1947 বিভক্তির বাস্তবতা - সেই মহিলারা যারা সাহসিকতার সাথে লড়াই করেছিলেন

১৯৪ 1947 দেশ বিভাগের ইতিহাস সেই সকল মহিলাকে উপেক্ষা করে থাকে যারা স্বাধীনতা সংগ্রামে ভূমিকা রেখেছিল। আমরা যারা স্বাধীনতার জন্য সাহসিকতার সাথে লড়াই করেছিল তাদের সন্ধান করি।

মহিলা মুক্তিযোদ্ধা

"আমাদের শান্তিপূর্ণ লড়াই। এর জন্য তরোয়াল বা লাঠি ব্যবহারের দরকার নেই"

কস্তুরবা গান্ধী। ফাতেমা জিন্নাহ। কমলা নেহেরু। এই তিনটি অসাধারণ মহিলা যারা ভারতকে সুরক্ষিত করতে অবিচ্ছেদ্য ভূমিকা পালন করেছিলেন স্বাধীনতা ব্রিটিশ শাসন থেকে।

ইতিহাস, যেমন পুরুষদের দ্বারা বলা হয়েছে, প্রায়শই এই 'অদৃশ্য' মহিলাদের দ্বারা প্রদত্ত অবিশ্বাস্য ত্যাগকে অবহেলা করতে পারে যারা ভারত এবং পাকিস্তানের সর্বশ্রেষ্ঠ নেতা ও চিন্তাবিদদের কিছুটা পিছনে দাঁড়িয়েছিল stood

তারা কদাচিৎ নিজেদের জন্য রাজনৈতিক আলোচনার সন্ধান করেছিলেন, তারা মহাত্মা গান্ধী, মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ এবং জওহরলাল নেহেরুর আদর্শ ও উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে অনুপ্রাণিত করতে সহায়তা করেছিলেন।

কিন্তু তারা একা নয়। আরও অনেক মহিলা ব্রিটিশ সাম্রাজ্য অপসারণের পক্ষে তাদের সমর্থন জানাতে তাদের নিজের জেলায় লড়াই করেছিলেন।

কেবল পুরুষরা নয় যারা ভারতের 'মুক্তিযোদ্ধা' হয়েছিলেন। এই শক্তিশালী এবং উগ্র মহিলারা আমাদের স্বাধীনতাও সুরক্ষিত করতে সাহসের সাথে লড়াই করেছিলেন। তারা কারাবাস, সহিংসতা ও লিঙ্গ বৈষম্যের মুখোমুখি হয়েছিল।

ইতিহাসের বইগুলিতে এর মধ্যে কিছু নাম উপস্থিত থাকতে পারে না তবে এটি কোনওভাবেই তাদের তাত্পর্যকে কমিয়ে দেয় না। তারা একসাথে শক্তি, সহনশীলতা এবং অটল সমর্থনের একটি ধ্রুবক প্রবাহের প্রতীক যা তাদের পুরুষ সহযোগীদের পাশাপাশি ছিল।

মহিলা গান্ধী, জিন্নাহ এবং নেহেরু

যেমনটি লিখেছেন অ্যালেক্স ভন টুনজেলম্যান ভারতীয় গ্রীষ্ম:

“গান্ধীর সমস্ত বিখ্যাত কৌশল - প্যাসিভ প্রতিরোধ, নাগরিক অবাধ্যতা, যৌক্তিক যুক্তি, সহিংসতার বিরুদ্ধে অহিংসতা, আবেগময় ব্ল্যাকমেইল - কাস্তুরবাইয়ের প্রভাব থেকে এসেছে। তিনি নির্দ্বিধায় এটি স্বীকার করেছেন: 'আমি আমার স্ত্রীর কাছ থেকে অহিংসার পাঠ শিখেছি।'

ইহা ছিল কস্তুরবা গান্ধী এটি মহাত্মাকে উপলব্ধি করেছিল যে ব্রিটিশদের দৃষ্টিতে ভারতীয়দের দৃষ্টিভঙ্গি যেভাবে দেখা যেত পুরুষ-প্রভাবিত সমাজে নারীদের প্রতি যেভাবে বৈষম্য করা হয়েছিল তা সম্পূর্ণ ভিন্ন নয়।

