"বিক্রেতা কীভাবে নীতিগতভাবে তাদের নিলামে তোলার জন্য অনুমোদিত?"
বুদ্ধের দেহাবশেষের সাথে যুক্ত প্রাচীন রত্নগুলির একটি ভাণ্ডার ৭ মে, ২০২৫ তারিখে হংকংয়ের সোথবি'সে নিলামে তোলা হবে।
১৮৯৮ সালে উত্তর ভারতের একটি ধুলোময় ঢিবি থেকে আবিষ্কৃত এই ধ্বংসাবশেষগুলি এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে একটি ব্যক্তিগত ব্রিটিশ সংগ্রহে নীরবে সংরক্ষিত রয়েছে।
তাদের আসন্ন বিক্রয় ভারতের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কিত পবিত্র নিদর্শনগুলির ব্যবসার নীতিশাস্ত্র নিয়ে বিতর্ককে পুনরুজ্জীবিত করেছে।
বর্তমান উত্তর প্রদেশের পিপরাওয়ায় একটি ইটের ঘরে মুক্তা, রুবি, নীলকান্তমণি, পোখরাজ এবং নকশা করা সোনার চাদর আবিষ্কৃত হয়েছিল।
এগুলি একটি খোদাই করা কলস দ্বারা চিহ্নিত হাড়ের টুকরোগুলির পাশাপাশি পাওয়া গেছে যা স্বয়ং বুদ্ধের বলে শনাক্ত করা হয়েছে।
সোথবি'স-এর নিকোলাস চৌ এই আবিষ্কারকে "সর্বকালের সবচেয়ে অসাধারণ প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি" বলে অভিহিত করেছেন।
কিন্তু নিলাম যতই এগিয়ে আসছে, অনেক পণ্ডিত এবং বৌদ্ধ নেতারা বাজারে এই ধরনের ধ্বংসাবশেষ রাখার নৈতিকতা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করছেন।
দিল্লি-ভিত্তিক শিল্প ইতিহাসবিদ নমন আহুজা বলেন:
“বুদ্ধের ধ্বংসাবশেষ কি এমন একটি পণ্য যা বাজারে বিক্রি করার জন্য শিল্পকর্ম হিসেবে বিবেচিত হতে পারে?
"এবং যেহেতু এগুলো নেই, তাহলে বিক্রেতা কীভাবে নীতিগতভাবে এগুলো নিলামে তোলার অনুমতি পায়?"
আহুজা হেফাজতের ধারণা নিয়ে প্রশ্ন তোলেন: "যেহেতু বিক্রেতাকে 'হেফাজতকারী' বলা হয়, তাই আমি জিজ্ঞাসা করতে চাই - কার পক্ষে হেফাজতকারী? হেফাজত কি এখন তাদের এই ধ্বংসাবশেষ বিক্রি করার অনুমতি দেয়?"
এই ধ্বংসাবশেষগুলি প্রথম খনন করেন ব্রিটিশ এস্টেট ম্যানেজার উইলিয়াম ক্ল্যাক্সটন পেপ্পে, যিনি মূল আবিষ্কারগুলি ঔপনিবেশিক ভারতীয় সরকারের কাছে হস্তান্তর করেছিলেন।
অস্থি ধ্বংসাবশেষগুলি থাইল্যান্ড, মায়ানমার এবং শ্রীলঙ্কার মতো বৌদ্ধ-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলিতে বিতরণ করা হয়েছিল, যেখানে এগুলি এখনও শ্রদ্ধার বস্তু।
সোথবি বলেছে যে নিলামের আগে তারা সমস্ত আইনি এবং নৈতিক প্রোটোকল অনুসরণ করেছিল।
নিউ ইয়র্কে হিমালয়ান আর্টের বিক্রয় প্রধান জুলিয়ান কিং বলেন, "সোথবি'স-এ বিক্রির জন্য দেওয়া যেকোনো গুরুত্বপূর্ণ জিনিসপত্র এবং সংগ্রহযোগ্য জিনিসপত্রের ক্ষেত্রে যেমন হয়, আমরা শিল্পকর্ম এবং সম্পদের জন্য আমাদের নীতি এবং শিল্প মানদণ্ডের সাথে সঙ্গতিপূর্ণভাবে সত্যতা এবং উৎপত্তি, বৈধতা এবং অন্যান্য বিবেচনা সহ প্রয়োজনীয় যথাযথ পরিশ্রম করেছি।"
মূল খননকারীর প্রপৌত্র ক্রিস পেপ্পে, রত্নগুলি নিলামে তোলার পরিবারের সিদ্ধান্তের পক্ষে যুক্তি দিয়েছেন:
"এই ধ্বংসাবশেষ বৌদ্ধদের কাছে হস্তান্তরের জন্য নিলামই সবচেয়ে ন্যায্য এবং স্বচ্ছ উপায় বলে মনে হয়।"
তিনি বলেন, পরিবারটি অনুদানের বিষয়টি অনুসন্ধান করেছিল, কিন্তু দেখেছে যে "সব বিকল্পই সমস্যা তৈরি করেছে"।
"ব্রিটিশদের দ্বারা ভারতে উপনিবেশ স্থাপন আমার জন্য কিছুটা সাংস্কৃতিক লজ্জার কারণ ছিল [এবং এখনও আছে] কিন্তু, গুপ্তধনের সন্ধানকারীরা যারা তাদের আবিষ্কার ইংল্যান্ডে ফিরিয়ে নিয়ে এসেছিল, তাদের মধ্যে জ্ঞান অর্জনের দিকেও মনোযোগী মানুষ ছিল।"
পেপ্পে তার গবেষণা থেকে ব্যক্তিগত অন্তর্দৃষ্টিও প্রকাশ করেছেন: “আমি জানতে পেরেছি যে উইলি পেপ্পের প্রথম স্ত্রী তার মধুচন্দ্রিমার জন্য ভারত ভ্রমণ করতে বেছে নিয়েছিলেন এবং দেশ এবং এর সংস্কৃতিকে ভালোবাসতেন।
"দুঃখের বিষয়, তিনি একটি অনির্দিষ্ট অসুস্থতায় মারা গেছেন। আমি জানতে পেরেছি যে আমার দাদী ভারতীয় মহিলাদের উপর প্রযোজ্য ভূমি আইনের প্রতি ক্ষুব্ধ ছিলেন।"
"এবং আমি জানতে পেরেছি যে স্তূপের খননকাজটি ছিল ১৮৯৭ সালের দুর্ভিক্ষের শিকার তার ভাড়াটে কৃষকদের কাজ দেওয়ার জন্য উইলি পেপ্পের একটি প্রচেষ্টা।"
লন্ডনের SOAS বিশ্ববিদ্যালয়ের অ্যাশলে থম্পসন এবং কিউরেটর কোনান চিওং বলেন, নিলাম আরও গভীর প্রশ্ন উত্থাপন করে।
তারা বলেন: "বিক্রয়ের ফলে উত্থাপিত অন্যান্য নৈতিক প্রশ্নগুলি হল: মানুষের দেহাবশেষ কি বিক্রি করা উচিত? এবং মানুষের দেহাবশেষ কী তা কে নির্ধারণ করবে?
