"শৈলীর এই সংমিশ্রণের ফলে অত্যন্ত আলংকারিক এবং কার্যকরী আইটেম হয়েছে।"
ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পের ইতিহাস দেশটির সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং এর কারিগরদের সৃজনশীলতাকে প্রতিফলিত করে।
প্রাচীন সিন্ধু সভ্যতার সময় থেকে ভারতীয় কারিগররা ধাতব কারুশিল্প এবং সৃজনশীলতায় ধারাবাহিকভাবে অসাধারণ দক্ষতা দেখিয়েছে।
চোল এবং মুঘল উভয় যুগের জটিল ধাতুর কাজে এটি স্পষ্ট।
এই সমৃদ্ধ ঐতিহ্য অতীতের শৈল্পিক কৃতিত্ব দেখায়।
এটি ভারতের সংস্কৃতি এবং ইতিহাসে ধাতব কারুশিল্পের চলমান গুরুত্বকেও তুলে ধরে।
ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পগুলি সূক্ষ্ম শিল্পের স্তরে পৌঁছেছে এবং ধর্মীয় অনুশীলন এবং সম্প্রদায়ের জীবনে উভয় ক্ষেত্রেই গুরুত্বপূর্ণ।
ব্যবহৃত কিছু ধাতু হল পিতল, তামা, লোহা, রূপা, সোনা, বেল ধাতু, দস্তা এবং ব্রোঞ্জ।
ধাতব বস্তু প্রাকৃতিক জীবনের সীমার বাইরে সহ্য করতে পারে এবং একটি উত্তরাধিকার এবং সংস্কৃতিতে অবদান উভয়ই হতে পারে।
আসুন DESIblitz এর সাথে ভারতীয় ধাতব কারুশিল্প সম্পর্কে আরও জানুন।
উৎপত্তি
মানুষের দ্বারা ধাতব ব্যবহারের প্রথম আবিষ্কারটি ঘটে যখন লোকেরা লক্ষ্য করে যে আগুনে আকরিক বহনকারী শিলাগুলিকে গরম করার ফলে তাদের মধ্যে থাকা ধাতুগুলি গলে যায়।
তারা লক্ষ্য করেছে যে গলিত ধাতুগুলি ঠান্ডা হওয়ার সাথে সাথে শক্ত হয়ে গেছে।
এটি তাদের বুঝতে পেরেছিল যে ধাতুগুলি বিভিন্ন জিনিসের জন্য আকৃতি এবং ব্যবহার করা যেতে পারে।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে তামা তৈরি হওয়া প্রাচীনতম ধাতুগুলির মধ্যে একটি। এটি 6000 থেকে 5000 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে।
ব্রোঞ্জ তৈরির জন্য টিনের সাথে তামার নিয়ন্ত্রিত মিশ্রণ প্রায় 3800 খ্রিস্টপূর্বাব্দে ঘটেছে বলে মনে করা হয়।
ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পের প্রাচীনতম প্রমাণগুলির মধ্যে একটি সিন্ধু সভ্যতা থেকে আসে।
তাদের ব্যাপক গবেষণায়, ব্রিজেট এবং রেমন্ড অলচিন সিন্ধু উপত্যকার ধাতুবিদ্যার পরিশীলিততা তুলে ধরেন:
"হরপ্পা এবং মহেঞ্জো দারোতে খননকালে তামা, ব্রোঞ্জ এবং সীসার ব্যবহার সহ ধাতুবিদ্যার উন্নত কৌশলগুলি প্রকাশিত হয়েছে।"
তাদের বইয়ে, ভারত ও পাকিস্তানে সভ্যতার উত্থান (1982), তারা বলে:
"ব্রোঞ্জ নাচের মেয়ের মূর্তি যেমন প্রত্নবস্তুগুলিতে প্রদর্শিত কারুশিল্প উচ্চ মাত্রার দক্ষতা এবং শৈল্পিক সংবেদনশীলতা প্রদর্শন করে।"
রাজস্থানে ধাতব কাজের প্রাচীনতম প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ পাওয়া যায় প্রাক-হরপ্পান স্থান, কালিবঙ্গান থেকে।
