বিবাহিত দেশি মহিলারা তাদের যৌনতা নিয়ে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হন

অনেক বিবাহিত দেশি মহিলাদের জন্য, নেভিগেট করা এবং তাদের যৌনতা নিয়ে জড়িত হওয়া চ্যালেঞ্জে পরিপূর্ণ।

এই চ্যালেঞ্জগুলি প্রায়ই গভীর-উপস্থিত সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়ম, পারিবারিক প্রত্যাশা, সামাজিক চাপ এবং আদর্শের মধ্যে নিহিত থাকে।

দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়গুলিতে, বিবাহকে প্রায়শই জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক হিসাবে দেখা হয় এবং যৌনতা হল সন্তানসম্ভবা।

প্রজনন উদ্দেশ্যের বাইরে যৌন অভিব্যক্তির ধারণা কারো কারো জন্য নিষিদ্ধ বিষয় হিসেবে বিবেচিত হতে পারে।

তদুপরি, এমনকি যেখানে এটি পরিবর্তিত হয়েছে এবং অব্যাহত রয়েছে, সেখানে নারীদের যৌন চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষার ধারণাটি প্রায়শই চাপা দেওয়া হয়। এটি এমন একটি সমস্যা যাতে সবার জন্য খোলা কথোপকথন জড়িত নয়।

এটি একটি কঠিন গতিশীলতা তৈরি করে, কারণ মহিলাদের প্রায়শই প্রথাগত আদর্শের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ হওয়ার আশা করা হয়, যার ফলে তাদের যৌন ইচ্ছা এবং চাহিদা দমন করা হয়।

উদাহরণস্বরূপ, পাকিস্তানি, ভারতীয় এবং বাঙালি ব্যাকগ্রাউন্ডের বিবাহিত দেশি মহিলারা তাই উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিগত অস্বস্তি, ব্যথা এবং অস্বস্তির সম্মুখীন হতে পারেন।

এই দমনের প্রভাব পৃথক মহিলার বাইরেও প্রসারিত হয়, যা বৈবাহিক সন্তুষ্টি, মানসিক ঘনিষ্ঠতা এবং সামগ্রিক মানসিক স্বাস্থ্যকে প্রভাবিত করে।

DESIblitz বিবাহিত দেশী মহিলারা তাদের যৌনতা সম্পর্কিত কিছু চ্যালেঞ্জের দিকে নজর দেয়।

সামাজিক-সাংস্কৃতিক নিয়ম ও ধারণার প্রভাব নিয়ে কাজ করা

বিবাহিত দেশী মহিলাদের যৌনতা নিয়ে তাদের অভিজ্ঞতা গঠনে সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

দক্ষিণ এশিয়ার অনেক সম্প্রদায়ের মধ্যে ঐতিহ্যগত লিঙ্গ ভূমিকা পুরুষদের চাহিদা এবং আকাঙ্ক্ষাকে অগ্রাধিকার দিন।

মহিলাদের প্রায়ই আশা করা হয় যে তারা তাদের যৌন তৃপ্তির উপর সামান্য জোর দিয়ে স্ত্রী এবং মা হিসাবে তাদের দায়িত্ব পালন করবে।

তদনুসারে, বিবাহিত দেশী মহিলারা তাদের নিজের যৌন চাহিদাকে অবহেলা করতে পারেন।

এই গতিশীলতা যৌন অন্বেষণে বাধা সৃষ্টি করে, কারণ নারীরা শালীনতার সাংস্কৃতিক আদর্শ মেনে চলা এবং 'ভালো নারী' হওয়ার চাপ অনুভব করে।

প্রথাগত প্রত্যাশা মেনে চলার চাপ বিবাহিত দেশি মহিলাদের যৌন স্বায়ত্তশাসনের অভাবের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

পঞ্চাশ বছর বয়সী ব্রিটিশ কাশ্মীরি নাসিমা* জোর দিয়েছিলেন:

