কীভাবে যৌনতাবাদী পাকিস্তানী সমাজ মহিলাদের দিকে?

যৌনতা হাজার হাজার বছর ধরে বিদ্যমান। পৃথিবীর কোন অংশই এ থেকে মুক্ত ছিল না। কৃষিক্ষেত্রের সময় থেকেই আমাদের সমাজে যৌনতাবাদী আচরণ ছিল।

সংজ্ঞাটি ব্যবহার করে যে যৌনতাবাদ বিশেষত যৌনতার উপর ভিত্তি করে কুসংস্কার বা বৈষম্য, নারীর প্রতি বৈষম্য, আমরা পাকিস্তানের যৌনতাবাদী সমাজ কীভাবে তার নারীদের প্রতি মনোনিবেশ করে তা একবার দেখে নিই।

দেশগুলি যেখানে সমাজে একজন মহিলা যে ভূমিকা পালন করে তা স্বীকার করতে অস্বীকার করে, এগুলি সাধারণত পুরুষতন্ত্রের উপর জোর দিয়ে পুরুষতান্ত্রিক সমাজ।

পাকিস্তানের মতো দেশ যা বিশ্বের ২১০. most৯ মিলিয়ন মানুষ নিয়ে বিশ্বের পঞ্চম সর্বাধিক জনবহুল দেশ, তাতে সন্দেহ নেই যে যৌনতা অবশ্যই একটি চ্যালেঞ্জ is

সুতরাং, আসুন পাকিস্তানের লিঙ্গবাদী মনোভাবকে আরও ভালভাবে বোঝার জন্য প্রভাবিতকারী এবং বিষয়গুলি দেখুন at

পাকিস্তানে জেন্ডার স্প্লিট

পাকিস্তান একটি পুরুষ-অধ্যুষিত দেশ, যেখানে ৫১% পুরুষ, ৪৮.51% মহিলা এবং প্রায় 48.76% হিজড়া রয়েছে। পরিসংখ্যানগত দিক থেকে, পুরুষ জনসংখ্যা নারীর চেয়ে বেশি তবে যথেষ্ট ব্যবধানের সাথে নয়।

তাহলে, পাকিস্তান কি যৌনতাবাদী সমাজ নয় তা ধরে নেওয়া কি ঠিক আছে? পুরুষ এবং মহিলা জনসংখ্যার মধ্যে ২.২৪% ব্যবধান মোটামুটি সুষম সমাজের মতো মনে হচ্ছে।

তবে সংখ্যাগুলি মনোভাবকে বোঝায় না। তারা সব পরে শুধুমাত্র সংখ্যা।

পাকিস্তানে যৌনতাবাদী আচরণের প্রবণতা একটি দৃ cultural় সাংস্কৃতিক এবং পুরুষ-প্রভাবিত দৃষ্টিভঙ্গি রাখে, যা বিশ্বাসের কাপড়ে এবং 'এটি সর্বদা যেভাবে ছিল' আচরণের অধীনে প্রায়শই ছদ্মবেশ ধারণ করতে পারে, তাই এটি স্বাভাবিক করে তোলে।

প্রযুক্তি এবং মহিলা

প্রযুক্তি আজ সবাই এবং এটি ব্যবহারের জন্য কারও পক্ষে সম্ভব করেছে। বিশেষত স্মার্টফোন এবং ইন্টারনেট সবার জন্য জীবনকে সহজ করে তোলা - পাকিস্তানের পুরুষ ও মহিলা উভয়ই।

তবে, কারা কী থাকতে পারে এবং এখনও কীভাবে মহিলারা ঘরে ঘরে প্রযুক্তি ব্যবহার করতে বা ব্যবহার করতে পারে না সে বিষয়ে অনুরোধ করে, আজ দেশের অতীতের মতোই।

আসুন পুরানো টেলিফোন এবং মোবাইল ফোনের উদাহরণগুলি দেখুন, মহিলাদের জন্য অ্যাক্সেসের সাথে তুলনা করে।

ওল্ড টেলিফোন

১৯ Let's০ এর দশকে পাকিস্তানের এক মহিলার নাম 'লায়লা' এর একটি সাধারণ উদাহরণ নেওয়া যাক।

লায়লার বাড়িতে প্রথম টেলিফোনটি চালু হয়েছিল সে আনন্দিত হয়েছিল। টেলিফোনে তাদের বাড়ির অংশ হয়ে উঠলে এটি ছিল 1968।

লায়লা লাহোরে থাকতেন এবং নিম্ন মধ্যবিত্ত পরিবারের ছিলেন। পরিবারটি ধর্মীয় ও একাডেমিকভাবে উভয়ই শিক্ষিত ছিল।