স্ত্রীর শান্ত স্থিতিস্থাপকতা থেকে অনুপ্রেরণা গ্রহণ করে, বিখ্যাত নেতা এ সত্যাগ্রহ এমন পন্থা যা শেষ পর্যন্ত ব্রিটিশ শাসনের অস্থির করে তুলবে।

আনুষ্ঠানিক শিক্ষা না থাকা সত্ত্বেও কস্তুরবা গান্ধী কোনওভাবেই সরল মহিলা ছিলেন না। Of বছর বয়সে জড়িত এবং ১৩ বছর বয়সে বিবাহিত হয়ে কাস্তুরবা তাদের বিবাহের প্রথম দিকেই তাকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য তার স্বামীর প্রচেষ্টায় অস্বীকার করেছিলেন।

বিদেশে পড়াশোনা করার পরে গান্ধী দীর্ঘ সময় ধরে একা থাকতেন, তিনি ছিলেন অসাধারণ স্ব-শৃঙ্খলাবদ্ধ, ধার্মিক এবং একনিষ্ঠ মা। ১৮৯1896 সালের দিকে যখন পরিবার দক্ষিণ আফ্রিকা চলে এসেছিল তখন তার সত্যিকারের চেতনা দেখা গেল।

এখানেই তাঁর ত্বকের বর্ণ যে colonপনিবেশিক বর্ণবাদ সৃষ্টি করেছিল এবং সেখানে তিনি ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের নাগরিক হিসাবে ভারতীয়দের জন্য সমান অধিকারের রাজনৈতিক যাত্রা শুরু করেছিলেন, সেখানেই গান্ধীর চোখ খোলা হয়েছিল।

কাস্তুরবা তার স্বামীর সাথে যোগ দিয়েছিলেন যখন তিনি ডার্বানের কাছে ফিনিক্স বন্দোবস্ত তৈরি করেছিলেন এবং ভারতীয় অভিবাসীদের সাথে দুর্ব্যবহারের বিরুদ্ধে অন্যান্য বিক্ষোভের আয়োজন করেছিলেন। এমনকি এ কারণে তিনি কারাবরণও হয়েছিলেন তবে তিনি তার চারপাশের অন্যান্য মহিলা বন্দীদের পক্ষে শক্তির উত্স হয়েছিলেন।

ভারতে ফিরে এসে তিনি ভারত ত্যাগ আন্দোলনের অংশ হিসাবে প্রকাশ্যে সত্যগ্রহের প্রতি সমর্থন প্রকাশ করেছিলেন। দীর্ঘকাল কারাগারে কাটিয়ে তিনি তার স্বামীর পক্ষে পদক্ষেপ গ্রহণ করেছিলেন এবং একইভাবে তিনি পুনের আগা খান প্রাসাদেও বেশ কয়েকটি অনুষ্ঠানে নিজেকে বন্দী করে রেখেছিলেন, সেখানে শেষ পর্যন্ত তিনি মারা যান।

তাঁর আত্মজীবনীতে, সত্য নিয়ে আমার পরীক্ষা, গান্ধী, তাঁর স্ত্রী সম্পর্কে লিখেছেন:

“আমার আগের অভিজ্ঞতা অনুসারে, তিনি খুব বাধা ছিলেন। আমার সমস্ত চাপ সত্ত্বেও, সে তার ইচ্ছামত তা করবে। এটি আমাদের মধ্যে সংক্ষিপ্ত বা দীর্ঘকালীন বিরতির দিকে পরিচালিত করে। তবে আমার জনজীবন বাড়ার সাথে সাথে আমার স্ত্রী প্রস্ফুটিত হয়েছিল এবং ইচ্ছাকৃতভাবে আমার কাজে নিজেকে হারাতে পেরেছে ”"

স্বাধীনতা সংগ্রামের প্রতি কস্তুরবার প্রতিশ্রুতি ছিল স্বামীর প্রতি যে সমর্থন দেওয়া হয়েছিল তা কেবল তার অংশ নয়, বরং তিনি গভীরভাবে অনুভব করেছিলেন। এবং এই কারণে, তিনি 'বা' বা মানুষের মা হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন।