“বিয়ে করা এবং বাচ্চা হওয়া আমরা বড় হয়ে ওঠার কথা শুনেছি এবং যখন এটি সময় ছিল।

"কেউ শয়নকক্ষ সম্পর্কে কথা বলেনি এবং সেখানে কি হয়।"

“তারপর, বিয়ের পর, খুব কমই কেউ কিছু বলেছিল এবং কারও কারও জন্য কেবল শান্ত জায়গায়।

“নারী, মানুষ এবং পরিবার আমাকে একজন বোন, মেয়ে, স্ত্রী এবং মা বলে কথা বলেছে। আমরা সবাই এটা করি, কিন্তু এটা সবই 'ভালো নারীদের' জন্য।

"আমার কোন প্রয়োজন নেই এমন ধারণা, এমনকি এখন এটা বলাও আমাকে অস্বস্তিকর করে তোলে এবং আমি জানি যে অস্বস্তিকর অনুভূতি ভুল।"

একইভাবে, আনিকা*, একজন 35 বছর বয়সী বাঙালি মহিলা বলেছেন:

“সংস্কৃতির দিক থেকে, আমাদের পরিচয় এবং প্রয়োজনের এই দিকটির ক্ষেত্রে আমরা অনেক সময় ধরে কাজ করেছি। আপনি যদি ডেটিং করে থাকেন বা দীর্ঘমেয়াদী সম্পর্কের মধ্যে থাকেন, তাহলে এটি আনপ্যাক করা এবং শেখা সহজ।

“কিন্তু তারপরেও, এটা কঠিন। আমি আমার বয়ফ্রেন্ডকে বিয়ে করেছি, অপরিচিত বা আমি খুব কমই পরিচিত কাউকে নয়। কিন্তু আগে এবং পরে, আমি যা চাই তা তার কাছে খোলার জন্য সময় লেগেছিল, বিশেষ করে যখন এটি পরিবর্তিত হয়।

একটি গভীরভাবে অভ্যন্তরীণ অনুভূতি হতে পারে রায় এবং দেশি মহিলাদের জন্য লজ্জা যখন তাদের শরীর এবং যৌন চাহিদার কথা আসে।

শারীরিক ও যৌন লজ্জার শিক্ষা

দেশি নারীর দেহ এবং যৌনতাকে এমনভাবে বিচার করা হয় যেভাবে পুরুষের দেহ এবং যৌন জীবন হয় না। পুরুষতান্ত্রিক সমাজ এবং ঔপনিবেশিকতার উত্তরাধিকার নিশ্চিত করে যে নারীর দেহ এবং যৌনতা সমস্যাযুক্ত থাকে।

তদনুসারে, যৌন আকাঙ্ক্ষার জন্য প্রচুর শারীরিক লজ্জা এবং লজ্জা থাকতে পারে যা বিবাহিত মহিলাদের প্যাক খুলে ফেলতে হবে।

পঁয়ত্রিশ বছর বয়সী ব্রিটিশ বাঙালি রুবি* বিয়ে করেছে ছয় বছর। তিনি DESIblitz কে বলেছিলেন:

“একটি ধর্মীয় এবং সাংস্কৃতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, বিয়ের আগে যৌনতা আমার জন্য নিষিদ্ধ ছিল। আমি সেক্স না করে আফসোস করি না, কিন্তু আমি দুঃখিত যে সঠিক কথা বলার জন্য, প্রশ্ন করার জন্য কেউ ছিল না।

“পশ্চিমে জন্মগ্রহণ এবং বেড়ে ওঠা, কিন্তু এখনও যৌনতা এবং প্রয়োজনের ক্ষেত্রে এই লজ্জা এবং নীরবতার অনুভূতির সাথে আমরা বেড়ে উঠি।

“আমার সাথে কেউ কথা বলেনি প্রচণ্ড উত্তেজনা, স্ব-আনন্দ বা বিয়ের পর একজন স্বামী আপনার প্রয়োজনের যত্ন নেওয়ার জন্য বোঝানো হয়।

“আমি বিব্রত ছিলাম এবং কাঁচুমাচু এটা সব সম্পর্কে যুগের জন্য.