লায়লার চার ভাই ছিল এবং তাদের মধ্যে দুজন আর্টস কলেজে ছিল। তার তিন বোন ছিল এবং তিনি দ্বিতীয় ছিলেন।

তার টেলিফোনে একটি নতুন পরিবারের সদস্যের মত ছিল। পুরানো টেলিভিশন এবং রেডিওর মতো টেলিফোনটিও ছিল পরিবার।

তিনি তার সমস্ত বোন এবং ভাইদের সাথে টিভি দেখতেন। মা এবং বাবাও এটি দেখতেন - তবে অনেক অবজ্ঞার সাথে।

তবে টেলিফোনটি ছিল আকর্ষণীয়। এটি টিভির মতো ছিল না তবে আপনি দূর থেকে কারও কথা শুনতে পেলেন। কারও সাথে থাকার মতো ছিল কিন্তু বাস্তব জীবনে তাদের না দেখে।

লায়লা টেলিফোনে খুব ভালোবাসতেন। তবে তাকে এটি ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়নি।

কেবল 'ভাই জাই'কে (তার ভাই) টেলিফোন বা বাড়ির প্রবীণদের ব্যবহার করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল।

প্রবীণ মহিলাদের এটি ব্যবহারের অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। তবে তারা এটিকে স্পর্শ করবে, যদি তারা কিছু ভুল করে থাকে।

লায়লার কোনও বোনকে এটি ব্যবহার করার বা কোনও কল গ্রহণের অনুমতি দেওয়া হয়নি। যদি সে এটি বাজে, তবে সে তার ভাই বা বাবাকে বলতে হবে। তারা তার মাথায় চাপ দেবে এবং কলটির উত্তর দেবে।

মুঠোফোন

এটি 2005 এবং গল্পটি পুনর্জন্মের। এবার এটি পুরানো টেলিফোন নয়, মোবাইল ফোন।

লায়লার ভাগ্নীর বয়স 17 বছর এবং তার চারপাশের প্রত্যেকেরই একটি ফোন রয়েছে।

এটি স্পষ্টতই স্পষ্ট যে শিশুরা মোবাইল ফোনের মালিকানাধীন খুব কম বয়সী। সত্যিই কি ন্যায়সঙ্গত হওয়া যায় যে তার ভাইয়ের মোবাইল ফোনের মালিক যিনি মাত্র 15?

তার ভাইয়ের খুব অভিনব ফোন রয়েছে। এটিতে একটি ক্যামেরা রয়েছে, বড় স্ক্রিন রয়েছে এবং এটি এমনকি সংগীতও বাজায়। নোকিয়া রিংটোন তাকে পাগল এবং andর্ষা করবে।

অবশ্যই, ভাগ্নির বাবা বাড়িতে আর একটি মোবাইল ফোন বহন করতে পারে তবে সে তা কিনবে না।

মোবাইল ফোনটি খুব বেশি ব্যয়বহুল ছিল না তবে লায়লার ভাগ্নির জন্য এটি কোনও নম্বর নয়। কেন? কারণ সে একটি মেয়ে। তবুও, কেন এটি তার প্রয়োজন হবে?

লায়লা যখন কথাটি তুলে ধরেছে যে তার বন্ধুর কাছে একটি মোবাইল ফোন রয়েছে।

তার ভাই জিজ্ঞাসা করেছেন: "আপনার বন্ধুর ফোন কেন আছে?"

তার মা বাধা দিয়েছেন: “তার কোনও ভাল চরিত্র আছে বলে মনে হয় না। তার মোবাইল ফোনের কী দরকার? " 

এবং তারপরে বাবা তাঁর প্রিয় কন্যাকে বলে: “এটা আমার বাইরে নয়। আপনার কাছে ছোট মেয়েদের মোবাইল ফোন বহন করা আমি খুব স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করি না। ”

কথোপকথনের পরে লায়লার ভাগ্নির মনে জোর হয়েছিল যে হাইস্কুলের অন্যদের মতো তার মোবাইল ফোনের দরকার নেই।

সত্যতা সত্ত্বেও, তার বন্ধুরা তাদের নিজস্ব ছিল এবং তারা যে জিনিসগুলি সে বুঝতে পারে না সেগুলি সম্পর্কে কথা বলবে এবং তারা মনে করে তার চেয়ে পৃথিবী সম্পর্কে আরও অনেক কিছু জানতে পারে। 

