ভারতীয় সংস্কৃতিতে নবরাত্রির গুরুত্ব অপরিসীম।
নবরাত্রি ভারতের সবচেয়ে পালিত উৎসবগুলির মধ্যে একটি।
'নবরাত্রি' শব্দটি এসেছে সংস্কৃত শব্দ 'নব' এবং 'রাত্রি' থেকে, যার অর্থ যথাক্রমে 'নয়' এবং 'রাত'।
উৎসবটি নয় রাত পর্যন্ত বিস্তৃত এবং ভারতীয় আধ্যাত্মিক সত্তা, দুর্গার বিভিন্ন রূপের উপাসনার জন্য নিবেদিত।
এটি মন্দের উপর ভালোর বিজয়ের প্রতীক।
নবরাত্রি হল নারীবাদ, ভক্তি এবং ধার্মিকতার উদযাপন।
বেশিরভাগ মানুষ নবরাত্রিকে নাচ, গান এবং রঙের উত্সব হিসাবে জানে। কিন্তু আমরা কেন এটা উদযাপন করব?
আসুন DESIblitz-এর সাথে নবরাতির ইতিহাস ও তাৎপর্য সম্পর্কে জেনে নিই।
উৎপত্তি
নবরাত্রির উত্স প্রাচীন পুরাণ এবং ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত।
নবরাত্রি দুর্গা এবং মহিষ রাক্ষস, মহিষাসুরের মধ্যে যুদ্ধ উদযাপন করে।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে মহিষাসুর ব্রহ্মার আশীর্বাদের মাধ্যমে বিপুল শক্তি অর্জন করেছিলেন এবং অত্যাচারী হয়েছিলেন।
তার ত্রাসের রাজত্বের জবাবে দুর্গার রূপে নারীসুলভ এক উগ্র শক্তির সৃষ্টি হয়।
দুর্গা, তার একাধিক বাহু নিয়ে এবং সিংহে চড়ে মহিষাসুরের সাথে যুদ্ধ করেছিলেন।
নয় দিন যুদ্ধের পর অবশেষে দশম দিনে দুর্গা মহিষাসুরকে পরাজিত করেন।
এটি বিজয়াদশমী বা দশেরা নামে পরিচিত, শান্তি পুনরুদ্ধার করে।
পূর্ববর্তী সময়ে, নবরাত্রি বর্ষা-পরবর্তী ঋতুর সাথে মিলে যেত, এটি উভয়ই কৃষিকে গুরুত্ব দিত।
কৃষকরা প্রচুর ফসলের জন্য দুর্গাকে ধন্যবাদ জানিয়েছেন এবং ভবিষ্যতের সমৃদ্ধির জন্য প্রার্থনা করেছেন।
সময়ের সাথে সাথে, এটি ভক্তি এবং নারীর ক্ষমতায়নের উপর দৃঢ় ফোকাস সহ একটি উৎসবে পরিণত হয়েছে।
নবরাত্রির প্রকারভেদ
নবরাত্রি বছরে চারবার পালিত হয়।
এই চারটি নবরাত্রি হল চৈত্র নবরাত্রি, শারদ নবরাত্রি, মাঘ নবরাত্রি এবং আষাঢ় নবরাত্রি।
শারদ নবরাত্রি, যা সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবরের মধ্যে পড়ে, সবচেয়ে জনপ্রিয়।
আসুন বিস্তারিতভাবে তাদের মধ্যে delve.
চৈত্র নবরাত্রি
এটি চৈত্র মাসে (মার্চ-এপ্রিল) পড়ে।
কিছু অঞ্চলে চৈত্র নবরাত্রি নববর্ষের সূচনা করে।
এটি উত্তর ভারতে বিশেষভাবে জনপ্রিয়, যা রাম নবমীর উৎসবের সাথে মিলে যায়।
শারদ নবরাত্রির পাশাপাশি চৈত্র নবরাত্রি অন্যতম উল্লেখযোগ্য নবরাত্রি।
এই নয়টি দিনে অনেকেই উপবাস করে, সমৃদ্ধি ও মঙ্গল কামনা করে।
শারদীয় নবরাত্রি
এই ফর্ম সেপ্টেম্বর থেকে অক্টোবরের মধ্যে পড়ে।
এটি আশ্বিন মাসে হয় এবং দশেরার সাথে শেষ হয়।
শারদ নবরাত্রি গ্রীষ্ম থেকে শরৎকালে রূপান্তরকে চিহ্নিত করে এবং চারটি রূপের মধ্যে সবচেয়ে প্রাণবন্ত এবং উত্সব।
এই নবরাত্রির নয়টি দিন উপবাস, সাংস্কৃতিক উৎসব এবং গরবা এবং ডান্ডিয়ার মতো নৃত্যে ভরা।
দুর্গার নয়টি অবতার, নবদুর্গা নামে পরিচিত, এই উৎসবে পালিত হয়।
মাঘ নবরাত্রি
জানুয়ারি ও ফেব্রুয়ারি মাসে মাঘ নবরাত্রি পালিত হয়।
এটি মাঘ মাসে ঘটে এবং প্রধানত উত্তর ও পূর্বাঞ্চলে পরিলক্ষিত হয়।
এই সময়ের মধ্যে জোর দেওয়া হয় আধ্যাত্মিক অনুশীলন এবং আত্মাকে পরিষ্কার করার উপর।
আষাঢ় নবরাত্রি
জুন থেকে জুলাই মাসে আষাঢ় নবরাত্রি পালিত হয়।
আষাঢ় মাসে বর্ষাকালে এটি ঘটে।
মাঘ নবরাত্রির মতো, এটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত নয় তবে কিছু অঞ্চলে গভীর ভক্তি এবং ধ্যানের সময় হিসাবে পালন করা হয়।
এটি ভারতের কিছু অংশে তান্ত্রিক অনুশীলনের জন্য বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।
গারবা এবং ডান্ডিয়া
In গুজরাট এবং মহারাষ্ট্র, নবরাত্রি হল গরবা এবং ডান্ডিয়া রাসের মতো প্রাণবন্ত নৃত্যের সমার্থক।
রঙিন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে খোলা মাঠে মানুষ বিপুল সংখ্যক ভিড় জমায়।
মহিলারা লেহেঙ্গা বা ছানিয়া চোলিতে জ্বলজ্বল করে যখন পুরুষরা কুর্তা এবং পাগড়িতে ঝলমল করে।
গারবার উদ্যমী এবং ছন্দময় আন্দোলনগুলি বৃত্তাকার গতিতে সঞ্চালিত হয়, প্রায়শই একটি প্রতিমা বা চিত্রের চারপাশে।
নর্তকী, বেশিরভাগ মহিলারা, রঙিন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরে, প্রায়শই আয়নার কাজ এবং জটিল সূচিকর্ম বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
নৃত্যে ছন্দময় হাততালি এবং বৃত্তাকার নড়াচড়া জড়িত, প্রায়শই ঐতিহ্যবাহী লোক সঙ্গীতের সাথে থাকে।
প্রাণবন্ত বিটগুলি একটি সংক্রামক পরিবেশ তৈরি করে, যা সবাইকে উত্সবে যোগ দিতে উত্সাহিত করে।
Garba দেবীর প্রতি ভক্তদের ভক্তির প্রতীক, উপাসনা এবং উদযাপন উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করে।
অন্যদিকে ডান্ডিয়াকে প্রায়ই 'ডান্ডিয়া রাস' বলা হয়।
এই নৃত্য আলংকারিক লাঠি, বা 'ডান্ডিয়া' ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
এতে নর্তকীরা জোড়ায় জোড়ায় চলাফেরা করার সময় একে অপরের বিরুদ্ধে ছন্দবদ্ধভাবে টোকা দেয়।
অংশগ্রহণকারীদের দ্বারা পরিধান করা প্রাণবন্ত পোশাকগুলি উত্সবের চেতনায় যোগ করে এবং নৃত্যটি সাধারণত নর্তকদের মধ্যে দক্ষতা এবং একতা উভয়ই প্রদর্শন করে।
ডান্ডিয়া প্রায়শই রাতে সঞ্চালিত হয় এবং এটি একটি প্রাণবন্ত সামাজিক সমাবেশ হিসাবে কাজ করে যেখানে লোকেরা নবরাত্রির উত্সব উদযাপন, বন্ধন এবং উপভোগ করতে একত্রিত হয়।
এই নৃত্যের ফর্মগুলির সাথে গান, লোকসংগীত এবং আধুনিক বীটগুলি একটি সংক্রামক উত্সব পরিবেশ তৈরি করে।
সম্প্রদায় এবং ভক্তির চেতনা স্পষ্ট হয় কারণ সমস্ত বয়সের মানুষ একত্রিত হয়, গভীর রাত পর্যন্ত নাচ করে।
গরবা রাত এবং ডান্ডিয়া অনুষ্ঠানগুলি নবরাত্রির একটি হাইলাইট।
দুর্গা পূজা
পশ্চিমবঙ্গে নবরাত্রি হিসেবে পালিত হয় দুর্গা পূজা, যা দুর্গাকে উত্সর্গীকৃত একটি পাঁচ দিনের মহৎ উৎসব।
বিশাল, বিস্তৃতভাবে ডিজাইন করা প্যান্ডেল তৈরি করা হয়েছে, যেখানে তার সন্তানসহ দুর্গার অপূর্ব মূর্তি রয়েছে।
প্যান্ডেলগুলি প্রায়শই থিমযুক্ত, জটিল সাজসজ্জা, শৈল্পিক প্রদর্শন এবং আলোগুলি বিশাল জনতাকে আকর্ষণ করে।
বাংলায় দুর্গাপূজা যেমন একটি সাংস্কৃতিক উৎসব তেমনি এটি একটি ধর্মীয় উৎসব।
এতে সাংস্কৃতিক পারফরম্যান্স, সঙ্গীত এবং নৃত্যের পাশাপাশি সম্প্রদায়ের ভোজের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
ফুল নিবেদন এবং সন্ধ্যার আরতি হল মূল আচার।
এর পরেই শেষ দিনে দুর্গা প্রতিমা বিসর্জন করা হয়।
নিমজ্জন প্রক্রিয়াটি একটি বর্ণিল ব্যাপার, রাস্তায় শোভাযাত্রা, ঢোল, নাচ এবং গানের সাথে।
দশেরা উদযাপন
নবরাত্রির সমাপ্তি হল বিজয়াদশমী বা দশেরা। পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, এটি চূড়ান্ত দিনে সঞ্চালিত হয়।
নবরাত্রি যখন দুর্গার যুদ্ধের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, দশেরা মন্দের উপর ভালোর জয় উদযাপন করে।
ভারতের উত্তরাঞ্চলে, বিশেষ করে উত্তর প্রদেশ এবং দিল্লির মতো রাজ্যে, দশেরা রাম লীলার নাটকীয় অভিনয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
রাম লীলা হল রামের জীবনের একটি আইন, যা রাবণের বিরুদ্ধে তাঁর বিজয়কে কেন্দ্র করে।
দক্ষিণ ভারতে, অযোধ্যা পূজায় সরঞ্জাম এবং যন্ত্রের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
দিনটি নতুন সূচনার প্রতীক এবং মানুষকে ভালো লাগার কথা মনে করিয়ে দেয়।
অলঙ্কার ও কলশ স্থাপন
নবরাত্রির সময়, দুর্গা প্রতিদিন বিভিন্ন অলঙ্কারে (রূপ বা সাজসজ্জা) উদযাপন করা হয়।
অনেক দক্ষিণ ভারতীয় মন্দিরে, তিনি বিভিন্ন পোশাক, গহনা এবং ফুলে সজ্জিত।
এটি তার বিভিন্ন দিককে প্রতিনিধিত্ব করে, যেমন শৈলপুত্রী, ব্রহ্মচারিণী এবং চন্দ্রঘন্টা ইত্যাদি।
আচারগুলি আবেগের সাথে সঞ্চালিত হয় এবং লোকেরা এই কার্যধারায় অংশ নিতে মন্দিরগুলিতে ভিড় করে।
বাড়িতে, লোকেরা আচারের অংশ হিসাবে কলশ স্থাপন করে।
এর মধ্যে রয়েছে জলে ভরা একটি পবিত্র পাত্র, শীর্ষে আম পাতা এবং একটি নারকেল, যা দুর্গার উপস্থিতির প্রতীক।
এই কালাশ নবরাত্রি জুড়ে উদযাপিত হয়, এবং এটি পরিবারে সমৃদ্ধি এবং শান্তি নিয়ে আসে বলে বিশ্বাস করা হয়।
উপবাস
উপবাস নবরাত্রির একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
এটি এই সময়ের মধ্যে আত্মাকে পরিষ্কার করার এবং শরীরকে ডিটক্সিফাই করার একটি উপায় হিসাবে পরিচিত। এটি স্ব-শৃঙ্খলাকেও প্রচার করে।
লোকেরা প্রায়শই কঠোর উপবাস পালন করে, শুধুমাত্র ফল, দুধ এবং বাছাই করা শস্য খায়।
অ্যালকোহল এবং নির্দিষ্ট মশলা এড়ানোর পাশাপাশি অনেকে নিরামিষ ডায়েট অনুসরণ করে।
খাবারগুলি প্রায়শই সাধারণ, নিরামিষ এবং গম এবং চালের মতো শস্য থেকে মুক্ত।
পরিবর্তে, বাকউইট ময়দা, জলের চেস্টনাট ময়দা এবং আমরান্থের মতো বিকল্পগুলি ব্যবহার করা হয়।
ট্যাপিওকা মুক্তা একটি সাধারণ উপাদান যা প্রায়ই সাবুদানা খিচড়ি বা সাবুদানা ভাদার মতো খাবারে তৈরি করা হয়।
আলু, মিষ্টি আলু এবং কুমড়া প্রায়শই হালকা মশলায় রান্না করা হয়, যা উপবাসের নিয়ম লঙ্ঘন না করে পুষ্টি প্রদান করে।
দুধ, পনির এবং দইয়ের মতো দুগ্ধজাত পণ্যও নবরাত্রির খাবারের সময় জনপ্রিয়।
অনেক পরিবারই সাবুদানা বা শিয়াল বাদাম দিয়ে তৈরি খিরের মতো বিশেষ মিষ্টি তৈরি করে।
নারকেল বা সিঙ্গারার আটা দিয়ে তৈরি লাড্ডুর মতো মিষ্টিও বিশিষ্ট।
প্রতিটি দিন দুর্গার একটি ভিন্ন রূপের জন্য উত্সর্গীকৃত, এবং তার প্রকাশকে সম্মান করার জন্য নির্দিষ্ট আচার-অনুষ্ঠান করা হয়।
অনেক বাড়িতে, দুর্গার মূর্তি বা ছবি একটি পরিষ্কার, সজ্জিত জায়গায় স্থাপন করা হয়, যেখানে লোকেরা ফুল, ফল এবং মিষ্টি নিবেদন করে।
বস্ত্র
নবরাত্রির সময়, ঐতিহ্যবাহী এবং রঙিন পোশাক উদযাপনে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
লোকেরা প্রায়শই দেবীকে সম্মান জানাতে এবং উত্সবে অংশ নিতে প্রাণবন্ত পোশাক পরে।
অনেক অঞ্চলে, মহিলারা লাল, হলুদ, সবুজ এবং নীল সহ উজ্জ্বল রঙের লেহেঙ্গা চোলি, শাড়ি বা সালোয়ার কামিজ পরেন।
এই জামাকাপড় প্রায়ই জটিল সূচিকর্ম, আয়না, এবং অলঙ্কৃত করা হয়.
পোশাকগুলিতে ঐতিহ্যবাহী এমব্রয়ডারি এবং আয়নার কাজ রয়েছে।
এগুলি প্রায়শই রঙিন দোপাট্টা এবং চুরির সাথে যুক্ত থাকে।
নবরাত্রির প্রতিটি দিন একটি নির্দিষ্ট রঙের সাথে জড়িত। তাই, অনেকে সেই দিনের জন্য নির্ধারিত রঙের পোশাক পরেন।
এটি উদযাপনের মেজাজ এবং তাত্পর্য প্রতিফলিত করে।
নবরাত্রি শুধু একটি ধর্মীয় উৎসবের চেয়েও বেশি কিছু।
এটি সম্প্রদায়ের বন্ধন, সংস্কৃতি উদযাপন এবং আধ্যাত্মিক প্রতিফলনের একটি সময়।
দুর্গাকে সম্মান জানাতে এবং অন্ধকারের উপর আলোর চিরন্তন বিজয় উদযাপন করার জন্য উৎসবটি সমাজের সর্বস্তরের মানুষকে একত্রিত করে।
ভারতীয় সংস্কৃতিতে নবরাত্রির গুরুত্ব অপরিসীম। এটি আধ্যাত্মিক প্রতিফলন, স্ব-শৃঙ্খলা এবং পুনর্নবীকরণের জন্য একটি সময়।
উত্সবটি জীবনের চক্রাকার প্রকৃতির উপরও জোর দেয়, আমাদের পুনর্নবীকরণ, বৃদ্ধি এবং রূপান্তরের কথা মনে করিয়ে দেয়।
এই উদযাপনগুলি দৈনন্দিন জীবনে বিশ্বাস এবং সম্প্রীতির গুরুত্বকে শক্তিশালী করে।
নবরাত্রি লোকেদের তাদের অভ্যন্তরীণ শক্তি প্রতিফলিত করতে উত্সাহিত করে, তাদের অনুগ্রহ এবং অধ্যবসায়ের সাথে ব্যক্তিগত চ্যালেঞ্জগুলি কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করে।