"যখন আমি বিয়ে করি, আমার স্বামী আমাকে চাপ দেয়নি কিন্তু আরামদায়ক হওয়ার জন্য চিরকালের জন্য নিয়েছিল, এমনকি লাইট জ্বালিয়ে তার সামনে জামাকাপড় খুলে ফেলেছিল।"

পরিবর্তে, 36 বছর বয়সী ভারতীয় কানাডিয়ান অ্যালিনা* জোর দিয়েছিলেন:

“লজ্জা যেতে হয়েছে. আরও কথা বলা দরকার, তবে আমাদের শরীরের লজ্জাও চূর্ণ করা দরকার। মহিলাদের হস্তমৈথুন এবং যৌনতা পছন্দ করার ক্ষেত্রে দোষ কী? ছেলেরা পারলে নারীরা পারবে না কেন?

“বিএসকে থামতে হবে।

“আমি ভাগ্যবান যে আমার মা আমাকে অন্যভাবে বড় করেছেন; আমরা খোলামেলা আলোচনা করেছি, এবং আমি জানতাম যে এটি অন্বেষণ করা এবং চাওয়া ভুল ছিল না।"

দেশি মহিলারা মহিলাদের যৌনতা এবং এইভাবে, যৌন চাহিদার চারপাশে একটি অস্বস্তিকর নীরবতা নিয়ে বেড়ে উঠতে পারে। নীরবতা খুব বেশি ওজনের, যা বোঝায় যে যৌনতা এবং আকাঙ্ক্ষাগুলি নোংরা, বিপজ্জনক, এবং 'ভাল' বলে বিবেচনা করার জন্য অবশ্যই দমন করা উচিত।

দম্পতি হিসাবে অন্তরঙ্গতা বজায় রাখা

সময়ের সাথে সাথে যৌন এবং মানসিক ঘনিষ্ঠতা বজায় রাখা এবং জীবনের ব্যস্ততাও একটি চ্যালেঞ্জ হতে পারে।

ত্রিশ বছর বয়সী হাজেরা, একজন ব্রিটিশ বাঙালি, ঘোষণা করেছিলেন:

“দুটি বাচ্চা হওয়ার পর এবং মাত্র দশ বছরের বেশি বিবাহিত হওয়ার পরে, যৌনতা আমাকে সত্যিই উত্তেজিত করে না যেমনটা করে।

“কি গুরুত্বপূর্ণ যে আমি এবং আমার স্বামী কাছাকাছি। আমরা একে অপরের সাথে কথা বলি, শেয়ার করি এবং সৎ।"

অনেক বিবাহিত দেশী মহিলাদের জন্য, মাতৃত্ব তাদের যৌন পরিচয়ে জটিলতার আরেকটি স্তর যোগ করে।

সন্তান লালন-পালন এবং একটি সম্ভাব্য চাকরির পাশাপাশি একটি বাড়ির যত্ন নেওয়ার দাবিগুলি প্রায়শই যৌন পূর্ণতাকে প্রাধান্য দেয়, যার ফলে অংশীদারদের মধ্যে ঘনিষ্ঠতা হ্রাস পায়।

মা হিসাবে নারীদের তাদের ভূমিকাকে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত এমন সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা যখন তারা তাদের নিজস্ব প্রয়োজনে মনোযোগ দেওয়ার চেষ্টা করে তখন অপরাধবোধের অনুভূতি হতে পারে।

নীচের রেডডিট মন্তব্যটি কিছু বিবাহিত দেশী মহিলার মুখোমুখি হতে পারে এমন চ্যালেঞ্জগুলির একটি দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে, যা একটি "যৌনহীন" বিবাহ এবং সম্পর্কের উত্তেজনা সৃষ্টি করতে পারে।