এমনকি তিনি কীভাবে একটি সাধারণ বার্তা পাঠাতে জানতেন না।

তার মা এবং তিনি জানতেন যে ডানদিকে সবুজ বোতামটি কোনও কলটির উত্তর দেওয়ার জন্য।

এছাড়াও, ভাইরা যে সংখ্যাগুলি লিখেছিল কেবল সেগুলিই তাদের উত্তর দিয়েছিল। এর বাইরে অন্যান্য নম্বর ছিল 'ভুল সংখ্যা' এবং উত্তর দেওয়া হবে না।

সুতরাং একজন পাকিস্তানী মহিলা কী ব্যবহার করতে পারেন বা কী ব্যবহার করতে পারে তার প্রতি যৌনতাবাদী মনোভাব রাখার মাধ্যমে পুরুষরা তাদের উপর যেভাবে নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারে তা সংজ্ঞায়িত করে।

অজ্ঞতা কি পরমানন্দ?

এটি কঠোরভাবে প্যারেন্টিং হতে পারে। সম্ভবত ক্ষমা প্রার্থনা নিশ্চিতভাবে এটি নিশ্চিত করবে। তবে পূর্বোক্ত পরিস্থিতিতে কমপক্ষে মেয়েরা শিক্ষিত ছিল। গ্রামাঞ্চলে, এটি আরও খারাপ হয়।

থেল হ্যাঙ্গু, খাইবার পাখতুনখোয়া (কেপিকে) জেলার একটি ছোট শহর।

এটি কেপিকে-র অন্যতম সুন্দর জায়গা। এটি কেপিকে থাকার জন্য অন্যতম কঠিন জায়গা। সবে যথেষ্ট স্কুল বা কলেজ রয়েছে are

তবে অঞ্চলটিতে অনেক মহিলা এবং মেয়েদের একটি জিনিস অনুসরণ করা খুব নিশ্চিত। মুখ coveringেকে না রেখে বাড়ি ছেড়ে যাবেন না।

এটি অপরিহার্য এবং না বলে চলে যায়। কেউই এই কোডটি অস্বীকার করার সাহস করে না। চেষ্টা করুন এবং আপনি ঘটনাস্থলে খুন হতে পারে।

সার্জারির পরদা (ওড়না) কোডটি কেপিকে এবং বেলুচিস্তানের অনেক জায়গায় অবিচল রয়েছে।

অতএব, যদি পরদা যেমন একটি প্রয়োগ করা প্রয়োজন, তাহলে এই অঞ্চলের মহিলাদের জন্য শিক্ষার কী হবে? একটি ভাল শিক্ষার পড়া কি একটি নিষিদ্ধ? 

এইটা.

এই অঞ্চলের একজন পিতা যুক্তি দেখান যে এটি নিষিদ্ধ এবং একটি অপ্রয়োজনীয় দায়িত্ব, বলেছেন:

"যদি আমার কন্যা কিছুটা উর্দু পড়তে জানেন তবে তা আমার পক্ষে ঠিক আছে।"

তবে স্কুল-কলেজগুলির কী হবে? তিনি জবাব দেন:

“পাশ্চাত্য প্রচার। এটা সবাই জানে. এটি বিশ্বের সবাইকে দূষিত করেছে। আমরা জানি যে পৃথিবী আর সভ্য ও নৈতিক নয়।

"ধরুন আমার মেয়ে কোনও স্কুলে পড়াশোনা করে, সে ছেলেদের জন্য চিঠি লিখতে এবং তাদের সাথে বন্ধুত্ব করতে চলেছে।"

“এটি অনৈতিক এবং অনৈতিক।

"এটি গ্রামীণ অঞ্চল হতে পারে তবে আমরা সামাজিক ও traditionalতিহ্যবাহী মূল্যবোধগুলিতে বিশ্বাসী।"

এটি মহিলাদের শিক্ষাকে সমর্থন না করার জন্য পিতার অন্যতম যুক্তি।

বিপরীতে, তাঁর ছেলেদের পড়াশোনা করার জন্য পাঠানোর কোনও সমস্যা নেই। তার বড়টি বিশ্ববিদ্যালয়ে এবং তার কনিষ্ঠ সরকারী ছেলেদের স্কুলে পড়াশোনা করে।

খুব কম বয়সে বাড়িতে শুরু হওয়া যৌনতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গির দিকে ইঙ্গিত করে যা পরে সারাজীবন পাকিস্তানি মহিলাদের সাথে বিশেষত গ্রামীণ অঞ্চল থেকে বাস করে এবং যা পরে একটি আদর্শ হিসাবে গৃহীত হয়।