এটি প্রাচীন সরস্বতী নদীর দক্ষিণ তীরে, বর্তমানে গঙ্গানগর জেলায় অবস্থিত।
এই অঞ্চলে তামার পুঁতি, চুড়ি, অস্ত্র এবং সরঞ্জামগুলি ইঙ্গিত দেয় যে রাজস্থানে ধাতুর কাজের শিল্পটি 3000-2800 খ্রিস্টপূর্বাব্দে পরিচিত ছিল।
ধাতু তারের এবং শীট মধ্যে গলিত করা যেতে পারে, এবং ঢালাই এবং ম্যানিপুলেশন সঙ্গে, তারা সম্ভাব্য যেকোনো আকারে ঢালাই করা যেতে পারে।
ধাতু বাঁকানো, পাকানো, ছিদ্র করা, ঢেলে দেওয়া, প্রসারিত, সংকুচিত, মিশ্রিত এবং অন্যান্য উপকরণের সাথে মিলিত হতে পারে।
প্রাচীনকালে, আইকন ঢালাই জন্য ব্যবহৃত ধাতু ছিল পাঁচলোহা, পাঁচটি ধাতুর মিশ্রণ- তামা, পিতল, সীসা, রূপা এবং সোনা।
মূল্যবান ধাতুর উচ্চ মূল্যের কারণে, আলংকারিক ভাস্কর্যগুলির জন্য সংকর ধাতুতে রূপা এবং সোনার যোগ প্রায় বাদ দেওয়া হয়েছে।
তবে পূজার মূর্তিগুলোতে অল্প পরিমাণে রৌপ্য ও সোনা থাকে।
উত্তর ভারতে, আটটি ধাতু, 'অষ্টধাতু' (সোনা, রূপা, তামা, দস্তা, সীসা, টিন, লোহা এবং পারদ) এর একটি সংকর ধাতু ব্যবহৃত হত।
মুঘল আমল
মুঘল আমলে ধাতুর কাজে পারস্য ও ভারতীয় শৈলীর সংমিশ্রণ দেখা যায়।
'কফটগাড়ি' বা ধাতুর ইনলে কাজের শিল্পটি বিশিষ্ট হয়ে ওঠে।
মুঘলরা, যাদের শিল্প এবং কারুশিল্প উভয়ের জন্য গভীর উপলব্ধি ছিল, তারা এই কৌশলটিকে ব্যাপকভাবে সমর্থন করেছিল এবং এটি মর্যাদা এবং ক্ষমতার প্রতীক হয়ে ওঠে।
সমাপ্ত টুকরা প্রায়ই একটি উচ্চ চকচকে পালিশ করা হয়, অন্ধকার ধাতু বিরুদ্ধে স্বর্ণ বা রৌপ্য উজ্জ্বলতা বৃদ্ধি.
মুঘল যুগের সর্বোৎকৃষ্ট কাজটি ইনলেতে সম্পাদিত হয়, যেখানে নকশার রেখা তৈরির খাঁজ কাটা হয় যাতে গহ্বরে গ্রিপিং কনফিগারেশন থাকে।
দিল্লির লাল কেল্লা এবং তাজ মহল আগ্রায় উভয়ই মুঘল স্থাপত্যের আইকনিক নিদর্শন।
এগুলিতে সূক্ষ্ম ধাতুর কাজ রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে বিস্তৃতভাবে ডিজাইন করা গেট, দরজার প্যানেল এবং পিতল এবং অন্যান্য ধাতু দিয়ে তৈরি জলিস।
কিছু মুঘল আলংকারিক ধাতুর কাজ কেবল স্থাপত্যের মধ্যেই সীমাবদ্ধ ছিল না।
মুঘল দরবার জীবনের সকল ক্ষেত্রে বিলাসিতা এবং কমনীয়তার দাবি করেছিল, যার ফলে ধাতব নিদর্শনগুলির একটি বিস্তৃত পরিসর তৈরি হয়েছিল।
এর মধ্যে ছিল সোনা ও রূপার মতো মূল্যবান ধাতু থেকে তৈরি সূক্ষ্মভাবে তৈরি পাত্র, বাটি এবং থালা।
এগুলি প্রায়শই গহনা দিয়ে জড়ানো হত বা জটিল খোদাই এবং ত্রাণ কাজ দিয়ে সজ্জিত হত।
হুক্কা, মুঘল দরবারের সংস্কৃতির একটি অপরিহার্য অংশ, এছাড়াও অলঙ্কৃত ধাতব নকশা দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল, প্রায়শই রত্নপাথর দিয়ে ঘেরা।
