"আমি খোলাখুলি নিজের কাছে স্বীকার করেছি যে আমি উভকামী।"
দক্ষিণ এশিয়ার নারীরা তাদের যৌনতাকে আলিঙ্গন করতে পারে কিনা তা জটিল এবং বহুমুখী, সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং ধর্মীয় কারণ দ্বারা প্রভাবিত।
যাইহোক, সত্যটি রয়ে গেছে যে পাকিস্তানি, ভারতীয়, বাঙালি এবং শ্রীলঙ্কান পটভূমির মহিলাদের জন্য, তাদের আচরণ এবং দেহ বিভিন্ন স্তরে পুলিশি করা অব্যাহত রয়েছে।
দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতি জুড়ে যৌন রক্ষণশীলতার প্রবণতা দেশি নারীদের জীবিত বাস্তবতাকে আকার দেয় এমন আরেকটি কারণ।
যৌনতা মানুষের বিকাশের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ এবং যৌন ইচ্ছা অন্তর্ভুক্ত। তবুও দেশি মহিলাদের জন্য এবং দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে, যৌনতার আশেপাশে কথোপকথন এবং সমস্যাগুলি ছায়ার মধ্যে ঠেলে দেওয়া যেতে পারে।
অধিকন্তু, মহিলারা তাদের আচরণ এবং এটি কীসের প্রতীক তা সম্পর্কে নির্দিষ্ট সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা এবং বিচারের মুখোমুখি হন।
তদনুসারে, DESIblitz বিচার ছাড়াই দেশি মহিলারা তাদের যৌনতাকে আলিঙ্গন করতে পারে কিনা তা অনুসন্ধান করে।
ঔপনিবেশিক উত্তরাধিকার বিষয়
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা ও সাম্রাজ্যবাদের আগে ভারত একটি যৌন কঠোর স্থান ছিল না। যদিও এটি যৌন অভিব্যক্তি এবং স্বাধীনতার একটি ইউটোপিয়া ছিল না, জিনিসগুলি আরও তরল ছিল।
নারী যৌন অভিব্যক্তি এবং অন্বেষণ আরো মুক্ত ছিল. যাইহোক, ব্রিটিশ শাসনের অধীনে এটি ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত হয় এবং এর পরিণতি আজও অনুভূত হয়।
ব্রিটিশ সাম্রাজ্য শক্তিশালীভাবে ভারতীয় নারীদের অধিকার, স্বাধীনতা এবং ক্ষমতায় প্রবেশাধিকার হ্রাস করেছিল। সাম্রাজ্য যারা সীমালঙ্ঘন করেছিল তাদের শাস্তি ও শাস্তি দিত।
প্রকৃতপক্ষে, একটি উপায় যার মাধ্যমে এটি দেখা যায় তা হল যৌনতা এবং আশেপাশের বিষয়গুলির সাথে সাম্রাজ্যের ব্যস্ততা যৌন আবেদন ব্রিটিশ ভারতের অভ্যন্তরে এবং কিভাবে ভারতীয় মহিলাদের পুলিশ করা হয়।
বিশুদ্ধ ভিক্টোরিয়ান মনের জন্য, ভারতীয় সমাজ ছিল গভীর যৌন পাপ এবং পাপের স্থান।
ভারতীয় নারীরা বিশেষ করে গভীর উদ্বেগের উৎস হিসেবে অবস্থান করেছিলেন।
কিছু অবিবাহিত মহিলা শুধুমাত্র তাদের যৌনতা কেন্দ্রিক পেশা অনুসরণ করেনি, কিন্তু বিবাহিত মহিলারা সবাই কঠোরভাবে একগামী ছিল না।
তদনুসারে, ভারতীয় মহিলারা প্রকাশ্যভাবে যৌন এবং বহিরাগত, তাদের দেহ এবং আচার আচরণ পিউরিটান ভিক্টোরিয়ানদের কলুষিত করে।
তদুপরি, কিছু পুরুষ নারীর পোশাক পরে, কিছু মহিলা পুরুষের মতো পোশাক পরে এবং কিছু কিছু পশ্চিমা বাক্সে মানানসই নয়।
ভারতে যৌন সম্পর্ক সীমাবদ্ধ করার জন্য প্রবর্তিত অনেক আইনের মধ্যে একটি ছিল 1860 সালের ভারতীয় দণ্ডবিধি। এটি ভারতে সমকামিতা নিষিদ্ধ করেছে এবং বিচিত্র পরিচয়কে শয়তানি করেছে এবং বিষমকামীতাকে পরিণত করেছে আদর্শ.