সমতা আদর্শ নয়

এই প্রকাশের বেশিরভাগ অংশের মধ্যে একটি জিনিস মিল রয়েছে, যা পাকিস্তানি মেয়ে বা যুবতী মহিলাদের একটি আদর্শ হিসাবে সমতা নিয়ে জীবনে অংশ নিতে দেয় না।

লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে বিভাজনকে জীবনযাত্রারূপে দেখা যায় এবং বিভিন্নভাবে 'মেনে নিতে হয়'। ডিফল্টরূপে পাকিস্তানি পুরুষকে তার মহিলা অংশীদার চেয়ে বেশি সুযোগ-সুবিধা রয়েছে বলে মনে হয়।

এটি কি কারণ এটি পাকিস্তানি সমাজের আদর্শ ও নৈতিকতার পরিপন্থী?

সাধারণভাবে, মহিলারা আরও শক্তিশালী এবং সর্বদা পৃষ্ঠের স্তরে দেখা যায় তার চেয়ে অনেক বেশি আচরণ করে। পাকিস্তানে তারা যে কোনও ক্ষেত্রে ভাল করার উত্সাহ পাওয়ার চেয়ে তাদের ঘরোয়া দক্ষতার জন্য বেশি লালিত হয়েছে।

'কর্তব্য' এবং 'শ্রদ্ধা' এর মতো শর্তাদি সে 'তার অবস্থান জানেন' তা নিশ্চিত করতে ব্যবহৃত হয়।

সুতরাং, বেশিরভাগ মহিলা কাজের চেয়ে ঘরে বসে থাকবেন বলে আশা করা হচ্ছে।

মহিলার কর্তব্য বিশ্বস্ত ও বাধ্য ছেলে-মেয়েদের লালন করা। তাকে স্বামীর যত্ন সহকারে দেখা উচিত এবং বাড়ির দায়িত্বে থাকা উচিত। 

আল্ট্রা-রক্ষণশীল এই শব্দটি হিসাবে, এটি পাকিস্তানের অনেক অঞ্চলে রীতি।

এমনকি যে মহিলারা চাকরীতে যান এবং পড়াশোনা করেন তারাও এই প্রত্যাশাগুলির বাইরে নেই।

শহুরে জায়গায়, এটি বাড়ির সাথে শুরু হয়। 9 থেকে 5 টি কাজের পরে, তার সম্পর্কে সর্বদা কেউ সন্দেহযুক্ত থাকে, বিশেষত যদি সে দেরিতে বাড়িতে আসে। তিনি কেন দেরী করেছিলেন, কার সাথে ছিলেন, এই সন্দেহটি প্রায়শই উত্তপ্ত তর্ক হতে পারে into

একটি কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয়ের মহিলা ছাত্র একই চিকিত্সা গ্রহণ করে। বাড়িতে আচরণ এবং আচরণের প্রত্যাশা নিয়ে চাপগুলি এখনও একইরকম।

তবে সর্বোত্তম মামলার দৃশ্যপটটি হ'ল তার পরিবারের সদস্যরা যদি তার পড়াশোনাকে সমর্থন করে তবে তার আত্মীয়দের মধ্যে কেউ থাকতে পারে না। তবে একটি ছেলের পক্ষে এটি অবিরামের প্রশংসা, এমনকি একটি বেসিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়ার জন্য এবং তিনি কত ভাল করছেন।

শিক্ষিত এবং কর্মজীবী ​​মহিলাদের মধ্যে যৌনতা

পাকিস্তানে কর্মক্ষেত্র এবং একাডেমিয়ায় যৌনতা অত্যন্ত সাধারণ। কিন্তু শ্রেণিবদ্ধের মধ্যে যোগ্যতা এবং বিভিন্ন স্তরের কারণে নয়। এটি কেবলমাত্র মহিলাদের অদক্ষ বলে বিবেচিত হওয়ার কারণে।

প্রতিরক্ষা বাহিনী কঠোরভাবে সমস্ত পদ এবং শ্রেণিবিন্যাসের মহিলাদের চেয়ে পুরুষদের পছন্দ করে; একাডেমিকের মধ্যে কয়েকটিই উচ্চপদে অধিষ্ঠিত থাকেন; মহিলা সিইওদের প্রায়শই খুব কম আস্থা দেওয়া হয়।

এটিকে গ্রহণ করার জন্য যথেষ্ট কিছুক্ষণ বিশ্বাস করা ধারণাটি idea যদি সেই ধারণাটি উদ্দেশ্যমূলকভাবে ক্ষতিকারক হয়?