ধোকরা কারুকাজ
সবচেয়ে বিখ্যাত ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পগুলির মধ্যে একটি হল ধোকরা বা ধোকরা শিল্প, যা মূলত বিহার, পশ্চিমবঙ্গ, উড়িষ্যা এবং মধ্যপ্রদেশের গোষ্ঠী দ্বারা অনুশীলন করা হয়।
এই প্রাচীন কৌশলটি সিয়ার-পারডু (লোস্ট-মোম ঢালাই) পদ্ধতি জড়িত।
এর মধ্যে রয়েছে যেখানে একটি মোমের মডেল কাদামাটি দিয়ে লেপা হয়, তারপর মোম অপসারণ করতে এবং ছাঁচে গলিত ধাতু ঢেলে উত্তপ্ত করা হয়।
ফলাফল একটি অত্যন্ত বিস্তারিত এবং প্রায়ই অলঙ্কৃত ধাতু চিত্র।
ধোকরা শিল্প তার উপজাতীয় মোটিফ এবং চিত্রের জন্য পরিচিত।
সাধারণ থিমগুলির মধ্যে রয়েছে প্রাণী, দেবতা এবং উপজাতীয় জীবনের দৈনন্দিন দৃশ্য।
নকশাগুলি প্রায়শই বিমূর্ত এবং প্রতীকী হয়, যা সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক এবং আধ্যাত্মিক বিশ্বাসকে প্রতিফলিত করে।
এই নৈপুণ্যের ধাতু শ্রমিকরা দুটি বিভাগে পড়ে।
এই বিভাগগুলির মধ্যে যারা উপজাতীয় এলাকায় বা কাছাকাছি বাস করে এবং 'ধোকরা' নামে পরিচিত ভ্রমণকারী কাস্টারদের অন্তর্ভুক্ত।
ধোকরা গরুর গাড়িতে করে গ্রাম থেকে গ্রামে যায়, তাদের পণ্য তৈরির জন্য রাস্তার পাশে অস্থায়ী ফাউন্ড্রি স্থাপন করে।
নৈপুণ্য হল একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ যারা এটি অনুশীলন করে তাদের সাংস্কৃতিক পরিচয়।
এটি তাদের শৈল্পিক ঐতিহ্য, ঐতিহ্যগত দক্ষতা এবং প্রজন্মের মধ্য দিয়ে চলে আসা গল্পগুলিকে প্রতিফলিত করে।
বিদ্রি কাজ
বিদ্রির কাজ হল আরেকটি উল্লেখযোগ্য উপজাতীয় ধাতব কারুকাজ, কর্ণাটকের বিদার থেকে উদ্ভূত।
বিদ্রিওয়্যারের একটি সমৃদ্ধ ইতিহাস রয়েছে যা মধ্যযুগীয় সময়কালের।
এটি দাক্ষিণাত্য সুলতানদের দ্বারা ভারতে আনা পারস্য এবং তুর্কি ধাতব শিল্পের ঐতিহ্য দ্বারা প্রভাবিত বলে মনে করা হয়।
বাহমানি সালতানাত এবং পরে বিদার সালতানাতের পৃষ্ঠপোষকতায় এই কারুশিল্পের বিকাশ ঘটে।
বিদ্রিওয়্যার আইটেমগুলির বৈশিষ্ট্যযুক্ত ফুল ও জ্যামিতিক নিদর্শনগুলিতে মুঘল প্রভাব স্পষ্ট।
এই জটিলভাবে ডিজাইন করা বস্তুগুলি প্রায়ই মুঘল দরবারে হুক্কার ঘাঁটি এবং কাসকেটের মতো দৈনন্দিন জিনিসগুলির জন্য ব্যবহৃত হত।
এই নৈপুণ্যে একটি দস্তা এবং তামার খাদ বেসে খাঁটি রূপার পাতলা শীট স্থাপন করা জড়িত।
বিদ্রিওয়্যারের মৌলিক উপাদান হল একটি দস্তা সংকর ধাতু যা অক্সিডাইজড অ লৌহঘটিত ধাতুগুলির ছোট অনুপাতের সাথে।
নকশায় প্রায়শই ফুলের নিদর্শন, জ্যামিতিক আকৃতি এবং জটিল মোটিফ থাকে, যা রূপালী স্থাপনের আগে ধাতুতে খোদাই করা হয়।
ফলাফল কালো বেস এবং চকচকে রূপালী মধ্যে একটি আকর্ষণীয় বৈসাদৃশ্য.