"বিশ্বজুড়ে অনেক বৌদ্ধ সাধকের কাছে, বিক্রি হওয়া রত্নগুলি হাড় এবং ছাইয়ের অবিচ্ছেদ্য অংশ।"
তারা ঔপনিবেশিক গতিশীলতার বিষয়েও সতর্ক করে দিয়েছিল: "সোথবির নিলাম এই অত্যন্ত পবিত্র জিনিসগুলিকে বিক্রয়যোগ্য জিনিসে রূপান্তরিত করে, ঔপনিবেশিক সহিংসতার ধারাবাহিকতায় যা একটি স্তূপ থেকে এগুলি বের করে 'রত্ন' এবং 'ইউরোপীয়দের আগ্রহের বস্তু' বলে অভিহিত করেছিল, যার ফলে ছাই এবং হাড়ের টুকরো দিয়ে পবিত্র করা হয়েছিল, তাদের সাথে একটি মিথ্যা বিভাজন তৈরি হয়েছিল।"
ব্রিটিশ মহাবোধি সোসাইটিও এর বিরোধিতা করেছে।
অমল আবেয়াবর্ধনে বলেন: “বুদ্ধ আমাদের শিক্ষা দেন যে অনুমতি ছাড়া অন্যের সম্পত্তি গ্রহণ না করা।
“ঐতিহাসিক নথি থেকে জানা যায় যে, শাক্যমুনি বংশকে এই ধ্বংসাবশেষের হেফাজত দেওয়া হয়েছিল, কারণ বুদ্ধ তাদের সম্প্রদায় থেকে উদ্ভূত হয়েছিলেন।
"তাদের ইচ্ছা ছিল এই ধ্বংসাবশেষগুলিকে অলংকরণের পাশাপাশি সংরক্ষণ করা হোক, যেমন এই রত্ন, যাতে বুদ্ধের অনুসারীরা চিরকাল এগুলিকে শ্রদ্ধা করে।"
সমালোচকদের জবাবে পেপ্পে বলেন: “কোন বৌদ্ধই এগুলোকে শারীরিক ধ্বংসাবশেষ হিসেবে মনে করেন না।
“পশ্চিমা বিশ্ববিদ্যালয়গুলির কয়েকজন বৌদ্ধ শিক্ষাবিদ সম্প্রতি একটি জটিল, তথ্য-বিরোধী যুক্তি উপস্থাপন করেছেন যার মাধ্যমে তাদের সেভাবেই বিবেচনা করা যেতে পারে।
"এটি একটি একাডেমিক গঠন যা সাধারণ বৌদ্ধদের দ্বারা ভাগ করা হয় না যারা আবিষ্কারের বিবরণের সাথে পরিচিত।"
পেপ্পে বলেন যে, "নকল" হিসেবে বর্ণনা করা আবিষ্কৃত জিনিসপত্রের মাত্র একটি অংশ পরিবারের কাছে রয়ে গেছে। সোথবির নোট থেকে জানা যায় যে পেপ্পে আবিষ্কারের প্রায় এক-পঞ্চমাংশ সংরক্ষণের অনুমতি পেয়েছিলেন।
গত ছয় বছর ধরে, রত্নগুলি আন্তর্জাতিক প্রদর্শনীতে প্রদর্শিত হয়েছে, যার মধ্যে ২০২৩ সালে দ্য মেটও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
পেপ্পে পরিবার তাদের ইতিহাস এবং গবেষণা নথিভুক্ত করার জন্য একটি ওয়েবসাইট চালু করেছে।
কিছু সমালোচক তুলনা করেন কোহিনূর হীরা, যা অনেক ভারতীয় বিশ্বাস করেন জোর করে নেওয়া হয়েছিল এবং এটি ফিরিয়ে দেওয়া উচিত।
আহুজা বলেন: “আমি বিশ্বাস করি, প্রত্যাবাসন খুব কমই প্রয়োজন।
"তবে, এমন বিরল ও পবিত্র নিদর্শন যা অনন্য এবং যা একটি ভূমির সাংস্কৃতিক ইতিহাসকে সংজ্ঞায়িত করে, সরকারের ব্যতিক্রমী মনোযোগের দাবি রাখে।"
লোড হচ্ছে ...