দীপা অনপ্পারা 'দ্য লাস্ট অফ আর্থ' এবং ভারতের ঔপনিবেশিক অতীত নিয়ে আলোচনা করেছেন

দীপা অনাপরা'স পৃথিবীর শেষ ঔপনিবেশিক আখ্যানের একটি শক্তিশালী পুনর্কল্পনা যা ভারতীয় কণ্ঠস্বরকে সাম্রাজ্যের কেন্দ্রে ফিরিয়ে আনে।

তিব্বতের বিস্তীর্ণ প্রাকৃতিক দৃশ্যের বিপরীতে এবং ব্রিটিশ ভারত, গল্পটি বলরাম, একজন ভারতীয় জরিপকারী এবং ক্যাথরিন, একজন ব্রিটিশ অভিযাত্রী, ভঙ্গুর সুযোগ-সুবিধা অতিক্রম করার কাহিনী অনুসরণ করে।

মানচিত্রাঙ্কন, ভ্রমণ এবং নীরব প্রতিরোধের মাধ্যমে, আনাপ্পারা জিজ্ঞাসাবাদ করেন যে ইতিহাসে কে স্মরণীয় হয়ে থাকে এবং কে সম্পূর্ণরূপে লেখা থাকে।

ব্রিটিশ দক্ষিণ এশীয় পাঠকদের কাছে, উপন্যাসটি বিশেষভাবে অনুরণিত বোধ করে, উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ঔপনিবেশিক দৃষ্টিভঙ্গিকে চ্যালেঞ্জ করে এবং আমাদের মুছে ফেলা পূর্বপুরুষের অভিজ্ঞতার সাথে পুনরায় সংযুক্ত করে।

DESIblitz-এর সাথে কথা বলতে গিয়ে, আনাপ্পারা বিস্মৃত ভারতীয় অভিযাত্রীদের, সাম্রাজ্যবাদী শক্তি, চরম ভূদৃশ্যে একাকীত্ব এবং কেন কল্পকাহিনী এমন গল্প পুনরুদ্ধার করতে পারে যা সংরক্ষণাগার ধরে রাখতে অস্বীকার করে তা নিয়ে আলোচনা করেন।

পৃথিবীর শেষ সাম্রাজ্যের ইতিহাস থেকে প্রায়শই মুছে ফেলা ভারতীয় কণ্ঠস্বরকে কেন্দ্র করে। কল্পকাহিনীর মাধ্যমে এই লুকানো গল্পগুলি পুনরুদ্ধার করা আপনার পক্ষে কেন গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

উনিশ শতকে যখন উপমহাদেশ ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ছিল, তখন ভারতীয় অভিজ্ঞতা কেমন হতে পারে তা জানতে আমার কৌতূহল ছিল।

১৮ বছরেরও বেশি সময় আগে যখন আমি ভারত থেকে যুক্তরাজ্যে চলে আসি, তখন উপনিবেশবাদের কারণে সৃষ্ট ক্ষতি সম্পর্কে ইচ্ছাকৃতভাবে বা অন্যভাবে অজ্ঞতার মাত্রা দেখে আমি অবাক হয়েছিলাম, এবং এটা বলা ঠিক যে এটিই আমাকে ব্রিটেনের ঔপনিবেশিক অতীত সম্পর্কে সংরক্ষিত আর্কাইভ সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করেছিল।

এই আর্কাইভে কোন গল্পগুলো বলা হয়নি, যা উপনিবেশবাদকে সভ্যতার মিশন হিসেবে চিত্রিত করার চেষ্টা করে?

কল্পকাহিনী আমাকে সেই গল্পগুলিকে নতুন করে কল্পনা করার সুযোগ করে দিয়েছে।

বলরাম প্রকৃত ভারতীয় অভিযাত্রীদের দ্বারা অনুপ্রাণিত, যারা মূলত আর্কাইভ থেকে অনুপস্থিত ছিলেন। তার কণ্ঠস্বর গঠনের সময় আপনি কীভাবে ঐতিহাসিক গবেষণা এবং কল্পনার মধ্যে ভারসাম্য বজায় রেখেছিলেন?