এটি বিদ্রিওয়্যার আইটেমগুলিকে তাদের সৌন্দর্য এবং কারুকার্যের জন্য অত্যন্ত মূল্যবান করে তোলে।
ফুলদানি, বাটি, ট্রে, গহনার বাক্স এবং আলংকারিক প্লেট সহ বিস্তৃত আইটেম তৈরি করতে বিদ্রির কাজ ব্যবহার করা হয়।
বিদার এবং হায়দ্রাবাদ বিদ্রি কাজের পরিচিত কেন্দ্র।
কুন্দনকারি
কুন্দনকারি মুঘল যুগের।
এটির চমৎকার কারুকার্যের জন্য রাজপরিবার এবং আভিজাত্যের দ্বারা এটি অত্যন্ত পছন্দের ছিল।
"কুন্দন" শব্দটি কোনো দৃশ্যমান ধাতু ছাড়াই পাথর স্থাপনের প্রক্রিয়াকে বোঝায়, যার মাধ্যমে রত্নপাথরের বিশুদ্ধ উজ্জ্বলতা ফুটে উঠতে পারে।
কুন্দনকারি হল একটি ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় গহনা তৈরির কৌশল যা এর জটিল নকশা এবং মূল্যবান পাথর ব্যবহারের জন্য বিখ্যাত।
রাজস্থান এবং গুজরাট অঞ্চল থেকে উদ্ভূত, এই কারুশিল্প তার ঐশ্বর্য এবং শৈল্পিকতার জন্য পালিত হয়।
ঐতিহ্যবাহী কুন্দনকরি টুকরা সোনা বা রৌপ্য ব্যবহার করে কারুকাজ করা হয়, একটি সমৃদ্ধ পটভূমি প্রদান করে যা রত্নপাথরের সৌন্দর্য বৃদ্ধি করে।
কারিগররা ধাতুতে হীরা বা পান্না সহ মূল্যবান পাথর স্থাপন করে দৃশ্যমান প্রং ব্যবহার না করে, জটিল নকশা তৈরি করে।
টুকরোটির পিছনে রঙিন এনামেলের কাজ দিয়ে সজ্জিত, যা মীনাকারি নামে পরিচিত।
চূড়ান্ত ধাপে পলিশিং জড়িত জহরত, একটি অত্যাশ্চর্য টুকরা যা পাথরের উজ্জ্বলতা এবং বিস্তারিত কারুকার্য প্রদর্শন করে।
কুন্দনের ইনলে কাজ অষ্টাদশ ও উনবিংশ শতাব্দীতে জনপ্রিয় ছিল।
সোনার তার, এবং মূল্যবান এবং আধা-মূল্যবান পাথর দিয়ে জেডের মতো শক্ত পৃষ্ঠগুলি স্থাপন করার একটি নৈপুণ্যে পরিণত হওয়ার আগে এটি দিল্লি এবং এর আশেপাশের অঞ্চলে একটি শিল্প ফর্ম হিসাবে শুরু হয়েছিল।
থেভা কাজ
থেভা কাজ হল একটি ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় ধাতব শিল্প যা তার জটিল এবং প্রাণবন্ত ডিজাইনের জন্য বিখ্যাত।
গুজরাটের কচ্ছ অঞ্চল থেকে উদ্ভূত, থেভা কাজ বিশেষভাবে গহনা এবং সাজসজ্জার সামগ্রীতে ব্যবহারের জন্য পরিচিত।
থেভা কাজটি 16 শতকে ফিরে এসেছে।
এটি কচ্ছ শাসকদের শাসনামলে বিকশিত হয়েছিল এবং তখন থেকে এটি ধাতব শিল্পের একটি স্বতন্ত্র আকারে বিকশিত হয়েছে।
ধাতু এবং রঙিন কাচের অনন্য সমন্বয় থেভা কাজকে তার স্বতন্ত্র চেহারা দেয়।
