'পিরিয়ড পারর্টি', আইডেন্টিটি এবং তামিল প্রাইডে গায়াথিরি কমলাকান্তন

পিরিয়ড প্যারিটি একটি নাটক যা জিজ্ঞাসা করে যে যখন নারীত্ব চিহ্নিত করার জন্য তৈরি একটি আচার-অনুষ্ঠানকে লিঙ্গ, পরিচয় এবং সম্প্রদায়ের জন্য পুনর্কল্পিত করা হয় তখন কী ঘটে।

তামিল লেখক এবং অভিনয়শিল্পী গায়থিরি কমলাকান্তনের কাছে, এই প্রশ্নটিই তাদের নাটকের স্ফুলিঙ্গ হয়ে ওঠে।

গল্পটি অ-বাইনারি কিশোর কৃষকে অনুসরণ করে, যে তার মায়ের ঐতিহ্যবাহী তামিল পার্টির উপর জোর দিয়ে এমন একটি উদযাপনের স্বপ্ন দেখে যা স্বায়ত্তশাসন, নির্বাচিত পরিবার এবং সমকামী আনন্দকে সম্মান করে।

নিজস্ব অভিজ্ঞতা এবং তামিল ঐতিহ্যের উপর ভিত্তি করে, গায়থিরি একটি পরিচিত রীতিনীতিকে প্রথম প্রেম, পরিচয় এবং আত্মীয়তার এক প্রাণবন্ত অন্বেষণে রূপান্তরিত করেন।

পিরিয়ড প্যারিটি এটি কেবল একটি মজার, হৃদয়গ্রাহী নাটকই নয় বরং আচার, সংস্কৃতি এবং ইতিহাসের পুনরুদ্ধারও।

DESIblitz-এর সাথে একান্ত সাক্ষাৎকারে, গায়থিরি কমলাকান্তন তাদের কাজের পিছনে অনুপ্রেরণা, চ্যালেঞ্জ এবং হৃদয় সম্পর্কে মুখ খুললেন।

নতুন করে কল্পনা করা এক উদযাপন

লেখক এবং অভিনয়শিল্পী গায়াথিরি কমলাকান্তনের জন্য, পিরিয়ড প্যারিটি শুরু হয়েছিল এক উজ্জ্বল স্মৃতি দিয়ে, তাদের নিজস্ব তামিল বয়ঃসন্ধির রীতিনীতি দিয়ে।

গায়াথিরি ব্যাখ্যা করেন: “এটি একটি স্মৃতি দিয়ে শুরু হয়েছিল: আমার নিজের পিরিয়ড পার্টি, একটি তামিল বয়ঃসন্ধির আচার, যখন আমি প্রায় ১১ বছর বয়সে ছিলাম।

"এটা ছিল আনন্দের, ভালোবাসা এবং সম্প্রীতিপূর্ণ।"

কিন্তু গায়তিরি বয়স বাড়ার সাথে সাথে তাদের লিঙ্গ সমকামীতা অন্বেষণ করতে শুরু করলে, তারা প্রশ্ন তুলতে শুরু করে যে, নারীত্ব, সামাজিকতা এবং মাতৃত্বের সাথে এতটা আবদ্ধ এই রীতিনীতি তাদের ক্রমবর্ধমান পরিচয়ের সাথে কীভাবে খাপ খায়।

এক বন্ধুর প্রশ্ন, "একটি পিরিয়ড পার্টিতে কেমন দেখাবে?", সবকিছু বদলে দেওয়ার স্ফুলিঙ্গ হয়ে ওঠে।

গায়াথিরি আরও বলেন: “তামিল ইতিহাস, গণহত্যা, অভিবাসন, বেঁচে থাকার পটভূমিতে, আমার মনে হয়েছে যে এমন একটি গল্পের জায়গা আছে যেখানে বয়ঃসন্ধি, তামিলতা এবং ট্রান্সনেস মিলিত হতে পারে।