জওহরলালের স্ত্রী, কমলা নেহেরু, কস্তুরবার ঘনিষ্ঠ বন্ধুও হয়েছিলেন। কেউ কেউ এমনকী পরামর্শও দিয়েছিলেন যে কমলাই তাঁর স্বামীকে ভারতীয় স্বাধীনতার কারণ গ্রহণ করতে এবং গান্ধীর শান্তিপূর্ণ, অহিংস পদ্ধতির অনুসরণ করতে উত্সাহিত করেছিলেন।

কমলা ১ 17 বছর বয়সে বিয়ে করেছিলেন। তার বিবাহের পরে তিনি ভারতের জাতীয় সংগ্রাম সম্পর্কে আরও সচেতন হন। ১৯২১ সালে তিনি অসহযোগ আন্দোলনে যোগ দিয়েছিলেন এবং এলাহাবাদে মহিলাদের বিদেশী পণ্য পোড়াতে রাজি করেছিলেন।

জনসাধারণের বক্তব্যে তাঁর স্বামী যখন ব্রিটিশদের সমালোচনা করার পরিকল্পনার জন্য কারাবরণ করেছিলেন, কমলা তার জন্য এটি পড়েছিলেন। মহিলা আন্দোলনে অগ্রণী ভূমিকা গ্রহণ করে, তিনি তাঁর সহকর্মীদের গান্ধীর নাগরিক অবাধ্যতা আন্দোলনে যোগদানের জন্য উত্সাহিত করে বলেছিলেন: “আমাদের শান্তিপূর্ণ লড়াই। এটি তরোয়াল বা লাঠি ব্যবহার করতে হবে না [লাঠি]। "

তিনি কতটা হুমকির বিষয়টি বুঝতে পেরে ব্রিটিশরা তাকে দুটি অনুষ্ঠানে বন্দী করে রেখেছিল। অবশেষে ১৯৩1936 সালে তিনি যক্ষ্মায় মারা যান। ভারতে অনেক স্মৃতিস্তম্ভ এবং প্রতিষ্ঠানের নামকরণ করা হয়েছে তাঁর নামে। এমনকি তাঁর কন্যা, ভারতের প্রথম মহিলা প্রধানমন্ত্রী ইন্দিরা গান্ধীও তার সম্পর্কে বলেছিলেন:

"যখন আমার বাবা [জওহরলাল নেহেরু] রাজনৈতিক ক্ষেত্রে এসেছিলেন, তখন পরিবারের পক্ষ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ বিরোধিতা হয়েছিল ... আমার মনে হয় সেই সময়টি ছিল যখন আমার মায়ের [কমলা নেহেরু] প্রভাব গণনা করা হয়েছিল এবং তিনি তাকে পুরোপুরি সমর্থন করেছিলেন।"

পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা বোন, ফাতেমা জিন্নাহ, একইভাবে তার ভাইয়ের শক্তির একটি স্তম্ভ ছিল। ১৯৪৮ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি তার সাথেই ছিলেন, পাকিস্তান সৃষ্টির এক বছরেরও কম সময় পরে।

তার বোনের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের সাথে সাথে কায়েদ একবার বলেছিলেন:

“আমার বোন আলোয় এক উজ্জ্বল রশ্মির মতো ছিল এবং যখনই আমি বাড়ি ফিরে এসে তার সাথে দেখা করতাম hope উদ্বেগগুলি আরও অনেক বেশি হত এবং আমার স্বাস্থ্য আরও খারাপ হত, তবে তার দ্বারা আরোপিত সংযমের জন্য।

দ্বি-জাতি তত্ত্বের দৃ belie় বিশ্বাসী, ফাতেমাও ১৯৪ 1947 সালে পাকিস্তানের সৃষ্টির পরপরই মহিলা ত্রাণ কমিটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা পরবর্তী সময়ে অল পাকিস্তান উইমেন অ্যাসোসিয়েশনে রূপান্তরিত হয়, যার দ্বারা পরিচালিত হয়। রানা লিয়াকত আলী খান। সংস্থাটি সদ্য গঠিত দেশে নারীদের বসতি স্থাপনের পাশাপাশি তাদের নাগরিক অধিকারের প্রচারের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