এটিকে সোনার ফয়েলের ছিদ্র করা প্যাটার্নযুক্ত ওয়ার্কশীটের ফিউশন অ্যাপ্লিক হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, যা স্বচ্ছ রঙিন কাচের উপর স্থানান্তরিত হয়।
থেভা কাজের একটি বিশদ প্রক্রিয়া জড়িত যেখানে সোনা বা রূপার একটি পাতলা শীট ভিত্তি হিসাবে ব্যবহৃত হয়।
কারিগররা রঙিন কাচের টুকরো ধাতুর উপরে রাখে এবং তাপ দিয়ে ফিউজ করে।
কাচের টুকরা সাধারণত লাল, সবুজ বা নীল হয়।
এগুলি বিভিন্ন আকারে আসে যেমন গোলাকার, ডিম্বাকৃতি, ড্রপ-আকৃতির, বর্গক্ষেত্র, আয়তক্ষেত্রাকার বা অষ্টভুজাকার, যার বৃহত্তম আকার প্রায় ছয় সেন্টিমিটার।
তারপর তারা ধাতুর উপর প্রকৃতি বা ঐতিহ্য দ্বারা অনুপ্রাণিত জটিল নিদর্শন খোদাই করে।
অবশেষে, টুকরাটি পালিশ করা হয়, ধাতু এবং প্রাণবন্ত কাচের একটি সুন্দর মিশ্রণ তৈরি করে।
কোফটগাড়ি
Damascening, বা Koftgari, একটি ঐতিহ্যবাহী ভারতীয় ধাতু তৈরির কৌশল যা লোহা বা ইস্পাতের উপরিভাগে সোনা বা রূপার তার স্থাপন করে।
এটি কাশ্মীর, গুজরাট, শিয়ালকোট (এখন পাকিস্তানে) এবং নিজাম অঞ্চলে জনপ্রিয়।
পূর্বে উল্লিখিত হিসাবে, এটি মুঘল যুগে জনপ্রিয় ছিল।
মার্ক জেব্রোস্কি, ইন মুঘল ভারত থেকে স্বর্ণ, রৌপ্য এবং ব্রোঞ্জ (1997), নোট:
“মুঘল ধাতুর কাজ, বিশেষ করে কোফ্টগাড়ি, জটিল ইনলে কৌশলের উদাহরণ দেয় যেখানে লোহার বস্তুতে সোনা ও রূপা লাগানো হত।
"শৈলীর এই সংমিশ্রণের ফলে মুঘল রাজদরবারের ঐশ্বর্যকে প্রতিফলিত করে অত্যন্ত আলংকারিক এবং কার্যকরী আইটেম তৈরি হয়েছিল।"
আলংকারিক লোহার কাজ, পিতলের দরজা এবং জটিল জালির পর্দা, যা 'জালিস' নামে পরিচিত মুঘল ভবনগুলিতে সাধারণত ব্যবহৃত হত।
এই শিল্প ফর্ম, যা মুঘল আমলে বিকাশ লাভ করেছিল, এটি তার জটিল এবং সূক্ষ্ম নকশার জন্য পরিচিত, প্রায়শই পুষ্পশোভিত এবং জ্যামিতিক নিদর্শনগুলি বৈশিষ্ট্যযুক্ত।
প্রক্রিয়াটি ধাতব পৃষ্ঠের প্রস্তুতির সাথে শুরু হয় যা খাঁজ বা চ্যানেল তৈরি করতে সাবধানে খোদাই করা হয়।
সূক্ষ্ম সোনার বা রৌপ্য তার পরে এই খাঁজগুলিতে হাতুড়ি দেওয়া হয়, একটি প্যাটার্ন তৈরি করে যা অন্ধকার ইস্পাত বা লোহার পটভূমির সাথে সুন্দরভাবে বৈপরীত্য করে।
কোফ্টগারি সাধারণত তরোয়াল, ছোরা এবং বর্মের মতো অস্ত্র সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত, এগুলি কার্যকরী এবং দৃশ্যত আকর্ষণীয় করে তোলে।