সাম্রাজ্য এটিকে ভারতীয় সংস্থা এবং আচার-আচরণ পুলিশের নৈতিক দায়িত্ব হিসাবে দেখেছিল, যার ফলে যৌনতা কীভাবে বোঝা যায় এবং এইভাবে ভারতে আইন করা হয়েছিল তার পুনর্গঠন।
ঔপনিবেশিক উত্তরাধিকার রয়ে গেছে, আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক আদর্শ, নিয়ম এবং প্রত্যাশার মাধ্যমে বুনছে। এটি কীভাবে প্রকাশ পায় এবং মূর্ত হয় তা স্থানান্তরিত এবং স্লাইড হতে পারে, তবে এটি গুরুত্বপূর্ণ।
দেশি মহিলারা তাদের যৌনতাকে আলিঙ্গন করতে পারে কিনা এবং যৌন অভিব্যক্তি এবং অন্বেষণের ক্ষেত্রে তারা কোন বাধার সম্মুখীন হয় তা দেখার সময় এটি উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ।
সাংস্কৃতিক এবং পারিবারিক প্রত্যাশা
দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতিগুলি প্রায়ই পারিবারিক সম্মান এবং খ্যাতির উপর জোর দেয়, মহিলাদের আচরণ এবং সতীত্বকে ইজ্জাতের (সম্মান) মূল চিহ্নিতকারী হিসাবে দেখা হয়। এই ধরনের অবস্থান তাদের শরীর এবং পছন্দের উপর মহিলাদের স্বায়ত্তশাসনকে সীমাবদ্ধ করে।
ঐতিহ্যগতভাবে, ভাল মেয়ে এবং ভাল মহিলা, বিশেষ করে বিবাহের বাইরে, অযৌন হিসাবে অবস্থান করা হয়, কোন যৌন পরিচয় বা প্রয়োজন নেই। প্রাকৃতিক চাহিদা এবং প্রশ্ন যা বেড়ে ওঠার সাথে সাথে দমন করা হয়।
মারিয়াম*, কানাডায় একজন 27 বছর বয়সী ভারতীয়, জোর দিয়েছিলেন:
“মহিলারা, বিশেষ করে অবিবাহিত, যদি আপনি ভালো থাকেন, আপনি আপনার যৌনতাকে লকডাউনে রাখুন; এটা বিশ্বের দেখানো হয় না.
“যদি আপনি একটি সম্পর্কের মধ্যে থাকেন, তবে তা আপনার সঙ্গীর সাথে প্রকাশ করা যেতে পারে, তবে অন্য সকলেরই বিস্মৃত হওয়া উচিত। কিন্তু যদি আপনি এমন একটি পরিবার থেকে আসেন যেখানে ডেটিং অনুমোদিত।
"সাধারণত ভাল মেয়েরা মেয়ে, বোন, বন্ধু কিন্তু যৌন প্রাণী নয়।"
“কারো জন্য, এটা খারাপ; আমার এশিয়ান মহিলা বন্ধুরা আছে যাদের পরিবার বললেও ভয় পাবে লিঙ্গ. "
বায়ান্ন বছর বয়সী ব্রিটিশ পাকিস্তানি আলিয়া* বলেছেন:
“মা, কন্যা এবং বোনদের ইচ্ছা এবং চাহিদা থাকা উচিত নয়। পরিবার এবং সম্প্রদায় এটিকে এভাবেই দেখে। এই কারণেই আমি এখন শুধু অন্বেষণ করছি এবং প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করছি।
“কিন্তু এটি অন্বেষণ করছে যে পরিবার এবং সম্প্রদায় সম্পর্কে জানতে পারে না। অন্যথায়, ফিসফিস এবং নাম-ডাক আমার পরিবারকে আঘাত করবে।
"নাম ডাকা হবে এবং ফিসফিস করা হবে, এবং আমার ছোট মহিলা আত্মীয়দের চিহ্নিত করা হবে।"
মেয়েদেরকে মেয়ে, স্ত্রী এবং মা হিসাবে ঐতিহ্যগত ভূমিকা মেনে চলার জন্য চাপ দেওয়া হয়।
নারীরা যখন তাদের যৌন স্বাধীনতা জাহির করার এবং তাদের যৌনতা অন্বেষণ করার চেষ্টা করে তখন এটি বিচার ও নিন্দার কারণ হতে পারে।
এইভাবে, নারীদের স্বায়ত্তশাসন তারা কী করে, কীভাবে তারা তাদের যৌনতাকে আলিঙ্গন করে এবং কীভাবে এটি প্রকাশ করা হয় তা সংযত।
দেশি পুরুষ ও মহিলাদের জন্য ভিন্ন ভিন্ন প্রত্যাশা
পুরুষতান্ত্রিক সাংস্কৃতিক নিদর্শন পুরুষদের তুলনায় নারীর যৌনতা এবং যৌন আকাঙ্ক্ষাকে দমন করে। এই ধরনের দমন সীমিত করে এবং সীমিত করে যে কীভাবে মহিলারা তাদের যৌনতা প্রকাশ করতে এবং প্রকাশ করতে পারে।
একটি অনুমান রয়েছে যে পুরুষদের নারীর চেয়ে বেশি যৌনতা এবং ফলস্বরূপ নারীদের তুলনায় যৌন চাহিদার অধিকার বেশি।