তার ভাইয়ের মৃত্যুর পরে, পাকিস্তান যে আদর্শের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল সেগুলি থেকে দূরে যেতে শুরু করে এবং ফাতেমা, পাকিস্তানী জনগণের দ্বারা 'জাতির জনক' (মাদার-ই মিল্লাত) হিসাবে অভিহিত হওয়া, প্রচুর বিরোধিতার মুখোমুখি হয়েছিল। তার জাতীয়তাবাদবিরোধীদের জন্য সরকার।

এটি তার ভাইয়ের মৃত্যুবার্ষিকীতে জাতির উদ্দেশ্যে ভাষণ দেওয়ার অনুমতি দেওয়ার আগে 1951 হবে be তারপরেও তার রেডিও সম্প্রচারটি ভারীভাবে সেন্সর করা হয়েছিল। ফাতেমা একটি বইও লিখেছিলেন, আমার ভাই 1955 সালে। তবে এটি আরও 32 বছর প্রকাশিত হবে না, আবার কঠোরভাবে সম্পাদিত।

মহিলা ক্ষমতায়নের এক দর্শনীয় পদক্ষেপে, তিনি ১৯ seven1965 সালে সামরিক স্বৈরশাসক আইয়ুব খানের বিরুদ্ধে নির্বাচনে অংশ নিয়েছিলেন, সত্তরের দশকে। যদিও তিনি সংকীর্ণভাবে হেরে গেছেন, তিনি একবার তার অনেক সমর্থকদের বলেছিলেন: "মনে রাখবেন এটি এমন মহিলারা আছেন যারা জাতির যুবকদের চরিত্রটি গঠন করতে পারেন।"

ভারত এবং লড়াই লড়াইয়ে ছেড়ে দিন

ভারত ও পাকিস্তানের স্বাধীনতায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালনকারী এই মহান নেতার স্ত্রী ও বোনরা কেবল নয়।

একইভাবে 'সাধারণ' মহিলারা তাদের জাতির স্বাধীনতা সুরক্ষার জন্য তাদের অন্বেষণে 'অসাধারণ' কৃতিত্ব অর্জন করেছিলেন? এই মুক্তিযোদ্ধাদের মধ্যে বেশিরভাগই অত্যন্ত নম্র শুরু থেকে এসেছিল এবং কেবল কয়েকজনই শিক্ষিত হত।

তবুও তারা সবাই unitedক্যফ্রন্ট ভাগ করে নিয়েছে। কেউ কেউ বিপদের মুখোমুখি হয়েছিল, আবার কেউ কেউ তাদের সন্তানদের এবং ভবিষ্যতের প্রজন্মের সুরক্ষার জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছে।

এই অবিশ্বাস্য মহিলাদের মধ্যে একটি ছিল উষা মেহতা ১৯৪২ সালে যখন তিনি একটি গোপন রেডিও স্টেশন চালাচ্ছিলেন, তিনি গান্ধীর ভারত ছাড়ো আন্দোলনের প্রতি সমর্থন জানান। তিনি তার বাবার ইচ্ছার বিরুদ্ধে এটি করেছিলেন, যিনি একজন ব্রিটিশ শাসনের অধীনে বিচারক হিসাবে কাজ করেছিলেন।

পুলিশি জিজ্ঞাসাবাদের কাছে জমা দিতে অস্বীকার করে চার বছর ধরে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তিনি 250 অন্যান্য মহিলা রাজনৈতিক বন্দীদের পাশাপাশি ইয়ারওয়াদায় জেলে ছিলেন।

মুক্তি পাওয়ার পরে, তিনি বলেছিলেন:

"আমি কারাগার থেকে একজন সুখী এবং কিছুটা গর্বিত ব্যক্তি ফিরে এসেছি, কারণ বাপুর [গান্ধী] বার্তা 'কর বা মরে' প্রচার করে এবং স্বাধীনতার পক্ষে আমার বিনীত শক্তি অবদান রেখে সন্তুষ্টি পেয়েছি।"

মা, স্ত্রী ও কন্যারা একসাথে স্বাধীনতার জন্য লড়াই করেছিলেন fought কিছু মা তাদের ছেলেদের মতো লড়াই করতেও উত্সাহিত করেছিলেন মুলমতি.

