দক্ষিণ এশীয়রা কি কখনও আবার বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হয়?

DESIblitz দেখায় যে দক্ষিণ এশীয় নারী ও পুরুষরা কখনও পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হন এবং কী কারণে এই ধরনের চাপ হতে পারে।

দক্ষিণ এশীয়রা কি কখনও পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হন

"আমাকে আবার বিয়ে করলে কিছুটা লজ্জা মুছে যাবে"

প্রায়শই, কথোপকথন নিষিদ্ধ প্রকৃতির দেশি মহিলাদের পুরুষদের বিপরীতে পুনর্বিবাহ করা হয়। তবে আবার বিয়ে করার চাপ কী হবে?

দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতি বিবাহকে একটি সামাজিক প্রত্যাশা এবং আদর্শ হিসাবে অবস্থান করে।

এটা অনুমান করা হয় যে বিবাহ এবং ইউনিয়ন থেকে সন্তানদের মাইলফলক সবাই চায়.

কিন্তু পুনর্বিবাহ, বিশেষ করে দেশি মহিলাদের জন্য, উত্তেজনা, সামাজিক বিচার এবং অস্বস্তিতে আবৃত হতে পারে।

বিবাহবিচ্ছেদ, যদিও বেশি সাধারণ, এখনও ভ্রুকুটি করা হয়, বিশেষ করে মহিলাদের জন্য।

দেশী পুরুষরা অনেক কম সামাজিক সাংস্কৃতিক কলঙ্কের সম্মুখীন হয়, এবং পুরুষদের জন্য পুনর্বিবাহ ঐতিহ্যগতভাবে আদর্শ হিসাবে দেখা হয়।

যখন পাকিস্তানি, ভারতীয় এবং বাঙালির মতো পটভূমির দেশি মহিলাদের জন্য বিবাহবিচ্ছেদ বা বৈধব্য ঘটে, তখন ঐতিহ্যগতভাবে পুনর্বিবাহ করা নিষিদ্ধ ছিল।

তবুও, এটা কি সবসময় হয়? মহিলারা কি পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হতে পারেন এবং দেশি পুরুষদের কী হবে?

DESIblitz অনুসন্ধান করে যে দক্ষিণ এশীয়রা কখনও পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হয় কিনা এবং এর সাথে জড়িত গতিশীলতা।

সামাজিক অবস্থান এবং পারিবারিক অনুমোদনের জন্য পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপ

দক্ষিণ এশিয়ার পিতামাতারা কি লিঙ্গ পরিচয় প্রত্যাখ্যান করছেন?

এমনকি হিসাবে ট্যাবু বিদ্যমান, বিশেষত মহিলাদের জন্য, কিছু দেশী সম্প্রদায় এবং পরিবারের মধ্যে পুনর্বিবাহ আরও সাধারণ হয়ে উঠছে।

তবুও যেটি প্রায়শই বিবেচনা করা হয় না তা হল পুনর্বিবাহ করার চাপ দক্ষিণ এশীয় ব্যক্তিদের জন্য প্রকাশ করতে পারে কিনা।

দক্ষিণ এশীয়দের বিবাহ এবং পুনর্বিবাহের চাপে পরিবার একটি মুখ্য ভূমিকা পালন করে।

পরিবারগুলি প্রায়ই দেশি পুরুষ এবং মহিলাদের সিদ্ধান্তের সাথে গভীরভাবে জড়িত থাকে।

বিচার গভীর হতে পারে যখন একজন ব্যক্তি বৈবাহিক সিদ্ধান্ত নেয় যা পরিবার বা সম্প্রদায়ের প্রত্যাশার বিরুদ্ধে যায়।

যদি বিয়ে কার্যকর না হয়, একজন ব্যক্তি পরিবারের পছন্দে পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হতে পারেন।

ব্রিটিশ বাঙালি আলিয়া* প্রকাশ করেছেন:

“এটি একটি দ্বি-ধারী তরবারির মতো। মহিলারা, যদি তাদের সন্তান থাকে বা এটি তাদের তৃতীয় বিয়ে, বা তারা বয়স্ক হয়, তারা পুনরায় বিয়ে করার জন্য উচ্চস্বরে ফিসফিস এর সম্মুখীন হবে।

"কিন্তু আপনি যদি আমার মতো অনুমোদন ছাড়াই আপনার সংস্কৃতির বাইরে বিয়ে করেন, তবে পুনরায় বিয়ে করার চাপ প্রায় তাত্ক্ষণিক।"