সেটা সিদ্ধান্ত নিতে হবে পাকিস্তানি সমাজের।

চিকিত্সার সবচেয়ে খারাপ রূপটি সামাজিক মিডিয়াতে প্রত্যক্ষ করা হয়।

তারা সাংবাদিক, অধ্যাপক, প্রকৌশলী, ডাক্তার, আইনজীবীই হোক না কেন, সবকিছুই তাদের লিঙ্গে নেমে আসে।

2017 সালে, পাকিস্তানের রাজনীতিবিদ আয়েশা গুলালাই ইমরান খানকে অনুপযুক্ত পাঠ্য বার্তাগুলির জন্য অভিযুক্ত করেছিলেন।

তবে সমালোচকদের দ্বারা ইন্টারনেট এবং টিভিতে যে প্রতিক্রিয়া হয়েছিল তা কেবল যৌনতাবাদীর চেয়ে বেশি ছিল। এটি মিডিয়ার ট্রায়াল, ভুক্তভোগী দোষারোপ এবং লজ্জাজনক হিসাবে চলে গেছে।

সংগীতশিল্পী ও অভিনেতা আলী জাফর যখন যৌন হয়রানির অভিযোগ এনেছিলেন তখন একই প্যাটার্নটি পালন করা হয়েছিল মীশা শফি.

মজার বিষয় হল, মহিলারা প্রায়শই শিক্ষাদান, নার্সিং এবং চিকিত্সা কাজের মতো অভ্যন্তরীণ কাজের জন্য আবেদন করতে উত্সাহিত হন। তবে সেখানেও অন্য মহিলারা যতক্ষণ না উৎসাহিত হন।

কিন্তু যখন পুরুষদের সাথে সমান্তরালভাবে কাজ করার জন্য মাঠে বেরোনোর ​​কথা আসে তখন প্রায়ই এটি একটি শক্তিশালী যৌনতাবাদী স্রোতের সাথে বিদ্রূপ করা হয়।

সমাজ বিশ্বাস করে যে মহিলাটি পুরুষালী হওয়ার চেষ্টা করছে এবং পুরুষ হওয়ার স্বপ্ন পূরণ করছে।

কর্মক্ষেত্রে, মহিলারা সাধারণত ভঙ্গুরতার শিকার হন, ভঙ্গুর লিঙ্গ হওয়ায় এবং তাদের উত্পাদনশীল উপায়ে কাজ করতে দিচ্ছেন না।

এই সমস্ত তাদের উপস্থিতি বা ভিতরেই করা হয়।

একাডেমিকগুলিতে পুরুষ শিক্ষার্থীরা মহিলা শিক্ষকদের চেয়ে পুরুষ শিক্ষকদের সাথে বেশি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে। কারণ, অনেক সময় পুরুষ শিক্ষকরা মহিলা কর্মীদের আরও ভাল বলে বিবেচনা করেন না।

যৌনতা জনসমক্ষে

পাকিস্তানি মহিলাদের সামাজিক অবস্থানকে সামনে রেখে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা না করা হলে জনসমক্ষে যৌনতা খুব জটিল হতে পারে।

ওগলিং বিশ্বব্যাপী এবং পাকিস্তানে ঘটে, এটি খুব বিরক্তিকর এবং অপ্রয়োজনীয় হতে পারে।

বিদেশ থেকে আগত মহিলাদের জন্য, এটি একটি সামাজিক উদ্যোগ যা তারা নিজেরাই coverেকে রাখে। এর মধ্যে রয়েছে লম্বা শার্ট (কামিজ) এবং মাথায় দুপট্টার ট্রাউজারগুলি।

যদিও এটি একটি আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়, তবে এটি একটি পছন্দের চেয়ে আরও বেশি বাধ্যবাধকতার হয়ে ওঠে।

স্থানীয় এবং বিদেশ থেকে পাকিস্তান মহিলারা অবাক হয়ে তাকিয়ে থাকেন। প্রাকৃতিকভাবে অনাহারের জন্য ইভটিজিং করা জনসাধারণের কাছে মহিলারা যে সমস্যাগুলির মুখোমুখি হন are বিশেষত, যদি তারা রক্ষণশীল পোষাক coveredাকা থেকে আলাদা কিছু পরে থাকেন।

পাকিস্তানে একজন মহিলার শরীর coveredেকে রাখা দরকার। যেমনটি রক্ষণশীল মনে হয়, এটি দ্বৈতবিদ্যায় পূর্ণ - পুরুষ এবং মহিলারা যারা সমানভাবে পুরুষদের অনাহারে এবং বিচার করবেন বলে মনে করেন।