তার পুত্র রাম প্রসাদ বিসমিল ব্রিটিশদের বিশিষ্ট প্রতিপক্ষ এবং মাইনপুরী ও কাকোরি ষড়যন্ত্রে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। শেষ পর্যন্ত তাকে ফাঁসিতে ঝুলিয়ে দেওয়ার সময়, মুলমতী তাঁর মতো পুত্র হওয়ার গর্ব প্রকাশ করার জন্য তাকে কারাগারে দেখতে আসত।

সুচেতা কৃপলানী দেশভাগের দাঙ্গার সময় গান্ধীর পাশাপাশি কাজ করেছিলেন। তিনি এমনকি কোনও ভারতীয় রাজ্যের প্রথম মহিলা মুখ্যমন্ত্রী ছিলেন এবং ১৯৪০ সালে অল ইন্ডিয়া মহিলা কংগ্রেস প্রতিষ্ঠা করেছিলেন India

1917 সালে অ্যানি বেসান্ত, একজন ব্রিটিশ সোশ্যালাইট এবং মহিলা অধিকারকর্মী, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি নির্বাচিত হয়েছিলেন। তিনি লোকমান্য তিলকের সাথে 'হোম রুল মুভমেন্ট' শুরু করতে সহায়তা করেছিলেন যা ভারতীয় রাজ্যগুলির স্বায়ত্তশাসন চেয়েছিল এবং স্বাধীনতা সংগ্রাম জুড়ে অসংখ্য প্রতিবাদে অংশ নিয়েছিল।

ভিকাজি কামা লিঙ্গ সমতার পক্ষে একজন বড় উকিল ছিলেন। ভারতীয় স্বাধীনতা আন্দোলনের অংশ হিসাবে তিনি ১৯০1907 সালে জার্মানিতে একটি সমাজতান্ত্রিক সম্মেলনে ভারতীয় পতাকা উন্মোচন করেছিলেন। অনেক রাস্তা এবং বিল্ডিংয়ের নামকরণ করা হয়েছে এবং তিনি তার বেশিরভাগ সম্পদ মেয়েদের জন্য এতিমখানায় দান করেছিলেন।

সরোজিনী নাইডু ১৯ India৫ সালের বঙ্গভঙ্গকালে তিনি 'ভারতের নাইটিংগেল' হিসাবে গণ্য হন এবং রাজনীতিতে যোগ দেন। তিনি ১৯১1905 সালে মহিলা ভারতীয় সমিতি চালু করতে সহায়তা করেছিলেন। নাইডু আগ্র এবং ওউধের সংযুক্ত প্রদেশের প্রথম মহিলা গভর্নর এবং দ্বিতীয় মহিলা ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সভাপতি হন।

কুইনরাও বেসামরিকদের সাথে লড়াই করেছিল এবং এর জন্য বহু মহিলা তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। কিত্তুর রানী চেন্নামা ১৮ Karnataka৪ সালে কর্ণাটক থেকে ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে সেনা বিদ্রোহের নেতৃত্ব দেয়। এটি ছিল 'ল্যাপ্সের তত্ত্বের' অংশ যা ব্রিটিশ শাসনের অধীনে ভারতের অনেক রাজ্যকে সংযুক্ত করেছিল। ধারণা করা হয় যে তিনি স্বাধীনতার পক্ষে লড়াই করেছেন এমন প্রথম দিকের শাসকদের একজন।

ভেলু নাছিয়ারপূর্বে রামানাথাপুরমের এক রাজকন্যাকেও ব্রিটিশ শাসনের বিরোধিতা করার জন্য প্রথম দিকের রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

অবশ্যই, এই রাজকীয় যোদ্ধাদের মধ্যে অন্যতম বিখ্যাত ছিলেন ঝাঁসির রানী লক্ষ্মী বাই। 1857 থেকে 1858 এর মধ্যে, তিনি ঝাঁসির ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করেছিলেন, তারা তার দত্তক পুত্র দামোদরকে আইনি উত্তরাধিকারী হিসাবে মানতে অস্বীকার করার পরে। একটি যুদ্ধক্ষেত্রের মাঝামাঝি সময়ে ঘোড়ার পিঠে রানির একটি মূর্ত চিত্র রয়েছে যা তাঁর পুত্রকে জড়িয়ে ধরে। এটি সমগ্র ভারতে মহিলারা যে দ্বৈত ভূমিকার জন্য প্রতীকী হয়ে উঠেছে।