উনিশ শতকে, ব্রিটেন ভারতীয়দের তাদের দেহ জরিপ যন্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে এবং তিব্বতের মানচিত্র তৈরি করতে প্রশিক্ষণ দিয়েছিল, যা পশ্চিমাদের ভিতরে প্রবেশের অনুমতি দেয়নি।

ভারতীয় গুপ্তচর-জরিপকারীরা তিব্বত অন্বেষণ করেছিলেন এবং ব্রিটিশদের কাছে তথ্য ফিরিয়ে এনেছিলেন।

আমরা এত কিছু জানি, এবং এমন কিছু নথি আছে যেখানে আমরা তিব্বতের মধ্য দিয়ে তাদের পথগুলি দেখতে পাই।

হিলারি ম্যান্টেল তার বিবিসি রিথ বক্তৃতায় বলেছিলেন যে তিনি নিজেকে একজন চরিত্রের অভ্যন্তর কল্পনা করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু বাইরের অংশ - উদাহরণস্বরূপ, তার ঘরের ওয়ালপেপার - সত্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি করতে হয়েছিল।

যতদূর সম্ভব, আমি এই নির্দেশিকা অনুসরণ করার চেষ্টা করেছি।

বলরামের জীবনের বিবরণ কল্পনা করা হয়েছে - তিনি কীভাবে চিন্তা করেন, তার প্রেরণা - কিন্তু সেই সময়ে মানচিত্রাঙ্কন এবং ভ্রমণের মধ্যে কী কী বিষয় জড়িত ছিল তার বিবরণ গবেষণার উপর ভিত্তি করে।

জরিপ এবং তখন ব্যবহৃত যন্ত্রপাতি সম্পর্কে জানতে আমি ভারত এবং যুক্তরাজ্যের আর্কাইভগুলির সাথে পরামর্শ করেছি।

ক্যাথরিন ভিক্টোরিয়ান লিঙ্গ রীতিনীতি লঙ্ঘন করেন, তবুও ঔপনিবেশিক সুযোগ-সুবিধা বহন করেন। এত জটিল একজন নারী অভিযাত্রী লেখার পদ্ধতি আপনার কেমন লাগলো?

ক্যাথরিন সম্পর্কে লেখা কিছু দিক থেকে সহজ ছিল কারণ মহিলা অভিযাত্রীদের বিবরণ রয়েছে, যাদের মধ্যে কয়েকজন ঊনবিংশ এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে তিব্বতে ভ্রমণ করেছিলেন।

একজন নারী হওয়া এবং তাই সমাজের বিধিনিষেধের মুখোমুখি হওয়া সত্ত্বেও, এই মহিলা অভিযাত্রীরা কম সাম্রাজ্যবাদী হননি; তাদের বিবরণও, ধরুন, ভারতীয়দের সম্পর্কে অবমাননাকর।

মহিলা অভিযাত্রীদের বিবরণ থেকে আমি যা জানতে পেরেছি তার উপর ভিত্তি করে আমি ক্যাথরিনের কথা বলেছি।

ক্যাথরিনের মা একজন ভারতীয়, তাই তিনি জানেন যে তার অধিকার কতটা ভঙ্গুর।

উপন্যাসটি মানচিত্র এবং মানচিত্রাঙ্কনকে ক্ষমতার হাতিয়ার হিসেবে অন্বেষণ করে। আপনি কি গল্প বলাকেই ইতিহাস পুনর্লিখনের একটি উপায় হিসেবে দেখেন?

আমি এটাকে ইতিহাস পুনর্লিখন হিসেবে দেখি না, তবে এটি ইতিহাসের সেই দিকগুলি পুনর্গঠন সম্পর্কে যা বিদ্যমান রেকর্ড এবং সংরক্ষণাগার থেকে অনুপস্থিত।

ভারতীয় ইতিহাস ব্রিটিশদের দ্বারা রচিত হয়েছিল, যারা সেই সময়ে ভারত শাসন করেছিল, তাই সেই সময় সম্পর্কে আমরা যে দৃষ্টিভঙ্গি পাই তা সাম্রাজ্যবাদী।

উপনিবেশিতদের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখলে এটি কীভাবে ভিন্ন হতে পারে? সংরক্ষণাগারের ফাঁকগুলি কী কী?