সুতরাং, একটি যৌন দ্বৈত মান রয়েছে, যা পুরুষদের যৌন অন্বেষণের অনুমতি দেয় যখন নারীকে আবদ্ধ করে রাখে। ভাল মহিলারা একটি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ সম্পর্কের কাঠামোর মধ্যে যৌন ক্রিয়াকলাপে জড়িত এবং যৌনতা অন্বেষণ হিসাবে অবস্থান করে।
ঐতিহ্যবাহী দেশি সংস্কৃতি এবং পরিবারের জন্য, ভাল মহিলাদের অযৌন হিসাবে অবস্থান করা হয়। তদনুসারে, যৌনতা এবং যৌনতার সাথে সম্পর্কিত যে কোনও কিছু বিয়ের পরে প্রকাশ পায়।
তদুপরি, দেশি মহিলাদের যৌন আচরণ পুরুষের বিপরীতে ইচ্ছা-ভিত্তিক না হয়ে কর্তব্য-ভিত্তিক হিসাবে অবস্থান করা যেতে পারে।
ফলস্বরূপ, দেশি মহিলাদের জন্য, একটি তীব্র অনুভূতি হতে পারে যে তাদের পুরুষদের তুলনায় একটি ভিন্ন নিয়ম বইতে খেলতে হবে।
মরিয়ম বলেছেন:
"নারীদের এমনভাবে বিচার করা হয় যেভাবে পুরুষদের হয় না, এবং সেই কারণেই ছেলে এবং পুরুষদের অন্বেষণ করার আরও স্বাধীনতা আছে।"
“কিছু এশীয় সম্প্রদায় এবং পরিবারে, ডেটিংকে আগের মতো ভ্রুকুটি করা হয় না। তাই আপনার কাছে অন্বেষণ এবং নিজেকে প্রকাশ করার জন্য সেই জায়গা আছে, কিন্তু এটি বন্ধ দরজার পিছনে।
“এবং এটা আমার পরিবারের কিছু পুরুষদের অন্বেষণ একই ভাবে নয়; তারা যা করেছে তা যদি আমি করতাম, তাহলে আমাকে কুত্তা বলা হবে।"
কিছু দেশি মহিলাদের জন্য, বিচার ছাড়াই অন্বেষণ এবং মহিলারা তাদের চাহিদা বুঝতে পারে যখন কেউ একগামী সম্পর্কের মধ্যে থাকে।
সুমেরা, একজন 33 বছর বয়সী ব্রিটিশ পাকিস্তানি, বজায় রেখেছেন:
“যেমন আপনি যদি একজন বয়ফ্রেন্ডের সাথে থাকেন এবং তাকে বিয়ে করেন, সম্ভাবনা রয়েছে যে সে ইতিমধ্যেই কিছু জানে, যদি সব না হয়, যা আপনাকে টিক দেয়।
"আমি অনুমান করি যদি এটি একটি প্রেমিক হয়, আমি অবশ্যই সাধারণভাবে আরও খোলামেলা হতে পারি।"
বিষমকামী আদর্শের বাইরে যাওয়া
দেশি মহিলাদের জন্য যারা LGBTQ+ হিসাবে চিহ্নিত, নেভিগেট করে এবং তাদের আলিঙ্গন করে যৌন আবেদন আরও বেশি চ্যালেঞ্জিং হয়ে ওঠে।
অনেক দক্ষিণ এশীয় LGBTQ+ ব্যক্তি দ্বৈত প্রান্তিকতার অভিজ্ঞতা লাভ করেন। সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা, তাদের সম্প্রদায়ের মধ্যে থেকে কুসংস্কার এবং বৃহত্তর সামাজিক বৈষম্যের মুখোমুখি হওয়া।
কেউ কোথায় দেখছে তার উপর নির্ভর করে, জিনিসগুলি পরিবর্তিত হচ্ছে এবং পরিবার এবং সম্প্রদায়গুলি আরও উন্মুক্ত হয়ে উঠছে। তবুও দেশি মহিলারা এখনও তাদের যৌনতা এবং যৌন পরিচয় আলিঙ্গন করতে সংগ্রাম করতে পারে।
শায়লা*, একজন 34 বছর বয়সী ব্রিটিশ পাকিস্তানি, প্রকাশ করেছেন: “আমি যুক্তরাজ্য এবং পরিবারে বড় হয়েছি যেখানে বিষমকামী হওয়াকে আদর্শ হিসাবে রাখা হয়।
“এমনকি যখন আমার আম্মি বলেছিলেন যে তার বাচ্চাদের মধ্যে একজন যদি সমকামী বা অন্য কিছু হয়ে যায়, তবে এটি কোনও সমস্যা হবে না। যে সে মেনে নেবে, এটাই আদর্শ।
“আমি জানতাম আমার মা মেনে নিলেও, আমার পরিবারের অধিকাংশই মেনে নেবে না। আমি নারীদেরও যে আকর্ষণীয় বলে মনে করেছি সে সম্পর্কে আমি চিন্তা না করার চেষ্টা করেছি।
“আমি 29 বছর বয়স পর্যন্ত খোলাখুলিভাবে নিজের কাছে স্বীকার করেছিলাম যে আমি উভকামী।
“যেকোন বিশ্বস্ত বন্ধুকে বলতে আমার চিরকাল লেগেছে; তারা পলক না.