"পিরিয়ড প্যারিটি আমি যে ধরণের আচার-অনুষ্ঠান লিখতে চাই, সেই ধরণের লেখার ইচ্ছা থেকেই এই অনুভূতির জন্ম, যেখানে তামিলতা এবং ট্রান্সনেস একসাথে থাকে।”

বাইনারি ভাঙা, শিকড়কে সম্মান করা

In পিরিয়ড প্যারিটি, গায়াথিরি কমলাকান্তন ঐতিহ্যের পুনর্বিন্যাস করেন।

"লিঙ্গবিহীন করে", সমকামীদের জন্য এই আচারটি কীভাবে পুনর্কল্পনা করেছেন জানতে চাইলে তারা বলেন।

গায়তিরি বলেন: “নাটকে, প্রধান চরিত্র কৃষ নন-বাইনারি।

"'নারীত্ব'কে গন্তব্য হিসেবে শক্তিশালী করার পরিবর্তে, দলটি স্বায়ত্তশাসন, নির্বাচিত পরিবার এবং লিঙ্গগত দ্বিধাগুলিকে বিস্ফোরিত করে এমন একটি ভবিষ্যতের উদযাপনে পরিণত হয়।"

নাটকটি আরও তুলে ধরে যে কীভাবে উপনিবেশবাদ সমকামীতার ধারণাকে রূপ দিয়েছে।

"কৃষ আরও জানতে পারে যে সমকামীতা বিরোধীতা ছিল একটি ঔপনিবেশিক আমদানি, ব্রিটিশরা ১৮৩৩ সালে আইন আরোপ করেছিল, যার ফলে সমকামীতা অপরাধ হয়ে ওঠে।"

“একটি বিচিত্র সময়ের পার্টিতে, রক্তপাত, ব্যথা এবং যত্ন সম্পর্কে, লিঙ্গ-বিস্তৃত অভিব্যক্তি সম্পর্কে, তামিল খাবার, সঙ্গীত এবং সম্প্রদায় সম্পর্কে প্রশ্নের জায়গা থাকে।

"ঐতিহ্য মুছে ফেলার জন্য নয়, বরং আমাদের সমকামী শিকড়ে ফিরে যাওয়ার জন্য।"

এই উপনিবেশবিহীন দৃষ্টিকোণের মধ্য দিয়ে, পিরিয়ড প্যারিটি দর্শকদের তামিল রীতিনীতিগুলিকে কঠোর বা বর্জনীয় হিসেবে নয়, বরং জীবন্ত, বিকশিত আত্মীয়তার স্থান হিসেবে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

তামিলতা, পরিবার, এবং দেখা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা

নাটকটি ১৫ বছর বয়সী নন-বাইনারি কিশোর কৃষকে কেন্দ্র করে তৈরি, যে পারিবারিক প্রত্যাশা এবং আত্ম-আবিষ্কারের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে।

গায়াথিরি আরও বলেন: “কৃষের বয়স ১৫, সে দ্বিপাক্ষিক নয়, এবং ঐতিহ্যগতভাবে 'তুমি এখন একজন নারী' ঘোষণা করার জন্য তাকে একটি পার্টি দেওয়া হচ্ছে।

"তাদের পরিবারের প্রত্যাশা আছে: নারীত্ব, ভবিষ্যতে একজন পুরুষের সাথে বিবাহ, সম্মতি।"

এই প্রত্যাশার বিরুদ্ধে কৃষের পুশব্যাক নাটকের আবেগের মূল বিষয় হয়ে ওঠে।

“নাটকের মূল বিষয় হল কৃষ এবং তাদের মায়ের মধ্যে উত্তেজনা, যারা একে অপরকে খুশি এবং গর্বিত করতে চায়, কিন্তু তাদের দেখাও প্রয়োজন।

"এখানে কোন খলনায়ক নেই, কেবল যারা আরও ভালোভাবে ভালোবাসার চেষ্টা করছে।"