মন্তব্য
byu/Pink_inthenightcream আলোচনা থেকে
inআস্ক ইন্ডিয়া

কিছু লোক যখন যৌনতার গতি কমে যায় বা যখন যৌন ঘনিষ্ঠতা কমে যায় বা বন্ধ হয়ে যায় তখন মুহূর্তগুলি চিহ্নিত করা সহজ বলে মনে করে।

প্রসূতি-স্ত্রীরোগ বিশেষজ্ঞ ডাঃ রুখসানা হাশিম বলেছেন:

"মহিলাদের জন্য, এটি সাধারণত সন্তান প্রসবের পরে হয়। লোকেরা এটিকে 'মাদার মোডে' বলে উল্লেখ করে, যেখানে হরমোনের ফ্লাশ আপনার সন্তানকে আপনার প্রধান ফোকাস করে তোলে। বাকি সবই গৌণ।"

মারিয়া, একজন 49 বছর বয়সী ব্রিটিশ কাশ্মীরি, তার অভিজ্ঞতা শেয়ার করেছেন:

“আপনি কীভাবে জর্জরিত এবং এত ক্লান্ত হয়ে পড়তে পারেন এবং যৌন জীবনে কী প্রভাব ফেলতে পারেন তা নিয়ে কেউ কথা বলে না। আমার প্রথম বিয়ে, আমার স্বামী বাচ্চার জন্মের পর সবে সাহায্য করেছিল।

“আমি ক্লান্ত ছিলাম, মা হয়ে নার্ভাস ছিলাম এবং সত্যিই আমার স্বামীর সাথে কথা বলতে পারিনি

“আমার অগ্রাধিকারও পরিবর্তিত হয়েছে, এবং কিছু সময়ের জন্য যৌনতা আমার ফোকাস ছিল না। সে বুঝতে পারেনি, কথা বলবে না এবং প্রতারণা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

“দ্বিতীয় স্বামী, এটি একটি ভিন্ন বল খেলা। আমরা এমনভাবে সংযুক্ত আছি যা প্রথমটিতে অনুপস্থিত ছিল।"

ছায়া থেকে যৌন আকাঙ্ক্ষা নেওয়ার চ্যালেঞ্জ

বিচার বা প্রত্যাখ্যানের ভয়ে দেশি মহিলারা তাদের সঙ্গীদের সাথে তাদের যৌন ইচ্ছা নিয়ে আলোচনা করতে অস্বস্তি বোধ করতে পারে।

মারিয়া বলেছিলেন: “প্রথম স্বামীর সঙ্গে, আমি তাকে বলতে ভয় পেয়েছিলাম যে আমি কী চাই এবং কেমন অনুভব করেছি।

“আমি হতে সঠিক ছিল আউট পরিণত; তিনি অনুভব করেছিলেন যে তার আনন্দ এবং চাহিদা আমার চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। যে জিনিস 'পুরুষদের চাহিদা আছে'.

“আমি আবার বিয়ে করার আগে, আমি নিশ্চিত হয়েছিলাম যে আমার স্বামী এবং আমি কথা বলেছি; তিনি আরও বিবেচক এবং খোলা।"

তদুপরি, বিবাহিত দেশি মহিলারাও অন্য মহিলাদের সাথে কথা বলতে অস্বস্তি এবং নার্ভাস বোধ করতে পারেন। তারা নেতিবাচকভাবে বিচার করা নিয়ে চিন্তিত হতে পারে।

লোকেরা প্রায়শই সংস্কৃতি এবং ধর্মকে পুলিশ, নিয়ন্ত্রণ এবং মহিলাদের নিয়ন্ত্রণের হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করে, যার ফলে তারা প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে অক্ষম বোধ করে।

শবনম*, একজন 35 বছর বয়সী বাঙালি, জোর দিয়েছিলেন:

“আপনি যদি অধ্যয়ন করেন এবং গবেষণা করেন, আপনি দেখতে পাবেন ইসলাম বিবাহের মধ্যে নারীর চাহিদা সম্পর্কে উত্তর দেয়, কিন্তু সংস্কৃতি দ্বারা দমন করা হয়।