কথাসাহিত্য সেই মুহূর্তগুলিকে আবার জীবন্ত করে তুলতে পারে।

তিব্বত নিজের কাছেই একটা চরিত্রের মতো মনে হয়। সেখানে ভ্রমণ আপনার লেখালেখিতে কীভাবে প্রভাব ফেলেছে এবং উপন্যাসটিকে কীভাবে নতুন রূপ দিয়েছে?

তিব্বতে আমার জন্য যে জিনিসটি দেখতে সহায়ক হয়েছিল তা হল তিব্বতিরা তাদের জমিতে যে ধরণের পবিত্রতা বিনিয়োগ করেছিল।

তারা হ্রদ এবং পাহাড়কে পবিত্র মনে করে; তারা তাদের কাছে প্রার্থনা করে।

প্রাকৃতিক জগতের সাথে এই ধরণের সম্পর্ক, যা আমরা প্রায়শই দেখতে পাই না, তা প্রত্যক্ষ করা আমার জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

মানুষ যেভাবে তাদের ভূমি এবং প্রাকৃতিক জগতকে সম্মান করে, তা দেখে আমি অভিভূত হয়েছি।

আমার মনে হয় সবাই এ থেকে শিক্ষা নিতে পারে, বিশেষ করে আজকের যুগে। আর আমি উপন্যাসে সেই সম্পর্কটিই তুলে ধরার চেষ্টা করেছি।

চেতক রহস্যজনকভাবে বলরাম এবং ক্যাথরিনের মধ্যে চলাফেরা করে। সে কীসের প্রতিনিধিত্ব করে এবং কেন তার জন্য উভয় জগতের মধ্যে থাকা গুরুত্বপূর্ণ ছিল?

সাম্রাজ্যবাদের উদ্দেশ্য ছিল উপনিবেশিতদের সকল ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করা।

উপনিবেশ স্থাপনকারীকে আপনি কে, অথবা আপনার প্রেরণা এবং লক্ষ্য কী তা সম্পূর্ণরূপে বুঝতে না দেওয়াও নিজেকে ধরে রাখার একটি উপায় হবে, এবং আমি আশা করি চেতকের গল্প এটিকে স্পষ্ট করে তুলবে।

পৃথিবীর শেষ "অনুসন্ধানকারী" কাকে বলা হয় তা নিয়ে প্রশ্ন। আপনার কি মনে হয় আজও ভ্রমণ এবং অ্যাডভেঞ্চার সংস্কৃতিতে এই শ্রেণিবিন্যাস বিদ্যমান?

এভারেস্ট থেকে বেরিয়ে আসা কিছু গল্পের দিকে তাকালে, যেখানে শেরপারা সাহায্যকারী এবং পশ্চিমারা বিজয়ী, এই বিভাজনগুলি আজও বিদ্যমান।

কিন্তু স্পষ্টতই আরও সচেতনতা রয়েছে, এবং এই বিভাগগুলিকে চ্যালেঞ্জ করা হচ্ছে।

আমার উপন্যাসটি আরও বেশি আগ্রহী যে, এমন কেউ আছে কিনা যাকে 'অনুসন্ধানকারী' বলা উচিত, যে ভূখণ্ডে ইতিমধ্যেই জন্মগ্রহণকারী মানুষ বাস করে।

উভয় নায়কই বিশাল ভূদৃশ্য জুড়ে গভীর বিচ্ছিন্নতা অনুভব করেন। এত চরম পরিস্থিতিতে আপনি কীভাবে একাকীত্ব লেখার পদ্ধতি গ্রহণ করেছিলেন?