কিছু দিক থেকে, কৃষের গল্প গায়ত্রীর গল্পের সাথে মিলে যায়, যেমনটি তারা প্রকাশ করে:

"কিন্তু কিছু মুহূর্ত, কিশোর বয়সের অদ্ভুত অনুভূতি, ঐতিহ্য পুনরুদ্ধারের আকাঙ্ক্ষা, রোমান্টিক-কমিক শক্তি, আমার জীবন এবং বন্ধুদের অভিজ্ঞতা থেকে নেওয়া।"

তামিল ভাষার সাথে তাদের সংযোগ কেন্দ্রীয়।

"কারণ আমি তামিল হতে ভালোবাসি। আমাদের ভাষা, খাবার, সঙ্গীত, সাহিত্য, এখানে অনেক সমৃদ্ধি রয়েছে।"

"তামিল পরিচয় মুছে ফেলার জন্য শ্রীলঙ্কা সরকারের ৫০ বছরের ধারাবাহিক প্রচেষ্টার ছায়ায়, আমাদের সংস্কৃতি সংরক্ষণ এবং বিকশিত করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয়।"

তবুও তারা স্পষ্ট যে তামিল গল্পগুলি কেবল ট্রমা আখ্যানের চেয়েও বেশি কিছুর যোগ্য।

"তামিল গল্পগুলিতে কেবল ট্রমা নয়, আনন্দ, রোমান্স এবং কৌতুকের স্থান থাকা উচিত।"

গল্পটি একটি পিরিয়ড পার্টিতে সেট করার ফলে তারা একই জায়গায় ভালোবাসা, কৌতূহল এবং পরিচয় একত্রিত করতে পেরেছিল।

বিদ্যুৎ পুনরুদ্ধার এবং সম্প্রদায় গড়ে তোলা

পিরিয়ড প্যারিটি পিতৃতন্ত্রের মুখোমুখি হতে দ্বিধা করে না, তবে এটি কেবল মুখোমুখি হওয়ার পরিবর্তে সহানুভূতি এবং হাস্যরসের মাধ্যমে তা করে।

গায়েথিরি বলেন: “এই প্রশ্নটি করে: তরুণদের কাছ থেকে, বিশেষ করে যাদের মাসিক হয় তাদের কাছ থেকে আমরা আসলে কী আশা করি? নীরবতা? বিবাহ? বাধ্যতা?

“কৃষের মতো চরিত্রকে কেন্দ্র করে, যে মানানসই নয়, পিরিয়ড প্যারিটি কীভাবে শক্তি পুনরুদ্ধার করা যায় তা নিয়ে প্রশ্ন তোলে।"

নাটকের বৃহত্তর বার্তা সম্পর্কে, গায়থিরি আশাবাদী:

“প্রতিক্রিয়ার ক্ষেত্রে, পুরুষতন্ত্রের মুখোমুখি হওয়ার জন্য দীর্ঘ কাজের সারির প্রয়োজন।

“আমি চাই আমার কাজ আকওয়ায়েকে এমেজি, মীনা কান্দাসামি এবং প্রিয়া গানসের মতো লেখকদের সাথে কথোপকথনে থাকুক, যারা সাংস্কৃতিক আখ্যানকে চ্যালেঞ্জ করে এবং প্রসারিত করে।

"এবং এই গল্পটি বলার ক্ষেত্রে আমি কালি থিয়েটার, সোহো থিয়েটার এবং আমার বৃহত্তর সৃজনশীল সম্প্রদায়ের কাছ থেকে সত্যিই সমর্থন পেয়েছি।"

যৌনতা ও সম্পর্ক শিক্ষাবিদ হিসেবে গায়থিরীর অভিজ্ঞতা তাদের গল্প বলার পদ্ধতিকে রূপ দিয়েছে:

"এটা কেবল দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতি নয়; সাধারণভাবে দেহের চারপাশে এখনও অনেক লজ্জা রয়েছে।"