20 শতকে, গুজরাট, শিয়ালকোট, জয়পুর, আলওয়ার, সিরোহি এবং লাহোরে প্রচুর পরিমাণে দামাসেন করা কাজ তৈরি করা হয়েছিল।
আইটেমগুলি ছিল প্রধানত স্টিলের প্লেটগুলিতে একটি মিনিটের আরবেস্ক নকশা খোদাই করা হয়েছিল, যার মধ্যে রূপা এবং সোনার তারগুলি হাতুড়ি দেওয়া হয়েছিল।
এই ধরনের ইনলে কাজ নাশান নামে পরিচিত অথবা গভীর কফটগাড়ি।
কখনও কখনও সোনা এবং রূপা উভয়ই ব্যবহার করা হয় এবং নকশাটি গঙ্গা-যমুনা নামে পরিচিত।
সাহিত্যে গঙ্গার জলকে সাদা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যমুনার জল গভীর নীল।
অতএব, যখন দুটি রঙের একই প্যাটার্ন পাশাপাশি চলে, তখন বস্তুটিকে গঙ্গা-যমুনার প্যাটার্ন বলা হয়।
ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পগুলি দেশের আদিবাসী সম্প্রদায়ের শৈল্পিক সৃজনশীলতা এবং সাংস্কৃতিক গভীরতার একটি প্রমাণ।
কুন্দনকারি, থেভা, বিদ্রিওয়ার এবং ধোকরা ব্যতিক্রমী দক্ষতা এবং সৃজনশীলতা প্রতিফলিত করে।
প্রতিটি নৈপুণ্য, তার অনন্য গল্প, কৌশল এবং নকশা সহ, ভারতের শৈল্পিক ঐতিহ্যের সমৃদ্ধ ট্যাপেস্ট্রিতে অবদান রাখে।
তাদের সমৃদ্ধ ঐতিহ্য থাকা সত্ত্বেও, উপজাতীয় ধাতব কারুশিল্পগুলি আধুনিকীকরণ, অর্থনৈতিক চাপ এবং গণ-উত্পাদিত পণ্যগুলির প্রতিযোগিতার কারণে চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়।
নতুন প্রযুক্তি এবং উপকরণ ঐতিহ্যগত পদ্ধতি প্রতিস্থাপন করা হয়.
কারিগররাও উচ্চ উপাদান খরচ এবং সস্তা, ব্যাপক-উত্পাদিত আইটেমগুলির প্রতিযোগিতার সাথে লড়াই করে।
উপজাতীয় কারিগরদের সমর্থন করে এবং তাদের কারুশিল্পের প্রচার করে, আশা করা যায় যে এই অমূল্য দক্ষতা এবং সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলি ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য উন্নতি করতে থাকবে।
আমরা যেমন ভারতীয় ধাতু কাজের সৌন্দর্য এবং কারুকার্যের প্রশংসা করি, তেমনি আমরা ভারতের সাংস্কৃতিক পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ সংরক্ষণে অবদান রাখি।
স্থানীয় এবং বৈশ্বিক উভয় স্বীকৃতির মাধ্যমে, এই কালজয়ী ভারতীয় ধাতব কারুশিল্পগুলি তাদের ঐতিহাসিক এবং শৈল্পিক তাত্পর্য দিয়ে আমাদের জীবনকে সমৃদ্ধ করতে এবং সমৃদ্ধ করতে পারে।
লোড হচ্ছে ...