জীবনযাপন, অন্বেষণ, হোঁচট খাওয়া এবং লড়াই এই নতুন নিয়মীয় নিয়ম পরিবর্তনই শব্দ।
ভারতের রাস্তায় হাঁটতে হাঁটতে কেউ ব্যাঙ্গালোর শহরের এমজি রোডের রাতের জীবনের মনোমুগ্ধকর এবং কঠোর বা মরন-চেষ্টা করে লুটিয়েনস দিল্লীতে সজ্জিত প্যাটিসাল বাড়িগুলির স্বর্গনেসের দ্বারা আটকে থাকতে বাধা দিতে পারে না মুম্বইয়ের জীবনের প্রিয় গতি।
ভারত প্রকৃতপক্ষে যুগে যুগে এসে পৌঁছেছে এবং অবশেষে আধুনিক দিকগুলি ধরে নিয়েছে যা আজকাল বিশ্বকে ঘিরে রেখেছে।
তবে এই 'ওহ-তাই-নিখুঁত-জীবনের মধ্যে, কেউ সাহায্য করতে পারে না তবে খেয়াল করতে পারে যে কীভাবে ভোঁতা বাস্তবতা ভারতীয় সমাজের মুখে তাকাচ্ছে। বাস্তবতা যা মানুষকে এই সত্যের স্মরণ করিয়ে দেয় যে ভারতীয় সমাজ এখনও প্রতিরোধমূলক চিন্তাভাবনা, দারিদ্র্য, বেকারত্ব এবং দুর্নীতির দ্বারা উদ্বিগ্ন।
বিশ্বের বৃহত্তম গণতন্ত্রের মুখোমুখি হওয়া এই দু: খজনক বিষয়গুলি এখনও প্রচুর প্রচলিত এবং লক্ষ লক্ষ বৈষম্য, সুযোগের অভাব এবং লাল-তপসাদের মধ্য দিয়ে বিছানায় অবসর নেওয়ার আগেই বিভক্ত হয়ে পড়েছে।
ভারত গত কয়েক দশক ধরে জীবনের সাংস্কৃতিক, সামাজিক এবং অর্থনৈতিক দিকগুলিতে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন এনেছে। সমাজের একটি অংশ এই সত্যকে মেনে নিয়েছে যে পাশ্চাত্য সংস্কৃতির সাথে মিশে আসা প্রাচীন যুগের ভারতীয় নীতিগুলি ভারতীয় সমাজের নতুন আদর্শ।
একটি বিবাহে শার্প স্যুটগুলি যেমন পুরুষদের জন্য চিরাচরিত শেরওয়ানির মতো মনোমুগ্ধকর, ট্রাউজারগুলি মহিলাদের জন্য আধুনিক অফিসের পোশাক এবং লিভ-ইন সম্পর্কগুলি গ্রহণযোগ্য হয় যতক্ষণ না এটি উভয় অংশীদুর স্বার্থকে উপস্থাপন করে। এই গোষ্ঠীটি সত্যটি গ্রহণ করে যে কেবল traditionalতিহ্যবাহী উপায় এবং গোঁড়া জীবনযাপনের চেয়ে আরও বেশি কিছু রয়েছে যা কোনও ব্যক্তির জীবন ও মনকে রূপ দেয়।
শপিংমল এবং আধুনিক বিল্ডিংগুলি বৃহত্তর কয়েকটি মহানগরীর আকাশকে গ্রাস করছে। পশ্চিমা ব্র্যান্ড, যেমন দেবেনহামস, টেস্কো, পিজ্জা হাট, মাদার কেয়ার, বডি শপ এবং আরও অনেকগুলি ধনী মধ্যবিত্ত ভারতীয়দের পণ্য পছন্দ হিসাবে তাদের আগে কখনও দেয়নি।
ইন্টারনেট, শিক্ষার ক্ষুধা, মোবাইল যোগাযোগের সহজলভ্যতা এবং পশ্চিমা দেশ থেকে আউটসোর্সিং একাদশ শতাব্দীতে ভারতকে সমৃদ্ধি, অগ্রগতি এবং অতীতের অপ্রত্যাশিতভাবে উন্নত করেছে।
জীবনযাপন, অন্বেষণ, হোঁচট খাওয়া এবং লড়াই করা এই নতুন মূল নিয়ম যা আজকের প্রজন্মকে শিখতে ও আয়ত্ত করতে হবে। পরিবর্তন শব্দ এবং তাই তারা বলে!