"আমরা খুব কমই আলাপ পিরিয়ড সম্পর্কে খোলাখুলিভাবে - গঠন, রক্তের পরিমাণ, ব্যথা।

"আমি স্কুলগুলিতে যৌনতা এবং সম্পর্ক শিক্ষার সুবিধা প্রদান করতাম, এবং স্পর্শ, সম্মতি, লিঙ্গ এবং যৌনতা সম্পর্কিত কথোপকথনগুলি নিরাপদ, নিশ্চিতকরণমূলক এবং লজ্জামুক্ত হওয়া উচিত।"

পরিশেষে, পিরিয়ড প্যারিটি এটি কেবল একটি নাটক নয়; এটি পুনরুদ্ধারের একটি কাজ।

গায়াথিরি আশা করেন: “আমি চাই মানুষ, বিশেষ করে ট্রান্স এবং সমকামী দক্ষিণ এশীয়রা, যেন তাদের দেখা এবং ক্ষমতায়িত বোধ করে।

"আমরা যেভাবে সমাজে বাস করি তা স্থির না হয়ে বরং বিস্তৃত হতে পারে বলে মনে হয়। আচার-অনুষ্ঠানকে বাদ দিতে হয় না।"

তাদের জন্য, এটি সম্মিলিত কল্পনার বিষয়।

গায়থিরি আরও বলেন: “আমরা এমন পরিবার এবং ঐতিহ্য তৈরি করতে পারি যা আমাদের সম্পূর্ণ নিজের জন্য জায়গা করে দেয়।

“এবং সকলের জন্য, সমকামী হোক বা না হোক, এখানে সার্বজনীন কিছু আছে: মানুষের অন্তর্গত হওয়ার গভীর আকাঙ্ক্ষা।

"পিরিয়ড প্যারিটি "তোমার সত্য, তোমার প্রশ্ন, তোমার বোকামি নিয়ে হাজির হওয়ার এবং একসাথে একটি মুক্ত ভবিষ্যতের কল্পনা করার জন্য একটি আমন্ত্রণ।"

পিরিয়ড প্যারিটি কৃষ এবং তাদের বন্ধুরা যখন প্রত্যাশার প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে এবং আনন্দ পুনরুদ্ধার করে, তখন দর্শকদের এমন ঐতিহ্য কল্পনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায় যা বাদ দেওয়ার পরিবর্তে অন্তর্ভুক্ত করে, হাস্যরস এবং আবেগগত সত্য উভয়ই উপস্থাপন করে।

গায়তিরি কমলাকান্তনের কাজ তামিল ঐতিহ্যের সাথে সমকামী পরিচয়ের মিশ্রণ ঘটায়, এমন একটি গল্প তৈরি করে যা নির্দিষ্ট এবং সর্বজনীনভাবে অনুরণিত।

এলিজাবেথ গ্রিন, রানী মূর্তি এবং তানভি বীরমানির মতো প্রতিভাবান অভিনেতা এবং গীতিকা বাট্টুর দূরদর্শী পরিচালনায়, নাটকটি উষ্ণতা, হাসি এবং প্রতিফলনে পূর্ণ একটি নাট্য অভিজ্ঞতার প্রতিশ্রুতি দেয়।

মূলত সোহো ল্যাবস এবং কালি থিয়েটারের ডিসকভারি প্রোগ্রামের মাধ্যমে তৈরি, এটি ইতিমধ্যেই তার অনন্য কণ্ঠস্বর এবং সাহসী গল্প বলার মাধ্যমে দর্শকদের মন জয় করেছে।

পিরিয়ড প্যারিটি এ রান সোহো থিয়েটার ২৩ অক্টোবর থেকে ২২ নভেম্বর, ২০২৫ পর্যন্ত, দর্শকদের আচার, পরিচয় এবং সম্প্রদায়কে অবিস্মরণীয়ভাবে উদযাপন করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছে।