'সে শুভ', দেবী পূজা এবং নারীত্ব সম্পর্কে মিথিলি প্রকাশ

ভরতনাট্যম দীর্ঘদিন ধরে গল্প বলার একটি শক্তিশালী মাধ্যম, যা ঐতিহ্য, ভক্তি এবং শৈল্পিকতার প্রতীক।

কিন্তু বিখ্যাত নৃত্যশিল্পী এবং কোরিওগ্রাফার মিথিলি প্রকাশের জন্য, এটি সামাজিক রীতিনীতিগুলিকে জিজ্ঞাসাবাদ করার একটি দৃষ্টিকোণও।

In সে শুভ।ফেব্রুয়ারির শেষের দিকে নিউ স্যাডলার'স ওয়েলস ইস্টে পরিবেশিত হতে চলেছে এই নাটকে, মিথিলি দেবী পূজা এবং নারীর প্রতি আচরণের মধ্যে জটিল সম্পর্ক অন্বেষণ করেছেন, আধ্যাত্মিকতা এবং বাস্তবতা উভয়ের মধ্যে থাকা বৈপরীত্যগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করেছেন।

গভীর ধ্রুপদী শিকড় এবং সমসাময়িক উস্কানি দ্বারা গঠিত ক্যারিয়ারের সাথে, প্রকাশ মঞ্চে একটি গভীর ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসেন।

DESIblitz-এর সাথে এই একচেটিয়া সাক্ষাৎকারে, তিনি পিছনের অনুপ্রেরণাগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন সে শুভ।, মাতৃত্বের প্রভাব, এবং কীভাবে তার শৈল্পিক যাত্রা বিকশিত হতে থাকে।

দেবী পূজা এবং নারীদের প্রতি আচরণের মধ্যে সম্পর্ক অন্বেষণ করতে আপনাকে কী অনুপ্রাণিত করেছিল? সে কি শুভ?

শৈশব থেকেই দেবী তার বিভিন্ন রূপে আমার জীবনে এক বিশাল প্রভাব ফেলেছেন।

আমার দিদিমা ছিলেন একজন দেবীভক্ত (দেবীভক্ত), এবং দেবীর প্রতি তাঁর বিশ্বাস শৈশবের প্রতিটি স্মৃতিতে মিশে ছিল (আমাদের স্কুল পরীক্ষার জন্য তাঁর কাছে প্রার্থনা করা থেকে শুরু করে লেকার্স চ্যাম্পিয়নশিপ জেতার জন্য এবং ওবামার রাষ্ট্রপতি হওয়ার জন্য প্রার্থনা করা)।

আমার মাও সবসময় নারীশক্তি দ্বারা অনুপ্রাণিত, তিনি তার নৃত্য বিদ্যালয়ের নাম রেখেছিলেন শক্তি (যা নারীত্বের ঐশ্বরিকতার একটি নাম), এবং তার অনেক নৃত্য কোরিওগ্রাফি এবং প্রযোজনা নারী চরিত্র দ্বারা পরিচালিত হয়েছে।

তাই, দেবী আমার ব্যক্তিগত জীবন এবং নৃত্য জীবনে এক শক্তিশালী শক্তি। এবং শৈশব এবং কিশোর বয়সে - কোনওভাবে দুজনেই আলাদা বোধ করেছিলেন।

কিন্তু প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পর, আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে নৃত্য সবসময়ই আমার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল বিশ্বকে এমনভাবে প্রক্রিয়াজাতকরণ এবং নেভিগেট করার জন্য যা শৈল্পিক এবং ব্যক্তিগত উভয়ভাবেই সমান।

আর দেবীর ক্ষমতায়ন, যা আমি সবসময় অনুভব করেছি এবং যা নিয়ে নাচ করেছি, এবং বিশ্বজুড়ে সমাজে নারীর প্রতি বস্তুনিষ্ঠতা, কলঙ্ক এবং সহিংসতার বাস্তবতার মধ্যে দ্বিধা এবং বিদ্রূপ ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠছে।

নারীত্ব এবং পবিত্রতা সম্পর্কে সামাজিক রীতিনীতির সমালোচনা করতে ভরতনাট্যম কীভাবে আপনাকে সাহায্য করে?