এটি উচ্চতর আর্থ-সামাজিক অবস্থার মহিলার থেকে নীচে নেমে আসে।

এমনকি নিরাপদে ভ্রমণের পরিবেশ সরবরাহ করে মহিলাদের সুরক্ষার লক্ষ্যে করাচিতে শুরু করা প্যাক্সি পাকিস্তান নামে একটি মহিলা-কেবল ট্যাক্সি পরিষেবা রয়েছে।

স্বতন্ত্র পাকিস্তানী মহিলারা যারা চৌফারদের সামর্থ্য করতে পারেন এবং একটি বিলাসবহুল জীবনযাত্রার মালিক হতে পারেন তাদের জনসমক্ষে যৌনতা থেকে মুক্তি দেওয়া হয় না।

তারা যে মুখোমুখি হয় তা সম্পর্কে তারা সচেতন হবে। তাদের বিরুদ্ধে কোনও প্রাইভেট সিটরিয়ান বা এই জাতীয় বিলাসিতা ও সম্পদ অর্জনের জন্য ঘুমিয়ে থাকার অভিযোগ রয়েছে।

তবে মধ্যবিত্ত আর্থ-সামাজিক শ্রেণির মহিলারা তাদের পিতৃপুরুষদের উপর নির্ভর করে। তারা তাদের পরিবারের সম্মান এবং মহিলাদের সামাজিক অবস্থান রক্ষার জন্য জনসমক্ষে তাদের সাথে রয়েছেন।

এই মনোভাবটি কেবল মহিলাদের আত্মবিশ্বাসকে পঙ্গু করে।

এটি পুরুষ শিকারী আদর্শকে পুরুষদের প্রতিবাদী অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় অপবাদ এবং যৌন হয়রানির মাধ্যমে মহিলাদের লুকোচুরি ও দুর্ব্যবহার করার আহ্বান জানায়।

তা পাবলিক ট্রান্সপোর্ট, পার্ক, শপিংমল, ক্যাফে ইত্যাদি হোক না কেন সব জায়গাতেই দুর্ব্যবহার ও যৌনতাবাদের প্রচলন রয়েছে।

পাকিস্তানি মহিলারা যারা মোটরবাইকগুলির মতো বেশি অর্থনৈতিক পরিবহণের সামর্থ রাখেন তারা চালনা করতে পারেন না। সমস্ত কারণ এটি মহিলাদের নিজের নিজেরাই এবং ড্রাইভ করা নিরাপদ।

এটি এমনকি কোনও মহিলার কুমারীত্বের দিকে ইঙ্গিত করে। মোটরসাইকেলে বা বাইসাইকেলে বসলে তাদের কুমারীত্ব বাধাগ্রস্ত হতে পারে - এমন একটি সামাজিক বিষয় / পাকিস্তানী সমাজ কর্তৃক অত্যন্ত গুরুত্ব সহকারে গৃহীত একটি বিষয়।

নিম্ন আর্থ-সামাজিক মহিলাদের জন্য, এটি সবচেয়ে খারাপ। এই ধরনের মহিলাদের দ্বারা যৌন হয়রানি প্রায়শই একটি সাধারণ অপরাধ।

তারা ফ্যাক্টরি শ্রমিক, স্বল্প বেতনের উপার্জনকারী বা স্বল্প আয়ের পরিবারের গৃহিণী, তারা শারীরিক এবং মৌখিক নির্যাতনের আকারে মারাত্মক যৌনতার মুখোমুখি হয়।

সব কিছুই যে তারা নারী এবং পুরুষ সহকর্মীর পক্ষে, তাদেরকে মানবিক বিবেচনা না করেই তাদের জীবন পরিচালনা করা সহজ।

এবং যে সমস্ত মহিলারা তাদের সাথে কোনও পুরুষ সদস্য নেই তাদের সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে, তারা কম-বেশি জীবনের সমস্ত চেনাশোনাতে অপমানিত হয়।

পাকিস্তানি সমাজের জন্য, কোনও পুরুষ পুরুষ সদস্যের উপস্থিতি ছাড়া প্রকাশ্যে বাইরে আসতে পারবেন না।

গ্রামাঞ্চল এবং শহুরে পাকিস্তানের অনেক জায়গায়, মহিলাদের রক্তের সম্পর্ক না থাকলে বা বিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত মহিলাদের পুরুষদের সাথে যোগাযোগ করার অনুমতি নেই।

যৌনতা অসহিষ্ণুতা

সেক্সিজম বংশগত রোগ যা প্রজন্মের পর যুগ থেকে চলে গেছে? পুরুষ এবং প্রবীণ মহিলারা কীসের এত ভয় পান? এটি কি এমন এক ধরণের ফোবিয়া যা কেবল পাকিস্তানী সম্প্রদায়ের মধ্যেই প্রচলিত?