"লোকেরা দুটিকে একত্রিত করতে পারে, কিন্তু আমি একবার অনুসন্ধান শুরু করার পরে, আমি পার্থক্য বুঝতে পেরেছিলাম। কেউ কেউ নিয়ন্ত্রণের জন্য ধর্মের অপব্যবহারও করে।

“তারপর আমি অন্যান্য মহিলাদের সাথে কথা বলার এবং সেই সমস্ত মহিলাদের সাথে সৎ থাকার আত্মবিশ্বাস অর্জন করেছি যারা আমাকে প্রশ্ন করতে চেয়েছিল।

“আমাদের দেহ এবং প্রাকৃতিক চাহিদা চিহ্নিতকারী সাংস্কৃতিক লজ্জা নির্মূল করতে হবে। এটা বিষাক্ত।"

“মহিলারা তাদের স্বামীর সাথে সন্তুষ্ট এবং খুশি থাকা একটি ভাল জিনিস।

“কিছু সংস্কৃতিতে, মা এবং বয়স্ক মহিলারা কথা বলেন অবিবাহিত যৌনতা এবং আনন্দ সম্পর্কে নারী. এইভাবে, তারা যখন বিয়ে করে, তারা অজানা থাকে না; তারা আরো আত্মবিশ্বাসী।

“এটি সমস্ত সংস্কৃতি এবং পরিবারে একই হওয়া উচিত। আমরা লজ্জা এবং দমনের দ্বারা অনেক ক্ষতি করি যা অব্যাহত রয়েছে।"

শবনমের জন্য, নারীদের মধ্যে যোগাযোগ এবং জ্ঞান ভাগাভাগি অমূল্য এবং আত্মবিশ্বাস বাড়ানোর এবং নারী যৌনতাকে ঘৃণা করার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ হাতিয়ার।

দেশি বিবাহিত মহিলাদের জন্য সময় কি পরিবর্তন হচ্ছে?

নারীর যৌন স্বায়ত্তশাসন নিয়ে বিশ্বব্যাপী কথোপকথন ক্রমবর্ধমান হওয়া সত্ত্বেও, অনেক বিবাহিত দেশি মহিলা সংগ্রাম এবং চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হচ্ছেন।

ঐতিহ্যগত প্রত্যাশা এবং আদর্শ মেনে চলার চাপ বিবাহিত দেশি মহিলাদের যৌন স্বায়ত্তশাসনের অভাবের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

বিবাহিত দেশি মহিলারা তাদের যৌনতা সংক্রান্ত যে চ্যালেঞ্জগুলির মুখোমুখি হন তা সামাজিক-সাংস্কৃতিক আদর্শ, প্রত্যাশা, বিশ্বাস এবং নিয়মের একটি জটিল জালের মধ্যে নিহিত।

ফলস্বরূপ, বিবাহিত দেশি মহিলারা তাদের শরীর, যৌনতা এবং আনন্দের ধারণাগুলির সাথে সংযুক্ত লজ্জা এবং কলঙ্ক থেকে মুক্তি পাওয়ার বেদনাদায়ক এবং মানসিক অভিজ্ঞতা পেতে পারেন।

এমনও রয়েছে যে কাজ এবং বাড়ির সাথে জড়িত দৈনন্দিন দায়িত্বগুলি ক্লান্তির কারণ হতে পারে যা নারীরা ইচ্ছাকৃতভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে এই চাহিদাগুলিকে দমন করে।

তদুপরি, বিবাহের মধ্যে যোগাযোগের অভাব বা পুরুষের আনন্দ বেশি গুরুত্বপূর্ণ বলে অনুমান নারীদের জন্য অসুবিধা এবং চাপের কারণ হতে পারে।

তা সত্ত্বেও, পরিবর্তন বিভিন্ন স্থানে ঘটতে থাকে এবং ঘটতে থাকে।

দেশি মহিলারা, বিভিন্ন উপায়ে, ক্রমবর্ধমানভাবে তারা কে বেশি গ্রহণ করছে। এইভাবে তাদের যৌন চাহিদা সংযত এবং নীরব করতে পারে যে শিকল অপসারণ.

যদিও নারী যৌনতার ক্ষেত্রে সম্প্রদায় এবং পারিবারিক নীরবতা এবং অস্বস্তি গভীর থেকে যায়।

বিবাহিত দেশি মহিলারা প্রায়ই প্রথাগত ভূমিকা মেনে চলার চাপের সাথে লড়াই করতে পারে, যৌন অন্বেষণ বা সম্পূর্ণ করার জন্য সামান্য জায়গা রেখে।

কিছু দেশি মহিলাদের জন্য, বিয়ের আগে তাদের পত্নীকে জেনে নেওয়া তাদের যৌন ঘনিষ্ঠতা এবং এর বাস্তবতা সম্পর্কে আরও আরামদায়ক কথোপকথনে নেভিগেট করতে সহায়তা করে।

তেত্রিশ বছর বয়সী শামীমা বেশ কয়েক বছর ধরে বিয়ে করেছেন এবং বলেছেন:

“আমরা বিয়ের আগে প্রায় এক বছর কথা বলেছিলাম। তাই আমরা একে অপরের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য ছিলাম।"

বিবাহিত এবং অবিবাহিত দেশি মহিলা উভয়ই নিজের এবং অন্যান্য মহিলাদের জন্য স্ক্রিপ্ট পরিবর্তন করার জন্য কাজ করছেন।

সঙ্গীতা পিল্লাই, একজন দক্ষিণ এশীয় নারীবাদী কর্মী, এর প্রতিষ্ঠাতা আত্মা সূত্র এবং মাসালা পডকাস্টের স্রষ্টা, প্রকাশ করেছেন:

“আমাকে যা শেখানো হয়েছিল তা এখানে। একজন ভাল ভারতীয় মহিলা বাধ্য এবং তার বাবা-মা এবং সমাজ তাকে বাঁচতে বলে সেই জীবন যাপন করে।

“একজন ভাল ভারতীয় মহিলা তাড়াতাড়ি 'বিয়ে' করে এবং দ্রুত মা হয়ে ওঠে কারণ এটাই তার প্রাথমিক উদ্দেশ্য।

"একজন ভাল ভারতীয় মহিলা তার শরীরের কোন অংশ বা তার যৌন ইচ্ছা প্রকাশ করে না।"

“একজন ভাল ভারতীয় মহিলা তার নিজের চাহিদা উপেক্ষা করে এবং অন্যদের সেবা করে তার জীবনযাপন করে। আমার মা, আমার দাদী এবং তাদের আগে অনেক মহিলা ঠিক এই জীবনযাপন করেছিলেন।

"মুহূর্ত এবং দিন এবং বছরগুলির একটি সিরিজ" পরে, পিল্লাই নিজেকে একজন "ভাল ভারতীয় মহিলা" এর চিত্রের সাথে দেখা করার জন্য "হাল ছেড়ে দিয়েছেন"। এটি করার মাধ্যমে, তিনি স্বাধীনতা খুঁজে পেয়েছিলেন এবং এইভাবে অন্যদেরকে আদর্শিক প্রত্যাশার বাইরে পা রাখার সাহস করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন।

অধিকন্তু, যৌন শিক্ষা এবং সহায়তা ব্যবস্থায় ক্রমবর্ধমান অ্যাক্সেসের সাথে, অনেকেই তাদের যৌন পরিচয় পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেছে।

এই বিষয়গুলোকে খোলাখুলিভাবে সমাধান করার মাধ্যমে, বিবাহিত দেশি মহিলাদের জন্য স্বাস্থ্যকর, আরও পরিপূর্ণ যৌন সম্পর্ক এবং অভিজ্ঞতা লাভের আশা রয়েছে।