“আমি যখন তাকে প্রথম বলেছিলাম তখন আম্মি এটা প্রসেস করেননি, তারপর যখন আমি আবার কিছুক্ষণ বললাম, তখন সে আমার দিকে অপলক দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল।
"সে বলেছিল এটা ঠিক আছে, কিন্তু আমি যদি কখনও একজন মহিলার প্রেমে পড়ে যাই এবং একজনকে বিয়ে করতে চাই, আমি জানি না সে এতটা জেন হবে কিনা।
“আম্মি অসাধারণ, কিন্তু লোকে কী বলবে সে বিষয়েও সে একটু চিন্তা করে। আমার সাথে কীভাবে আচরণ করা হবে তা নিয়েও সে চিন্তিত।
"এবং আমি এটি পেয়েছি কারণ কেউ জানে না যে আমি দ্বিজাতি; আমি এমন কিছু শুনেছি যা দেখায় যে কিছু নির্দিষ্ট চেনাশোনাতে এখনও কুসংস্কার রয়েছে৷
“আমার মহিলা বন্ধুরা যারা জানে এবং এশিয়ান তারা মেধাবী; তারা পলক না. কিন্তু একটি জায়গায় আমি কাজ করেছি, হ্যাঁ, আমি তাদের কাউকেই বলতাম না।
“এই সব মানে আমি জলের বাইরে হাঁস; আমি জানি না কীভাবে নিজের এই দিকটি অন্বেষণ করব।"
ক্রমবর্ধমান সংখ্যক সংস্থা দক্ষিণ এশীয় ব্যক্তিদের সমর্থন করার জন্য কাজ করছে যারা LGBTQ+ হিসাবে চিহ্নিত। কিন্তু শায়লার মতো কারও কারও কাছে বৃহত্তর সামাজিক-সাংস্কৃতিক বিচার একটি সমস্যা থেকে যায়।
শায়লা বললেন, “আমি ব্যক্তিগতভাবে পাত্তা দিই না; যারা আমাকে অপবাদ দেয় তারা আমার সময়ের মূল্য দেয় না।
“কিন্তু লোকেরা কিছু বললে এটা আমার আম্মির ওপর কেমন প্রভাব ফেলবে সে বিষয়ে আমি চিন্তা করি।
“এটা যে আমাকে আমি কে সে সম্পর্কে খোলামেলা হতে বাধা দেয়। এটি আমাকে আমার পরিচয়ের একটি উপাদানকে অন্বেষণ এবং বুঝতে বাধা দেয়।
“কিন্তু এমন জায়গা আছে যেখানে আমি অন্বেষণ করতে পারি; আমি এখনও এটি করতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি না।"
এটা স্পষ্ট যে পুরুষতান্ত্রিক এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়মগুলি তাদের পুরুষদের তুলনায় তাদের যৌনতার ক্ষেত্রে দেশী মহিলাদের আচরণের উপর ভিন্ন প্রত্যাশা রাখে।
দক্ষিণ এশীয় নারীদের যৌনতা নিয়ে আলোচনা ও অন্বেষণ করার জন্য নিরাপদ স্থান তৈরি করা অত্যাবশ্যক।
কমিউনিটি সংস্থা, সহায়তা গোষ্ঠী এবং ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলি এই স্থানগুলি প্রদানের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করতে পারে।
পরিবার এবং সম্প্রদায়ের মধ্যে কথোপকথন এবং শিক্ষাকে উত্সাহিত করা ক্ষতিকারক নিয়মগুলিকে ভেঙে দিতে এবং মহিলাদের জন্য যৌনতা সম্পর্কে আরও অন্তর্ভুক্তিমূলক বোঝার সমর্থন করতে সহায়তা করতে পারে।
লোড হচ্ছে ...