ভরতনাট্যম আমার ভাষা।

এটা তখন থেকেই আমার মনে আছে (আমার মা একজন নৃত্যশিল্পী এবং আমার গর্ভবতী থাকাকালীন এবং পরে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পারফর্ম করছিলেন!)।

এবং যেহেতু এটি এমন একটি রূপ যা তার আদিম চিহ্ন থেকে প্রধানত নারীদের দ্বারা অনুশীলন এবং পরিবেশিত হয়ে আসছে, তাই এর সাজসজ্জা, নান্দনিকতা, অভিনয় এবং এর চারপাশের সংস্কৃতিতে নারীত্বের সাথে নির্দিষ্ট সম্পর্ক রয়েছে।

এবং যদিও সময়ের সাথে সাথে সেই নান্দনিকতা পরিবর্তিত হতে থাকে, তবুও সমাজে নারীত্বের আদর্শকে চিহ্নিত করে এমন সংযম এবং পরিশীলনের ধারণাগুলিও নৃত্যের একটি শক্তিশালী (হয়তো অব্যক্ত) মূল্য।

তাই, নারীত্ব এবং পবিত্রতার চারপাশের সামাজিক রীতিনীতিগুলি পরীক্ষা করার সময়, আমি রূপটি নিজেই না দেখে থাকতে পারি না এবং এটিকে সেই অন্বেষণের মাধ্যম হতে দিই।

একজন নারী এবং মা হিসেবে আপনার অভিজ্ঞতা এই প্রযোজনাকে কীভাবে রূপ দিয়েছে?

মাতৃত্ব জীবন পরিবর্তনকারী। আর আমি মনে করি একজন নৃত্যশিল্পী হিসেবে, আমরা মা হওয়ার আগে মাতৃত্বের পরিবেশনা করি, এবং এর পদ্ধতি খুবই অনন্য - আদর, স্নেহ, ভালোবাসায় "পবিত্র"।

কিন্তু মাতৃত্ব অগোছালো এবং জটিল এবং এর একটি সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম রয়েছে যা সন্তানের বাইরেও বিস্তৃত।

আর আমি নৃত্যে কখনও এমনটা দেখিনি। সময়ের সাথে সাথে, এটি এমন সব জিনিসের ক্যাথারসিসে রূপান্তরিত হয়েছে যা আমরা অনুভব করতে পারি এবং কখনও প্রকাশ করতে পারি না।

#MeToo আন্দোলন ব্যক্তি এবং সমাজ হিসেবে আমাদের ভূমিকা এবং দোষের মুখোমুখি হওয়ার ক্ষেত্রেও একটি বিশাল অনুঘটক ছিল, এবং কীভাবে "পবিত্রতা" তুলে ধরার এই সংস্কৃতির সাথে হাত মিলিয়ে যারা অন্ধত্ব প্রকাশ করে তারা কেবল নির্যাতনের চক্রকেই সক্ষম করে।

কীভাবে সম্পূর্ণ মহিলা অভিনেতাদের ভাগ করা অভিজ্ঞতা গল্প বলার ধরণকে আরও উন্নত করেছে?

এই কাজটি তৈরি এবং ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে আমি বুঝতে পেরেছি যে মহিলাদের মধ্যে অনেক অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়া হয়েছে, সুন্দর এবং দুর্ভাগ্যজনক উভয় উপায়েই।

আর সম্পূর্ণ নারী অভিনেতাদের শক্তি স্পষ্ট।

সময়ের বিভিন্ন পর্যায়ে, অভিনয়শিল্পী, আদর্শবাদী, সৃজনশীল, মহড়া পরিচালক ইত্যাদি বিভিন্ন ব্যক্তি এই কাজের কাঠামো তৈরি করেছেন।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং সিঙ্গাপুর ভ্রমণের পর, যুক্তরাজ্যের দর্শকদের কাছ থেকে আপনি কী প্রতিক্রিয়া আশা করেন?

সত্যি কথা বলতে, আমি এটা না ভাবার চেষ্টা করি।

দর্শক এবং প্রতিক্রিয়া ভিন্ন এবং ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে ভিন্ন।

আমি যে বিষয়টির প্রশংসা করেছি তা হলো লেখাটির প্রতি মানুষের প্রতিক্রিয়া এবং সম্পৃক্ততার মাত্রা।

এটুকুই আশা করা যায়। কিন্তু তার পরেও, আমার মনোযোগ কাজটি আরও বাড়ানোর উপর, এবং বিশ্বাস করার উপর যে এটি যেভাবে হওয়া উচিত সেভাবেই গ্রহণ করা হবে।

আকরাম খানের পরামর্শ আপনার সৃজনশীল পদ্ধতিকে কীভাবে প্রভাবিত করেছে?

