"এখানে প্রবেশাধিকার কোথায়?"
প্রবীণ গায়ক এবং রাজনীতিবিদ জাওয়াদ আহমেদ পাকিস্তানের সমসাময়িক সঙ্গীত শিল্পকে রূপদানকারী অর্থ-চালিত অগ্রাধিকার সম্পর্কে স্পষ্ট প্রশ্ন উত্থাপন করেছেন।
সম্প্রতি নাঈম হানিফের আয়োজন করা আরএনএন নিউজের একটি পডকাস্টে উপস্থিত হয়ে আহমেদ পারফর্মেন্স ফি এবং জনসাধারণের সাথে বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলেন।
আলোচনা শুরু হয়েছিল হানিফের দেশীয় ও আন্তর্জাতিকভাবে শীর্ষস্থানীয় পাকিস্তানি গায়কদের কনসার্টের ক্রমবর্ধমান খরচের কথা উল্লেখ করে।
হানিফের মতে, রাহাত ফতেহ আলী খান লাহোরে শো করার জন্য প্রায় ১.৫ কোটি টাকা নেন বলে জানা গেছে।
তিনি আরও বলেন, রাহাতের আন্তর্জাতিক উপস্থিতির জন্য বিদেশে প্রতি কনসার্টে প্রায় ৩ কোটি টাকা খরচ হয় বলে জানা গেছে।
হানিফ আরও দাবি করেছেন যে আতিফ আসলাম লাহোরে কনসার্টের জন্য প্রায় ৩ কোটি টাকা এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রায় ২০০,০০০ ডলার চার্জ করেন।
এই পরিসংখ্যানের প্রতিক্রিয়ায়, জাওয়াদ আহমেদ বর্তমান শিল্পের সাথে একজন সঙ্গীতশিল্পী হিসেবে তার নিজের যাত্রার তুলনা করেছেন।
'মেহেন্দি', 'ইয়ে দিল ওয়ালে' এবং 'দোস্তি'-এর মতো আইকনিক ট্র্যাকগুলির জন্য খ্যাত আহমেদ বলেন, রাজনীতিতে প্রবেশের পর তার অগ্রাধিকার বদলে গেছে।
তিনি বলেন: “আমি এই কাজ ছেড়ে দিয়েছি। আমার রাজনৈতিক ক্যারিয়ারের কারণে আমি এই কাজ ত্যাগ করেছি, কিন্তু সঙ্গীতের মাধ্যমে আমি উপার্জন করি না।
"আমার কোন লোভ নেই, কিন্তু শিল্পীরা কেন লোভী হন তা আমি জানি না।"
আহমেদ ব্যাখ্যা করেছেন যে, তার মতে, সঙ্গীত সর্বদা জনসাধারণের প্রবেশাধিকার এবং মানসিক সংযোগের মধ্যে প্রোথিত।
"সঙ্গীত একটি জনমুখী শিল্প যা অ্যাক্সেসযোগ্যতা এবং সব ধরণের ভক্তদের সাথে সংযুক্ত থাকার উপর নির্ভর করে।"
তার সেরা সময়গুলোর কথা স্মরণ করে আহমেদ স্মরণ করেন যে কীভাবে পাকিস্তানি পপ শিল্পীরা একসময় সীমান্তের ওপারে দর্শকদের কাছে পৌঁছে গিয়েছিলেন।
"আমরা ছিলাম হিট শিল্পী; আমরা রেকর্ড-ব্রেকিং ক্যাসেট বিক্রি করেছি, এমনকি ভারতীয়রাও আমাদের রেকর্ড বিক্রি দেখে হতবাক হয়ে যেত।"
বাণিজ্যিক সাফল্য সত্ত্বেও, আহমেদ বলেন যে তিনি এবং তার সমসাময়িক শিল্পীরা প্রায়শই গ্রামীণ এলাকায় কোনও পারিশ্রমিক ছাড়াই পরিবেশনা করতেন।
"কিন্তু আমরা এখনও গ্রামে বিনামূল্যে গান গাইতাম কারণ আমরা উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হতে চেয়েছিলাম।"
তিনি প্রকাশ করেছিলেন যে এই ধরনের পরিবেশনার জন্য তার একমাত্র শর্ত হল অর্থপূর্ণ গীতিমূলক বিষয়বস্তু।
"আমি কেবল অনুষ্ঠানের আয়োজকদের কাছে পাঠ-ভিত্তিক গান তৈরি করার দাবি জানিয়েছিলাম।"
বর্তমান শিল্পীদের দিকে ফিরে তিনি তাদের মূল্য কাঠামো এবং দায়িত্ববোধ পুনর্মূল্যায়ন করার আহ্বান জানান।
"যদি তারা চায় আমি বিনামূল্যে পারফর্ম করি, তাহলে আমি তাদের বলতে চাই যে তাদের ফি কমিয়ে দিন এবং যারা তাদের তারকা বানিয়েছেন তাদের জন্য এগুলো উপলব্ধ করুন।"
আহমেদ এমন একটি শিল্পের সমালোচনা করেছেন যা জনসাধারণের কাছে পৌঁছানোর পরিবর্তে অভিজাত স্বার্থ দ্বারা ক্রমবর্ধমানভাবে গড়ে উঠছে বলে বর্ণনা করেছেন।
"মনে হচ্ছে মাঝে মাঝে আজকের শিল্প কেবল অভিজাতদের জন্য কাজ করে।"
তিনি প্রশ্ন তোলেন যে সঙ্গীত কি কেবল লাভের জন্য পরিচালিত বিলাসবহুল বিবাহ এবং কর্পোরেট ইভেন্টগুলিতে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে?
"তাদের বাজার হল ব্যয়বহুল বিবাহ এবং কর্পোরেট সেক্টর, যা সহজাতভাবে সর্বাধিক মুনাফার উপর ভিত্তি করে তৈরি।"
স্পষ্টভাবে জিজ্ঞাসা করে আহমেদ আরও বললেন: "এখানে যাওয়ার সুযোগ কোথায়?"
তিনি জোর দিয়ে বলেন যে প্রকৃত শৈল্পিকতার জন্য নম্রতা এবং সুবিধাভোগী বৃত্তের বাইরেও দর্শকদের সাথে টেকসই সম্পৃক্ততা প্রয়োজন।
আহমেদ তার সঙ্গীতের প্রভাব সম্পর্কেও কথা বলেন, ধ্রুপদী কিংবদন্তিদের উদ্ধৃতি দিয়ে যারা তার শৈল্পিক মূল্যবোধকে রূপ দিয়েছিলেন।
তিনি ওস্তাদ আমানত আলী খান, মেহেদি হাসান এবং ওস্তাদ সালামত আলী খানের মতো ব্যক্তিত্বদের অনুপ্রেরণা হিসেবে নামকরণ করেছিলেন।
জাওয়াদ আহমেদের কাছে, তাদের উত্তরাধিকার শৃঙ্খলা, আন্তরিকতা এবং সামাজিক শ্রেণীর শ্রোতাদের সাথে গভীর বন্ধনের প্রতিনিধিত্ব করে।
লোড হচ্ছে ...