তদুপরি একজন যৌনতাবাদী মানুষ হওয়া আপনাকে ধার্মিক করে তোলে না। এটি অবশ্যই কোনও মহিলার ধর্মগুরুত্ব বা চরিত্রকে বাড়িয়ে তোলে। যদি সে অশিক্ষিত হয় তবে তা তাকে আধ্যাত্মিক বা সম্ভ্রান্ত করে না। এটি কেবল তাকে দাস হতে দেয় এবং এটি অসহনীয়।

শিশু হত্যাকাণ্ড ও গর্ভপাত হ'ল শুনেনি তবে পাকিস্তানে প্রায়শই ঘটে। এটি কিশোরী গর্ভাবস্থার সাথে সম্পর্কিত নয়। এটি একটি খুব সাধারণ কেস - শিশুটি একটি মেয়ে। রক্ষণশীলরা কেবল একটি পুত্র পেতে সমস্ত প্রতিকূলতাকে অস্বীকার করবে।

মেয়েদের এমনকি সঠিক লিঙ্গ না হওয়ার কারণে এমনকি তাদের ফেলে দেওয়া এবং 'ত্যাগ' করা হয়। মহিলারা নিজেরাই বিশ্বাস করে তৈরি করা হয় যে কোনও বাচ্চা মেয়ে হওয়াই সঠিক সন্তান নয়।

যারা গর্ভপাত এবং শিশু হত্যা অমানবিক বিবেচনা করে তারা এখনও সন্তানের সাথে সন্তুষ্ট হতে পারবেন না। এটি কেবল তাদের পক্ষে প্রত্যাশা ছিল না।

সুতরাং, এমন কিছু লোক আছেন যারা পাকিস্তানী সমাজকে যৌনতাবাদী হিসাবে বিবেচনা করতে অস্বীকার করবেন। হিজাব, পরদা or বোরকা? এগুলিকে সমাজের আদর্শ হিসাবে দেখা হয়।

তবে নারী ক্ষমতায়নের কী হবে? ঠিক আছে, তারা একটি শিক্ষা গ্রহণ এবং চাকরি পেতে নিখুঁত - যতক্ষণ না তারা তাদের পরিবারের দায়িত্বগুলি পালন করে fulf

গল্পগুলিতে ছেলে এবং পুরুষদের উল্লেখ করা থাকলে পাকিস্তানি সমাজের মন হারা হত। এটি সম্পূর্ণ অমানবিক এবং অপ্রতিরোধ্য হবে। ছেলেরা পুরুষ হয়ে যায় এবং পুরুষদের জিনিসগুলির যত্ন নিতে হয়।

যখন সমাজের পুরুষ অংশের বিরুদ্ধে সমস্ত কিছু পরিণত হয়, তখন তা নেমে আসে - একজন মহিলার ন্যায়সঙ্গত স্থান তার ঘরে। একজন মানুষের ন্যায়সঙ্গত স্থানটি কার্যত বিশ্বের যে কোনও জায়গায়।

যদি এই চিকিত্সা শ্রেণীর ফলাফল হয় তবে এটি ভুল হবে। আর্থ-সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে, পাকিস্তানের বেশিরভাগ লোকেরই এই মনোভাব থাকে। এই মনোভাবটি নিখুঁত নয় এবং এর জন্য ডিগ্রি রয়েছে।

যৌনতাবাদের প্রশ্নটি সহজেই মিসোগিনি এবং পিতৃতন্ত্রের সাথে মিশে যেতে পারে।

এটি কেবল পরিবার, শিক্ষা এবং পেশাদার জীবনে সীমাবদ্ধ নয়। সব ক্ষেত্রেই কি নারীদের জন্য সমান সুযোগ রয়েছে? কোন নেই. 