তার অনেক উস্কানিমূলক প্রশ্ন আমার নিজের প্রশ্নে পরিণত হয়েছে।

ধ্রুপদী নৃত্যের প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত এবং এর বাইরেও, তার একটি অনন্য দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে।

যখন আমি তাকে আমার কাজ দেখাতে শুরু করলাম, তখন তার পর্যবেক্ষণ ধ্রুপদী নৃত্যের সেইসব জিনিসপত্রের উপর প্রভাব ফেলল যা আমরা প্রায় অজান্তেই করে ফেলেছিলাম।

তাঁর সাথে তাঁর কাজে কাজ করার মাধ্যমে, আমার নিজস্ব প্রক্রিয়ার প্রতি আমার দৃষ্টিভঙ্গি আরও রৈখিক এবং স্ক্রিপ্ট/নৃত্য পরিচালনা-ভিত্তিক প্রক্রিয়া থেকে পরিবর্তিত হয়েছে, যা আরও সহজাত এবং নাটক এবং ইম্প্রোভাইজেশন দ্বারা আকৃতিপ্রাপ্ত, কোরিওগ্রাফিতে রূপান্তরিত হওয়ার আগে।

একজন ভারতীয়-আমেরিকান শিল্পী হিসেবে আপনার দ্বৈত পরিচয় আপনার কাজকে কীভাবে প্রভাবিত করে?

আমেরিকায় বড় হওয়ায়, কিন্তু এমন একটি পরিবারে যেখানে ভারতীয় শিল্প ও সংস্কৃতির গভীরে প্রোথিত, গল্প বলার এবং রূপের প্রতি আমার দৃষ্টিভঙ্গি সবসময়ই এই দুইয়ের মিশ্রণ; কোথায় একটা শেষ আর কোথায় অন্যটা শুরু, তা আলাদা করা অসম্ভব।

আমরা যে অগোছালো জগতে বাস করি, তার তীব্র উস্কানির মতোই জাদুর অধরা জগতের প্রতি বিশ্বাসও ততটাই শক্তিশালী।

আর ক্রমশই আমি দুটোকে আলাদা করতে পারছি না। আমার কাজে আমি এটা অনুভব করি।

সঙ্গীতের উপাদানগুলি কীভাবে আখ্যানের পরিপূরক, এবং ইম্প্রোভাইজেশনের কি কোনও সুযোগ আছে?

নৃত্যের মতোই আখ্যানের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে সঙ্গীতের উপাদানগুলিও গুরুত্বপূর্ণ।

আমার ঘনিষ্ঠ সহযোগী আদিত্য প্রকাশ (আমার ভাই) এবং সুষমা সোমার সাথে তৈরি, ফর্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নগুলি কাজের সমস্ত দিকের মধ্যে সুতোর মতো চলে: গতিবিধি, গল্প বলা, সঙ্গীত রচনা, শব্দ নকশা, সেট নকশা ইত্যাদি।

সঙ্গীতশিল্পীরা স্থির এবং উন্নতের মধ্যে চলাফেরা করেন।

ভরতনাট্যম কোথায় বিকশিত হচ্ছে বলে আপনি মনে করেন এবং এতে আপনার ভূমিকা কী?

ভরতনাট্যম কীভাবে বিকশিত হচ্ছে তা ব্যাখ্যা করা আমার কাছে কঠিন, তবে আমি লক্ষ্য করছি যে ক্রমবর্ধমান সংখ্যক নৃত্যশিল্পী তাদের নৃত্য অন্বেষণের মধ্যে আরও ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের নিজস্ব কণ্ঠস্বর অনুসন্ধান করছেন।

আমি জানি না এতে আমার কোনও ভূমিকা আছে কিনা, তবে গত দুই দশক ধরে আমি অবশ্যই এই দিকটি অনুসরণ করে কাজ করে আসছি।

দ্বারা সে শুভ।, মিথিলি প্রকাশ পবিত্র এবং জীবিতের মধ্যে একটি অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ সংলাপ তৈরি করেছেন, ভরতনাট্যমকে শ্রদ্ধাঞ্জলি এবং ঐতিহ্যের প্রতি চ্যালেঞ্জ উভয়ই হিসাবে ব্যবহার করেছেন।

এই প্রযোজনাটি যুক্তরাজ্যের দর্শকদের কাছে পৌঁছানোর সাথে সাথে, এটি নৃত্যের প্রশ্ন তোলা, উস্কে দেওয়া এবং রূপান্তরিত করার ক্ষমতার প্রমাণ হিসেবে দাঁড়িয়েছে।

সীমানা অতিক্রম করার প্রতিশ্রুতির সাথে সাথে এর সারমর্মকে সম্মান জানাতে ভরতনাট্যম, প্রকাশের যাত্রা ধারাবাহিক অন্বেষণের একটি।

এবং যখন সে এগিয়ে যাচ্ছে, তার কাজ আমাদের সকলকে আমাদের বলা গল্পগুলি এবং তারা যে সত্য প্রকাশ করে তা পুনর্বিবেচনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানায়।

দঙ্গল সে শুভ। লন্ডনের স্ট্র্যাটফোর্ডের স্যাডলার'স ওয়েলস ইস্টে শুক্রবার ২৮ ফেব্রুয়ারি থেকে রবিবার ২ মার্চ ২০২৫ পর্যন্ত। টিকিটের শুরু £১৫ থেকে।

ক্লিক এখানে আরও জানতে এবং আপনার টিকিট বুক করতে!