এমনকি জনপ্রিয় শিল্পী এবং বিনোদনকারীরাও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে মগ্ন হয়ে পড়েছিলেন। থিয়েটার অভিনেত্রী কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায় ব্রিটিশ সরকার তাকে জাতীয়তাবাদবিরোধী মনোভাবের জন্য গ্রেপ্তার করেছিল এমন এক প্রাথমিক মহিলা। আইনসভার প্রথম মহিলা প্রার্থী হিসাবে তিনি মহিলা ক্ষমতায়ন এবং জীবনযাত্রার উন্নতির পাশাপাশি হস্তশিল্পের মতো ভারতীয় traditionsতিহ্যের পুনরুজ্জীবনের প্রচার করেছিলেন।

বেগম হযরত মহল ১৮ 1857 সালের ভারতীয় বিদ্রোহের ক্ষেত্রেও তিনি একটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব ছিলেন। ওউধের নবাব ওয়াজিদ আলী শাহের স্ত্রী, তিনি ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির বিরুদ্ধে নির্বাসিত হয়ে লখনউয়ের নিয়ন্ত্রণ দখল করার পরে তার স্বামীর স্থান গ্রহণ করেছিলেন।

অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ভারতীয় মহিলাদের মধ্যে পছন্দগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে অরুনা আসফ আলী যিনি লবণ সত্যাগ্রহের সময় সক্রিয় ছিলেন। কারাবন্দি হলেও কারাবন্দীদের উন্নত অবস্থার জন্য তিনি কারাগারের আড়ালে তার প্রতিবাদ অব্যাহত রেখেছিলেন। দুর্গাবাাই দেশমুখ গান্ধীর সত্যগ্রহ আন্দোলনের অংশ ছিল এবং আইনজীবী এবং সামাজিক কর্মী হিসাবে তার পরিচয় তৈরি করেছিলেন।

কানাকলতা বড়ুয়া এবং মাতঙ্গিনী হাজরা উভয়ই জাতীয় পতাকা বহন করার সময় মিছিলের সময় ব্রিটিশরা গুলি করে হত্যা করেছিল। প্রাক্তন ভারতীয় সেনা কর্মকর্তা লক্ষ্মী সহগল সমস্ত মহিলা সৈন্য নিয়ে গঠিত ঝাঁসি রেজিমেন্টের রানিকেও নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

ভারতজুড়ে নারী মুক্তিযোদ্ধার তালিকাটি বেশ অন্তহীন। তাদের নিজের পরিবার থেকে বিতাড়িত হওয়ার আশঙ্কা বা ব্রিটিশদের প্রতিশোধের পরেও তারা তাদের অত্যাচারীদের সামনে অবিশ্বাস্যভাবে দৃ strong়ভাবে দাঁড়িয়েছিল।

পাকিস্তান আন্দোলন এবং মহিলা ক্ষমতায়ন

মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ একবার বলেছিলেন:

“পৃথিবীতে দুটি শক্তি রয়েছে; একটি তরোয়াল এবং অন্যটি কলম। এ নিয়ে দুজনের মধ্যে দুর্দান্ত প্রতিযোগিতা ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা রয়েছে। উভয়ের চেয়ে শক্তিশালী তৃতীয় শক্তি রয়েছে, মহিলাদের চেয়ে। ”

গান্ধী ও নেহেরুর নেতৃত্বে ভারত ত্যাগ আন্দোলনের মতোই গুরুত্বপূর্ণ, তারাই ছিলেন যারা জিন্নাহর 'দ্বি-জাতি' তত্ত্বকে সমর্থন করেছিলেন এবং সংখ্যালঘুদের স্বাধীনতা নিশ্চিত করার জন্য বহুগুণে গিয়েছিলেন।

যদিও এই মহিলাগুলির বেশিরভাগই রক্ষণশীল পটভূমি থেকে আগত, এটি ন্যায়বিচার এবং সাম্যের পক্ষে তাদের কণ্ঠস্বর ব্যবহার করতে বাধা দেয় নি।

তাঁর বোন ফাতিমার সহায়তায় জিন্নাহই পিতৃতান্ত্রিক সমাজের মধ্যে একটি সামাজিক বিপ্লবকে উত্সাহিত করেছিলেন এবং নারীর মুক্তি ও ক্ষমতায়নের আহ্বান জানিয়েছিলেন।