এটি কোনও সংস্থার প্রধান হওয়া বা তাদের ক্ষেত্রে নেতা হওয়া, কিছু অজুহাত সামনে আসবে। সবসময় এমন কিছু থাকবে যা মহিলাকে ফিল্টার করে দেবে।

যে সমাজে একজন মহিলা হওয়া চ্যালেঞ্জ হ'ল সুস্থ ব্যক্তি তৈরি করে না। সামাজিক বৈরিতা এবং লিঙ্গ বিচ্ছিন্নতার পরিবেশটি একবিংশ শতাব্দীতে টিকে থাকতে পারে না।

#MeToo আন্দোলন সমস্ত ক্ষেত্রের অনেক পাকিস্তানী পুরুষকে নাড়া দিয়েছে। যে মহিলারা বেরিয়ে এসেছিলেন তাদের লজ্জা পেয়ে দোষারোপ করা হয়েছিল। তারা নিজেরাই দুষ্কর্মীদের জন্য দায়ী ছিল। দোষী পুরুষ সেলিব্রিটিরা এখনও তাদের ইচ্ছামতো জীবনযাপন করতে পারেন।

প্রত্যাশিত দম্পতির জন্য শিশুর লিঙ্গকে নিষিদ্ধ করার কোনও অর্থ কী? পাকিস্তানি পাঞ্জাবের স্বাস্থ্যমন্ত্রী বিশ্বাস করেন যে এটি শিশু হত্যা ও গর্ভপাত হ্রাস করতে পারে।

মহিলাদের অবস্থা কি আসলেই ভয়াবহ এবং অসহনীয়? ক্যাটকলিং, কর্মক্ষেত্রে, কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় বা এমনকি বাড়িতেও হয়রানি। এটি উভয়ই সাধারণ এবং যা লোকেরা দেখছে, তা অনুচিত, অসহনীয় এবং অগ্রহণযোগ্য হিসাবে বিবেচিত হবে।

আইন ও সমিতি

আইন প্রয়োগের শুরু কোথায়? এটি কি যৌনতাবাদী সমাজে কোন ভূমিকা পালন করে না?

আইন সম্পর্কিত কারণে নয় যে পাকিস্তানী সমাজে মহিলাদের সম্পর্কে এই পুরুষতান্ত্রিক মতামত রয়েছে, যদিও আইনটি সংশোধন ও বিতর্ক দরকার need 

এটি মূলত পাকিস্তান সমাজ এটিকে অন্য কোনও উপায়ে দেখে মনে হচ্ছে না। অস্বীকার করার সমুদ্র রয়েছে বলে মনে হয় যে পাকিস্তানী সমাজ নারীদের প্রতি যৌনতাবাদী।

আইন কাগজে অধিকার প্রদান করতে পারে তবে এটি অনুশীলন যা এটি বাস্তব করে তোলে।

আইনত প্রবেশের আগে একটি সামাজিক কলঙ্কের সামাজিকভাবে সমাধান করা প্রয়োজন। সন্দেহ নেই, আইন ও আইন প্রণেতারা বিদ্যমান কিন্তু প্রশ্নটি বাস্তবায়ন কতটা কার্যকর?

এটি আইন করার জন্য যদি অনেক পুরুষ এবং মহিলা কারাগারে বা বিচারে থাকতেন। যদি এটি কার্যকর অনুশীলন হত, তবে অনেক যুবতী বিচ্ছিন্ন ও হতাশ হবেন না। তারা একটি শালীন এবং উত্পাদনশীল জীবনযাপন করতে পারে।

পাকিস্তান সমাজের কি তার ভূমিকা পালন করা দরকার? হ্যাঁ. এটা করে

পাকিস্তানের নারীদের প্রতি কীভাবে যৌনতাবাদী সমাজ সে প্রশ্নটি ছাড়িয়ে আমরা এগিয়ে গিয়েছি। সত্যিকার অর্থে, এটি অবশ্যই উপস্থিত রয়েছে এবং এর সমাধান করা দরকার।

এটি কীভাবে মোকাবেলা করা দরকার সেগুলির পদক্ষেপগুলি অনেকগুলি কারণের সাথে সম্পর্কিত। এমন কিছু যা স্পষ্ট এবং সহজ কাজ এবং অন্যেরা যা প্রজন্মকে ঠিক করতে পারে।

পাকিস্তানের নাগরিকদের তাদের মহিলাদের এবং তাদের সুস্থতার প্রতি কর্তব্য রয়েছে। সুতরাং, যৌনতাবাদী যুক্তিতে কোনও উন্নতির লক্ষণগুলি পরিবারের মধ্যে থেকেই শুরু করা দরকার। বাড়ির মধ্যে এবং পরিবারের দ্বারা মহিলাদের কীভাবে আচরণ করা হয় to

তারপরেই, এই ধরনের পরিবর্তনের প্রভাব পাকিস্তানের ব্যবহারিক জীবনের বিভিন্ন শাখায় স্থানান্তরিত হতে পারে, যেখানে, দেশের নারীদের প্রতি যৌনতাবাদী এবং ভ্রষ্টবাদী মনোভাবকে সম্বোধন করা হয় এবং আশা করা যায়, মোকাবেলা করা হবে।