“আমার ছেলের বয়স ছিল নয় মাস যখন আমার স্বামী এবং আমি স্থায়ীভাবে আলাদা হয়ে যাই। কোন আনুষ্ঠানিক ইংরেজী বিবাহবিচ্ছেদ হয়নি, এবং এখনও, আমার বাবা-মা এবং এমনকি ছোট বোন আমাকে পুনরায় বিয়ে করার কথা ভাবতে চেয়েছিলেন।

“তারা প্রথম বিয়েতে অস্বীকৃতি জানায় এবং মনে করে আমার ছেলে এবং আমার একজন পুরুষ দরকার। ছেলে এখন দুই।

“আমি তাদের বাসা থেকে চলে এসেছি কারণ তারা থামবে না। তারা আমার কথা শুনে না এবং আমাকে [বিয়ের] সিভি পাঠাতে থাকে।

“অবশ্যই সকল সম্ভাব্য স্বামীরা বাঙালি।

“তাদের জন্য, পুনর্বিবাহ করা লজ্জা কিছুটা মুছে দেবে।

"অন্তত তাদের জন্য, এটি আমার পছন্দ এবং এর ব্যর্থতার জন্য তারা যে লজ্জা অনুভব করে তা কিছুটা মুছে ফেলবে।

“আমি আমার পিতামাতার অনুমোদন পেতে চাই, এবং তারা খুশি হবে, কিন্তু আমার এবং আমার ছেলের কী হবে? আমরা হব না।"

আলিয়া আহত এবং হতাশা প্রকাশ করেছে কারণ তার পরিবার থেকে সে যে চাপ অনুভব করছে তা তীব্র থেকে যাচ্ছে।

চাপের কারণে তাকে পরিবার ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল যখন তার প্রতিদিনের সহায়তার প্রয়োজন হয়। আলিয়া চলে গেলেন কারণ তিনি অনুভব করেছিলেন যে তিনি থাকলে তিনি "পাগল হয়ে যাবেন এবং কঠোর কিছু বলবেন"।

সন্তান ধারণের জন্য পুনরায় বিয়ে করার চাপ?

দক্ষিণ এশীয়রা কি কখনও আবার বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হয়?

সামাজিক প্রত্যাশা এবং মাতৃত্বের আদর্শের কারণে দেশি মহিলারা পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হতে পারেন।

ঐতিহ্যগতভাবে, সমাজ বিবাহকে সন্তান ধারণের সাথে যুক্ত করে এবং সন্তানহীন মহিলারা তদন্ত ও বিচারের সম্মুখীন হতে পারে।

পরিবারগুলি ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা নির্বিশেষে মাতৃত্বের "স্বাভাবিক" ভূমিকা পালনের জন্য মহিলাদের জন্য পুনর্বিবাহকে একটি সমাধান হিসাবে দেখতে পারে।

ব্রিটিশ ভারতীয় গুজরাটি মিতা* এর কথাগুলো বিবেচনা করুন:

“আমার পরিবার মনে করে শিশুরা গুরুত্বপূর্ণ, বিশেষ করে আমার মা।

"দুই বছর ধরে আমার বিবাহবিচ্ছেদ হয়েছে, এবং সে আমাকে 'সন্তান ধারণের জন্য বয়স্ক' হওয়ার আগেই পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপ দিচ্ছে।"

“আমার বয়স 31, এবং আমি চাই কিনা তাও নিশ্চিত নই। আমার অনেক ভাগ্নি এবং ভাগ্নে আছে, কিন্তু আমার না থাকার কোন ছিদ্র নেই নিজের.

“আমি ডিভোর্সের আশা করিনি; আমরা ভাবতে পেরেছি যে বিয়ে এবং সন্তান আমরা যা চাই তা।

“কিন্তু এখন আমি এখানে আছি। আমি আর্থিকভাবে স্থিতিশীল, ভ্রমণ এবং আমি যা চাই তাই করছি, আমি খুশি।"

মিতার গল্প দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহ, মাতৃত্ব এবং সামাজিক প্রত্যাশার মধ্যে গভীর সাংস্কৃতিক বন্ধনকে তুলে ধরে।

তার পরিবার, প্রাথমিকভাবে তার মায়ের, সন্তান জন্ম দেওয়ার জন্য তার পুনর্বিবাহের উপর ফোকাস করে যে ঐতিহ্যগত আদর্শ কীভাবে নারীর স্বায়ত্তশাসনকে ছাপানোর চেষ্টা করতে পারে।

পুনর্বিবাহ করার চাপ ব্যক্তিগত আকাঙ্খা এবং আকাঙ্ক্ষাকে উপেক্ষা করতে পারে।

এই নিয়মগুলিকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য ব্যক্তিগত সংস্থাকে অগ্রাধিকার দিয়ে কথোপকথনকে উত্সাহিত করা এবং প্রচলিত প্রত্যাশার বাইরে পরিপূর্ণতাকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করা প্রয়োজন।

পুনঃবিবাহ কি এগিয়ে যাওয়ার উপায় হিসেবে দেখা হয়?

দক্ষিণ এশিয়ার পরিবারগুলি পুনর্বিবাহকে এগিয়ে যাওয়ার এবং আবার শুরু করার উপায় হিসাবে দেখতে পারে। তবে এটা সমস্যার সমাধান নয়, পুনর্বিবাহ করলে অতীত মুছে যায় না।

চাপ প্রকাশ পেতে পারে এবং, কারো কারো জন্য, বিবাহের ধারণা নিয়ে দেশি সম্প্রদায়ের যে আবেশ থাকতে পারে তা তুলে ধরে।

তাছাড়া, খালিদ* DESIblitz কে বলেছেন:

“আমার বাবা-মা এবং দাদা-দাদি বলতে থাকেন যে পুনরায় বিয়ে করা আমাকে এগিয়ে যেতে সাহায্য করবে; এই মাত্র কয়েক মাস পরে ছিল বিবাহবিচ্ছেদ.

“আমি এখনও আমার মাথা সাজাতে পারিনি, গোপনে হতাশার সাথে মোকাবিলা করছিলাম এবং আমার ছেলের সাথে দেখা করার চেষ্টা করছিলাম।

“তারা এটা পায়নি; তারা ভেবেছিল ঘর দেখাশোনা করার জন্য এবং আমার স্মৃতি থেকে প্রথম বিবাহ মুছে ফেলার জন্য আমার একজন মহিলা দরকার।

"পুনর্বিবাহ সম্পর্কে সূক্ষ্ম মন্তব্যগুলি এত সূক্ষ্ম নয় এবং আমার প্রয়োজন ছিল না এমন চাপ বাড়ল।"

“আমি গুহা করিনি, কিন্তু আমার সাথী আছে যারা করেছে। কিছু ঠিক ছিল; তারা মানসিকভাবে প্রস্তুত ছিল। অন্যরা খুব শীঘ্রই পুনরায় বিয়ে করেছিল এবং এটি তাদের এগিয়ে যেতে সাহায্য করেনি; তারা অন্য ঝামেলায় আছে।"

শীতল এবং খালিদের কথাগুলি দেখায় যে পুনর্বিবাহের জন্য একটি পরিবারের উত্সাহ সমর্থন এবং অনাকাঙ্ক্ষিত চাপের মধ্যে রেখাকে অস্পষ্ট করে দিতে পারে।

প্রায়শই অভিপ্রায়ে যত্ন নেওয়ার সময়, এই ধরনের চাপ ব্যক্তিগত পরিস্থিতি, মানসিক প্রস্তুতি এবং ক্ষতি এবং ট্রমা মোকাবেলার জটিলতাগুলিকে উপেক্ষা করতে পারে।

পুনর্বিবাহের ক্ষেত্রে লিঙ্গ গতিশীলতা

দক্ষিণ এশিয়ার পরিবারগুলি যুবকের মানসিক স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে - বিবাহ

পিতৃতান্ত্রিক আদর্শ এবং লিঙ্গ গতিশীলতা পুনর্বিবাহকে কীভাবে দেখা হয় তাও কাঠামো করে।

দেশি নারী-পুরুষ পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের মুখে পড়তে পারেন। তবুও পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য পুনর্বিবাহের নিয়মগুলিকে আলাদা হিসাবে দেখা যায়।

মহিলারা বিচারের মুখোমুখি হতে পারে যদি তারা খুব বেশি পুনরায় বিয়ে করে যদি তারা ইতিমধ্যেই সন্তান ধারণ করে আবার বিয়ে করে, অথবা যদি তারা পুনরায় বিয়ে করার জন্য খুব বেশি বয়সী বলে মনে করা হয়।

ব্রিটিশ ভারতীয় অ্যাডাম* জোর দিয়েছিলেন:

“নারীদের চেয়ে এশিয়ান ছেলেরা বেশি বিয়ে করবে বলে আশা করা হচ্ছে। যদি তারা এটি দুইবারের বেশি করে, তবে তাদের কাছে মহিলাদের চেয়ে কম রায় রয়েছে, যদিও কেউ কেউ গসিপ করতে পারে।

“আমার নিজের পরিবারে দেখেছি; বলছি এটা সহজ আছে. ছেলেদের পুনরায় বিয়ে করার চিন্তায় কেউ পলক ফেলবে না।”

“নারীরা বিভিন্ন নিয়মের মুখোমুখি হয়; এটা তাদের অবস্থার উপর নির্ভর করে। আমার মামাতো বোনেরা আবার বিয়ে না করার জন্য প্রশংসিত হয়েছে এবং তাদের বাচ্চাদের যত্ন নেওয়ার দিকে মনোনিবেশ করেছে।

"কিন্তু তারপরে অন্য মহিলা কাজিনদের কোন সন্তান ছাড়াই তালাক দেওয়া হয়েছিল, এবং একটি বাচ্চার সাথে তাদের আবার বিয়ে করতে হবে; এটা একটা অদ্ভুত।"

অ্যাডামের কথাগুলি পুনর্বিবাহের প্রত্যাশার দ্বৈত মানগুলিকে তুলে ধরে, যেখানে লিঙ্গ সামাজিক বিচার এবং পারিবারিক চাপকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করতে পারে।

পুরুষদের স্থিতিশীলতার জন্য পুনরায় বিয়ে করতে উত্সাহিত করা হয়, যেখানে মহিলারা সম্মান, মাতৃত্ব এবং সামাজিক অনুমোদনের সাথে যুক্ত বিরোধপূর্ণ প্রত্যাশার মুখোমুখি হন।

এই বৈষম্যগুলিকে মোকাবেলা করার জন্য পিতৃতান্ত্রিক নিয়মগুলিকে ভেঙে ফেলা এবং পুনর্বিবাহকে কীভাবে বিবেচনা করা হয় তাতে সমতা বৃদ্ধি করা প্রয়োজন।

অধিকন্তু, 52 বছর বয়সী পাকিস্তানি নাজিয়া* বলেছেন:

"যখন আমি 46 বছর বয়সে তিন সন্তানের সাথে তালাক দিয়েছিলাম, যাদের মধ্যে দুইজন প্রাপ্তবয়স্ক ছিল, আমার পরিবার উল্লেখ করেনি পুনর্বিবাহ.

“তবুও তারা 'আমার প্রাক্তন কবে আবার বিয়ে করবে' নিয়ে কথা বলতে থাকে। অনুমান করা হয়েছিল তিনি করবেন। আমি, না, কারণ আমার বাচ্চা ছিল এবং আমি অল্পবয়সী ছিলাম না।

“যখন আমি বলেছিলাম যে আমি 49 বছর বয়সে আবার বিয়ে করতে চাই, তখন অনেকেই হতবাক হয়েছিলেন। সাংস্কৃতিকভাবে, এটি তাদের অস্বস্তিকর করে তোলে, কিন্তু ইসলামিকভাবে, পুনর্বিবাহকে উৎসাহিত করা হয়।

“আমি একজন মহিলা। একজন মানুষের মতো, আমি সাহচর্য চেয়েছিলাম। যে তাদের squirm করা.

“পুনরায় বিয়ে, এবং এখনও ফিসফিস আছে, কিন্তু আমি পাত্তা না. তবে সবাই আমার মতো নয়।"

নাজিয়ার অভিজ্ঞতা পুনর্বিবাহের আশেপাশে লিঙ্গগত দ্বিগুণ মানকে তুলে ধরে, যেখানে বয়স্ক মহিলাদের সাহচর্য চাওয়ার জন্য বিচার করা হয়।

মহিলাদের পুনর্বিবাহের অস্বস্তি গভীর-মূল সাংস্কৃতিক পক্ষপাতকে প্রতিফলিত করে যা মহিলাদের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষাকে হ্রাস করে এবং গোপন করে।

প্রগতিশীল মনোভাব বা বিবাহের চলমান আদর্শ?

