিপত্র ও জার্নালগুলি পড়তে সক্ষম হওয়া অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ হবে গিলমোরের বইএমনকি ব্রিটিশ রাজকালে ভারতে জীবনের ব্যাপক প্রশংসা অর্জন করার জন্যও।

যে বলেন, ভারতে ব্রিটিশ: উচ্চাভিলাষ ও অভিজ্ঞতার তিন শতাব্দী এখনও উল্লেখযোগ্যভাবে ব্যাপক। সু-গবেষণা এবং আকর্ষক, এটি ভারতে ব্রিটিশ পুরুষ এবং মহিলাদের প্রতিদিনের কর্মকাণ্ডের একটি আলোকিত নজর রাখে। বিচার ছাড়াই।

এবং ব্রিটেনের ialপনিবেশিক ইতিহাস সম্পর্কে এখনও অনেক কিছু অবহিত করার জন্য, যা নিজেই স্বীকৃতির দাবিদার।


আরও তথ্যের জন্য ক্লিক করুন/আলতো চাপুন

আয়েশা একজন ইংরেজি সাহিত্যের স্নাতক, প্রখর সম্পাদকীয় লেখক। তিনি পড়া, থিয়েটার এবং কোনও শিল্পকলা সম্পর্কিত পছন্দ করেন। তিনি একজন সৃজনশীল আত্মা এবং সর্বদা নিজেকে পুনরায় উদ্ভাবন করছেন। তার মূলমন্ত্রটি হ'ল: "জীবন খুব ছোট, তাই প্রথমে মিষ্টি খাও!"

চিত্রগুলি পেঙ্গুইন র্যান্ডম হাউস, অ্যালেন লেনের সৌজন্যে




  • নতুন কোন খবর আছে

    আরও
  • DESIblitz.com এশিয়ান মিডিয়া পুরষ্কার 2013, 2015 এবং 2017 এর বিজয়ী
  • "উদ্ধৃত"

  • পোল

    ক্রিস গেইল কি আইপিএলের সেরা খেলোয়াড়?

    লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...