১৯৩৮ সালে তিনি মুসলিম লীগের সর্বভারতীয় মুসলিম মহিলা উপ-কমিটি গঠন করেন এবং পরবর্তী দশকে, অনেক মহিলা উল্লেখযোগ্য নেতৃত্বের ভূমিকা অর্জন করেছিলেন। তারা কায়েদকে বিভিন্ন জেলা জুড়ে সমর্থন জড়িত করতে সহায়তা করেছিল।

এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে বেগম ফাতেমা লাহোরের। মেয়েদের জন্য জিন্নাহ ইসলামিয়া কলেজের প্রতিষ্ঠাতা, তিনি মহিলা শিক্ষার্থীদের কাছ থেকে সমর্থন সংগ্রহ করতে সহায়তা করেছিলেন।

জাহানারা শাহনাওয়াজ বহুবিবাহের বিরুদ্ধে আইন গঠনের আহ্বান জানিয়ে মহিলাদের জন্য শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্বও ছিলেন।

১৯৩৩ সালে জিন্নাহর মহিলা উপ-কমিটির অংশ হওয়ার আগে শাহনাওয়াজ পাঞ্জাব প্রাদেশিক মহিলা মুসলিম লীগ প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

এমনকি 1946 সালের সেপ্টেম্বরে আন্তর্জাতিক হেরাল্ড ট্রিবিউন ফোরামে যুক্তরাষ্ট্রে মুসলিম লীগের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য জিন্নাহ তাকে মনোনীত করেছিলেন, আলাদা মুসলিম রাষ্ট্রের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলতে। তিনি তার "সাবলীল বক্তৃতা" দিয়ে দর্শকদের উপর বেশ ছাপ ফেলেছিলেন বলে জানা গেছে।

১৯৪ 1947 সালের শুরুতে পাকিস্তান আন্দোলন যথেষ্ট জনপ্রিয়তা অর্জন করতে দেখেছিল। একটি গোয়েন্দা প্রতিবেদনে পেশোয়ারের ফ্রন্টিয়ার উইমেন প্রাদেশিক মুসলিম লীগের বার্ষিক অধিবেশনটিতে এক হাজার মহিলা অংশ নেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিল।

গণভোটের প্রচেষ্টায়, এই মহিলাগুলির বেশিরভাগই বিভিন্ন জেলা থেকে সমর্থন সংগ্রহ করতে খাইবার পাখতুন পেরিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। মার্ডানে, মমতাজ শাহনাওয়াজ স্থানীয় সমস্যাগুলিতে মহিলাদের অন্তর্ভুক্ত না করার জন্য স্থানীয় পুরুষদের ডেকে আনা হয়েছে বলে জানা গেছে reported

পছন্দ লেডি আবদুল্লাহ হারুন সিন্ধু থেকে এবং বেগম হাকেমবেঙ্গল মুসলিম লীগের সভাপতিও সীমান্ত প্রদেশ জুড়ে ভ্রমণ করেছিলেন এবং বাংলা সফর করেছিলেন (শেষ পর্যন্ত পশ্চিম পাকিস্তানে পরিণত হয়েছিল)।

মহিলা ক্ষমতায়নের চূড়ান্ত বিবৃতিতে, এক যুবতী এমনকি লাহোরের পাঞ্জাব সচিবালয়ের শীর্ষে উঠেছিলেন এবং ব্রিটিশ পতাকাটি প্রতিস্থাপন করেছিলেন একটি পাকিস্তানী।

ফাতেমা সুঘ্রা একটি 2007 সাক্ষাত্কারে বলেছেন অভিভাবক:

“যখন আমি ব্রিটিশ পতাকাটি নামালাম এবং আমাদের মুসলিম লীগের সাথে এটি প্রতিস্থাপন করলাম, তখন আমি ভাবিনি যে আমি আসলে কী জানি আমি কী করছি। এটি পরিকল্পনা ছিল না। আমি সেই বয়সে বিদ্রোহী ছিলাম এবং এটি একটি ভাল ধারণা বলে মনে হয়েছিল।