তারপরে তীরে ওপারে লোকেরা রয়েছে। সমাজের একটি নির্দিষ্ট অংশ এখনও প্রগতিবিরোধী আচরণের কুফল দ্বারা আবদ্ধ। এই নির্দিষ্ট বিভাগটি একই যৌন সম্পর্কের উপর নিষিদ্ধ এবং পাশ্চাত্যের নির্বোধ নকল করে els
এটি সেই সমাজেরই অংশ যা স্বাধীন ইচ্ছা এবং বাকস্বাধীনতার দমন করে। নৈতিক পুলিশ এই বিশেষ গোষ্ঠীর স্বার্থকে গাইড করে এবং আধুনিক সমাজকে অবজ্ঞাপূর্ণ বলে প্রত্যাখ্যান করে ভারতীয় সমাজ নির্মল থাকে তা নিশ্চিত করে।
ভারতীয় সমাজের সামাজিক আঁশও আলাদা নয়। মহিলারা ভারতে সর্বোচ্চ মর্যাদায় উন্নীত হয় এবং ঠিক তাই এবং তবুও, প্রতি আধা ঘণ্টার মধ্যেই একজন মহিলার আত্মাকে ধর্ষণ এবং যৌন শ্লীলতাহানির আকারে অপূরণীয় ক্ষতি হয়।
অফিসে, রাস্তায় বা বাড়িতে যে কোনও ক্ষেত্রেই হোক না কেন মহিলারা আগের চেয়ে বেশি নিরাপদ। এক ভয়াবহ বাস্তবতা কমপক্ষে বলার অপেক্ষা রাখে না! সামাজিক যোগাযোগের ওয়েবসাইটগুলিতে আমাদের শত শত বন্ধু এবং অনুগামী রয়েছে এবং আমাদের প্রতিবেশীরা স্পষ্টতই আমাদের কাছে এলিয়েন হয়ে গেছে। সংযোগ বিচ্ছিন্নতা আমাদের সামাজিক জীবনের এক নতুন আদর্শ যা ফলশ্রুতিপূর্ণ চিন্তাভাবনা এবং বদ্ধমূল আচরণের ফলস্বরূপ।
ভারতীয় সমাজের একটি অর্থনৈতিক স্তর আলাদা নয়; 5 বছরের বাচ্চারা রাস্তায় বাস করে এবং দিনে একটি বর্গক্ষেত্রের খাবার পরিচালনা করার জন্য সংগ্রাম করে, সমাজের একটি অংশ সমৃদ্ধিতে অগ্রসর হয়।
ভারত সম্প্রতি ক্রিওজেনিক জিএসএলভি স্যাটেলাইটের সম্মানিত ক্লাবের গর্বিত সদস্য হয়ে উঠেছে, যদিও বস্তিতে বসবাসকারী মানুষ এখনও মৌলিক সুযোগ-সুবিধাগুলি থেকে বঞ্চিত রয়েছে যা প্রতিটি মানুষের জন্মদিবস হতে হবে।
হ্যাঁ স্বাধীনতার সময়ের সাথে তুলনা করে জিনিসগুলি কীভাবে রূপান্তরিত হয়েছে তাতে সামাজিক ও অর্থনৈতিক অন্তর্ভুক্তির অভাব প্রকৃতপক্ষে ভারতীয় সমাজকে স্বর্গীয়ভাবে ভারী করে তুলছে।
বৈষম্যটি অভূতপূর্ব অনুপাতের এবং এটি প্রায় বিস্মিত হয় যে কীভাবে কিছু লোকের পক্ষে পরিস্থিতি এত ভালভাবে পরিণত হয়েছিল যখন অন্যরা বেঁচে থাকার ও বেঁচে থাকার আশা হারাচ্ছে।
ভারতে ভারতে রূপান্তর অন্যের জন্য কিছু সময়ের জন্য ধন, স্বাস্থ্য এবং সুযোগ নিয়ে আসে; জীবন এখনও সংগ্রাম, যন্ত্রণা এবং হতাশায় ভরপুর একটি পৃথিবী। তাদের জীবন যাপনের চেয়ে শ্বাস নেওয়া কম ভাগ্যবান।
সামনের দিকে তাকালে, আম আদমি পার্টি (এএপি) এর মতো রাজনৈতিক দলগুলি অবশেষে অন্যান্য রাজনৈতিক দলগুলিকে মনে করিয়ে দিতে পারে যে গণতন্ত্র হ'ল জনগণের দ্বারা, জনগণের দ্বারা এবং মুষ্টিমেয় মন্ত্রীরা ঘরে বসে এবং তার ভাগ্য নির্ধারণের বিষয়ে নয় বিলিয়ন।
এখনও দেখা যায়নি যে ভারতীয় সমাজে রূপকের এই বংশোদ্ভূত কীভাবে ধনী ও দরিদ্রের মধ্যে ব্যবধানকে সরিয়ে দেবে, সমাজ কীভাবে প্রান্তিকদের জন্য সমবেদনা ও যত্ন প্রদান করতে সক্ষম হবে এবং ভারত কীভাবে বিভক্ত বিভাগের পরিবর্তে সম্মিলিত ইউনিট হিসাবে অগ্রগতি করতে পারে? আসছে বছরগুলিতে। ভবিষ্যতে কীভাবে ভারতবর্ষের লোকেরা কীভাবে প্রবণতা অর্জন করতে পারে বা প্রবাদ বাক্যটি পুনরায় ভেঙে যাওয়ার অপেক্ষায় রয়েছে তা দেখার জন্য এটি সমস্তই অপেক্ষা ও পর্যবেক্ষণ।