অ্যারেঞ্জড ম্যারেজ বনাম লাভ ম্যারেজ এটা কি ট্যাবু

দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের পুনর্বিবাহ সম্পর্কে দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধারণাগুলি বৈপরীত্য প্রকাশ করে।

কিছু দেশি নারী উৎসাহ ও চাপ পায়, অন্যরা উল্লেখযোগ্য প্রতিরোধ ও অসম্মতির সম্মুখীন হয়।

সমাজ সাধারণত পুরুষদের বিবাহবিচ্ছেদ বা বিধবা হওয়ার পরে পুনরায় বিয়ে করতে উত্সাহিত করে, তাদের পারিবারিক স্থিতিশীলতা, যত্ন এবং সমর্থনের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।

বিপরীতভাবে, দেশি সমাজ প্রায়ই মহিলাদের, বিশেষ করে বয়স্ক মহিলাদের এবং যাদের সন্তান আছে, তাদের পুনর্বিবাহ করতে নিরুৎসাহিত করে৷

তবুও পরিবারগুলি অল্পবয়সী মহিলাদের জন্য পুনর্বিবাহকে উত্সাহিত করতে পারে, সন্তান এবং একজন পুরুষ রক্ষকের প্রয়োজন উল্লেখ করে।

দেশি সম্প্রদায় এবং পরিবারগুলি পুনঃবিবাহকে পুরুষদের জন্য ব্যবহারিক হিসাবে দেখতে পারে, ঘরোয়া ভারসাম্য পুনরুদ্ধার করে।

নারীদের জন্য, সমাজ এবং পরিবার নৈতিকতা এবং সম্মানের লেন্সের মাধ্যমে পুনর্বিবাহকে বিচার করতে পারে।

এই দ্বন্দ্বগুলি বিকশিত সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ এবং গভীরভাবে আবদ্ধ পুরুষতান্ত্রিক প্রত্যাশার মধ্যে একটি টান প্রতিফলিত করে।

এই দ্বৈততা একটি অসম ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করে, যেখানে কেউ কেউ পুনর্বিবাহ উদযাপন করে যখন অন্যরা এটিকে নিরুৎসাহিত করে, বিশেষ করে মহিলাদের জন্য।

এটাও স্পষ্ট যে মহিলাদের জন্য পুনর্বিবাহকে ভ্রুকুটি করা যেতে পারে, দেশী পুরুষ এবং মহিলারা পুনরায় বিয়ে করার জন্য চাপের সম্মুখীন হতে পারে।

কিছু দক্ষিণ এশীয়দের মধ্যে পুনর্বিবাহের চাপ বিবাহের গভীর আদর্শিকতা এবং সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রত্যাশার আবদ্ধতাকে প্রতিফলিত করে।

কিছু ফ্রেম পুনর্বিবাহকে এগিয়ে যাওয়ার এবং স্থিতিশীলতা, সামাজিক অবস্থান এবং পারিবারিক সম্মান ফিরে পাওয়ার উপায় হিসাবে।

দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে বিবাহকে কীভাবে বিবেচনা করা হয় তা পুনর্বিন্যাস করার প্রয়োজন রয়েছে। এটি সমস্যার সমাধান বা সুখের জন্য অপরিহার্য নয়।

দক্ষিণ এশীয়রা যারা বিয়ে বা পুনর্বিবাহ না করার সিদ্ধান্ত নেয় তারাও পরিপূর্ণ জীবনযাপন করতে পারে।

দেশি পুরুষরা কি মহিলাদের তুলনায় পুনর্বিবাহের জন্য বেশি চাপের সম্মুখীন হয়?

ফলাফল দেখুন

লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...

সোমিয়া হলেন আমাদের বিষয়বস্তু সম্পাদক এবং লেখক যিনি জীবনধারা এবং সামাজিক কলঙ্কের উপর ফোকাস করেছেন। তিনি বিতর্কিত বিষয় অন্বেষণ উপভোগ করেন. তার নীতিবাক্য হল: "আপনি যা করেননি তার চেয়ে আপনি যা করেছেন তার জন্য অনুশোচনা করা ভাল।"

*নাম প্রকাশ না করার জন্য নাম পরিবর্তন করা হয়েছে





  • DESIblitz গেম খেলুন
  • নতুন কোন খবর আছে

    আরও

    "উদ্ধৃত"

  • পোল

    আপনি সরাসরি নাটক দেখতে থিয়েটারে যান?

    ফলাফল দেখুন

    লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...
  • শেয়ার করুন...