“আমি স্বাধীনতার এত বড় প্রতীক হওয়ার জন্য প্রস্তুত ছিলাম না। এমনকি তারা আমাকে পাকিস্তানের পরিষেবার জন্য একটি স্বর্ণপদকও দিয়েছিল। আমিই প্রথম একজনকে পেয়েছি। ”

দক্ষিণ এশিয়ার প্রেরণাদায়ক মহিলা যারা স্বাধীনতা দিয়েছেন

“কোনও মহিলা গৌরবের উচ্চতায় উঠতে পারে না যতক্ষণ না আপনার মহিলারা পাশাপাশি থাকবেন। আমরা অশুভ রীতিনীতি এর শিকার। মানবতাবিরোধী অপরাধ যে আমাদের মহিলারা বন্দী হয়ে বাড়ির চার দেয়ালের মধ্যে বন্ধ হয়ে যায়। আমাদের মহিলাদের যে বেঁচে থাকতে হবে সেই দুর্দশাজনক অবস্থার জন্য কোথাও অনুমতি নেই। ” মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ

একটি ধারণা বা স্বপ্ন কীভাবে এ জাতীয় গতি অর্জন করতে পারে এবং এমনকি বাস্তবে পরিণত হতে পারে তা ভাবা অবিশ্বাস্য। স্বাধীনতা ও স্বাধীনতার জন্য লড়াই করা এই মহিলাদের ক্ষেত্রে এমনই ঘটনা ঘটে।

স্বীকৃতিস্বরূপ, ১৯৪ 1947 বিভাজন এটিকে নিয়ে আসে অবর্ণনীয় ভয়াবহতাবিশেষত এমন নারীদের জন্য যাদের বর্বরভাবে লাঞ্ছিত করা হয়েছিল, ধর্ষণ করা হয়েছিল এবং হত্যা করা হয়েছিল।

তবে তাই স্বাধীনতা ভারত এবং পাকিস্তান জুড়ে কয়েক মিলিয়ন নারীর জন্য নতুন করে পরিচয়ের অনুভূতির আমন্ত্রণ জানিয়েছিল।

এটি মহিলাদের বাসা থেকে বেরোতে এবং তারা যা বিশ্বাস করেছিল তার জন্য লড়াই করতে বাধ্য করেছিল এবং তাদের অত্যাচারীদের কাছ থেকে ন্যায়বিচার, স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতার প্রতি তাদের অটল বিশ্বাস সবার জন্য অনুপ্রেরণা জাগিয়ে তোলে।

বলা বাহুল্য, তাদের স্থিতিস্থাপকতা এবং ত্যাগ কখনও ভুলে যাওয়া উচিত নয়।

আমাদের পরবর্তী নিবন্ধে, ডিইএসব্লিটজ ১৯৪। বিভক্তির পরে এবং একটি নিখরচায় এবং স্বাধীন ভারত ও পাকিস্তানের এক নতুন সূচনা আবিষ্কার করেছে।

আয়েশা একজন সম্পাদক এবং একজন সৃজনশীল লেখক। তার আবেগ সঙ্গীত, থিয়েটার, শিল্প এবং পড়া অন্তর্ভুক্ত. তার নীতিবাক্য হল "জীবন খুব ছোট, তাই আগে মিষ্টি খাও!"

ছবিগুলি এপি এবং আলমি স্টক ছবির সৌজন্যে

উত্স ব্যবহৃত: ভারতীয় গ্রীষ্ম: আলেক্স ভন টুনজেলম্যান রচিত একটি সাম্রাজ্যের সমাপ্তির গোপনীয় ইতিহাস; দ্য গ্রেট পার্টিশন: মেকিং অফ ইন্ডিয়া অ্যান্ড পাকিস্তান ইয়াসমিন খান; একমাত্র মুখপাত্র: জিন্নাহ, মুসলিম লীগ এবং আয়েশা জালালের রচনা পাকিস্তানের দাবি; এবং মিডনাইটের ফিউরিস: ভারতের পার্টিশনের মারাত্মক উত্তরাধিকার নিসিদ হাজারি রচিত।




নতুন কোন খবর আছে

আরও

"উদ্ধৃত"

  • পোল

    একজন ব্রিটিশ এশিয়ান মহিলা হিসাবে, আপনি কি দেশি খাবার রান্না করতে পারেন?

    লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...
  • শেয়ার করুন...