উঁচুতে ট্রেকিং করলে কথা বলার জন্য আপনার খুব কম শক্তি থাকে।

এর অর্থ হল চরিত্রগুলি বেশিরভাগ সময় তাদের চিন্তাভাবনা নিয়ে একা থাকবে।

কিন্তু আমি এটাকে একাকীত্ব হিসেবে বর্ণনা করব না। একাকীত্ব ফলপ্রসূ হতে পারে।

তুমি হয়তো তোমার আগের কিছু সিদ্ধান্ত পুনর্বিবেচনা করতে পারো অথবা তোমার কর্মকাণ্ডকে নতুন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে পারো।

আপনি উদ্ধৃত করেছেন কিম এবং মুবি-ডিক প্রভাব হিসেবে। এই ক্লাসিকগুলি সৃজনশীলভাবে কী অফার করেছিল, এবং আপনি কী চ্যালেঞ্জ করতে বা বিকৃত করতে চেয়েছিলেন?

মুবি-ডিক আমাকে এমন একটি অ্যাডভেঞ্চার উপন্যাস লেখার সাহস জুগিয়েছিল যা দার্শনিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতেও ভয় পেত না।

এটি একটি বিচ্যুতিমূলক বিবরণও, একটি দ্বন্দ্ব থেকে অন্য দ্বন্দ্বে ঝাঁপিয়ে পড়ার মতো উপন্যাস নয়।

কিমঅন্যদিকে, এর কাহিনীতে অ্যাকশন-পূর্ণতা রয়েছে এবং এটি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদকে সম্পূর্ণরূপে সমর্থন করে।

অবশ্যই আমি এটাকে চ্যালেঞ্জ জানাতে চেয়েছিলাম, কিন্তু একই সাথে, আমি কিপলিং উপন্যাসে কিমকে যে জটিলতা দিয়েছেন, সেই একই জটিলতার সাথে চরিত্রগুলি লিখতে চেয়েছিলাম।

দক্ষিণ এশীয় পাঠকরা যারা আপনার কাজ আবিষ্কার করছেন, বলরামের যাত্রা থেকে তারা কী শিখবেন বলে আপনি আশা করেন?

আমি আশা করি এটি আমাদের ভাবতে বাধ্য করবে যে অতীত কীভাবে আমাদের কল্পনার উপর প্রভাব বিস্তার করে এবং আমরা নিজেদের কীভাবে দেখি।

আমি আশা করি এটি আমাদের ভূদৃশ্যের সাথে আমাদের সম্পর্ককে জিজ্ঞাসাবাদ করতে সাহায্য করবে।

একসময় আমরা এই ভূমিকে পবিত্র মনে করতাম, কিন্তু এখন আমরা ধারাবাহিকভাবে ভাবছি কিভাবে আমরা এটিকে কাজে লাগাতে পারি, প্রায়শই আমাদের নিজেদের বিপদের জন্য।

এর অন্তরে, পৃথিবীর শেষ স্মৃতি, ভূমি এবং কর্তৃত্বের উপর একটি ধ্যান।

আনাপ্পার প্রতিফলন পাঠকদের পুনর্বিবেচনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায় যে কীভাবে ঔপনিবেশিক ইতিহাস পরিচয়, কল্পনা এবং প্রাকৃতিক জগতের সাথে আমাদের সম্পর্ককে রূপদান করে চলেছে।

দক্ষিণ এশীয়দের জন্য, বলরামের যাত্রা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমাদের অতীত কেবল সাম্রাজ্যবাদী রেকর্ডের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়।

এটি প্রাকৃতিক দৃশ্যে, নীরবতায় এবং পুনরাবৃত্তির অপেক্ষায় থাকা গল্পগুলিতে বাস করে।

ইতিহাস থেকে প্রায়শই মুছে ফেলা ভারতীয় অভিজ্ঞতাগুলিকে কেন্দ্র করে, আনাপ্পারা পুনরুদ্ধারের একটি নীরবে আমূল কাজ উপস্থাপন করেন।

পৃথিবীর শেষ দীপা অনাপরা কর্তৃক প্রকাশিত ওয়ানওয়ার্ল্ড।