বিষকন্যাস: ভারতের বিষাক্ত নারী হত্যাকারী

আমরা বিষকন্যাদের একটি আকর্ষণীয় দৃষ্টিভঙ্গি দেখি, "বিষের কুমারী" যারা ভারতীয় রাজা এবং নেতাদের জন্য লোভনীয় ঘাতক হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল।


বিশেষ করে যৌনতা, পুরুষদের জন্য মারাত্মক প্রমাণিত

লোককাহিনী এবং ঐতিহাসিক পৌরাণিক কাহিনীর গোলকধাঁধায় কয়েকটি চরিত্র বিশ্বকন্যাদের মতো কৌতূহল জাগায়।

সহস্রাব্দের গবেষক এবং গল্পকাররা এই রহস্যময়, পৌরাণিক এবং রহস্যময় সত্তা দ্বারা বিমোহিত হয়েছেন।

"বিষ কন্যা" শব্দটি যার অর্থ "বিষের কুমারী", এই কৌতূহলোদ্দীপক ব্যক্তিত্বের একটি প্রাণবন্ত ছবি আঁকে, যাদের অস্তিত্বই বাস্তবতা এবং কল্পনার মধ্যে রেখাকে অস্পষ্ট করে।

জনশ্রুতি আছে যে তাদের জন্মের মুহূর্ত থেকেই, বিষকন্যা (এছাড়াও বানান বিষকন্যা) মেয়েরা বিষের টুকরার শিকার হয়েছিল, ধীরে ধীরে তাদের মারাত্মক প্রভাব থেকে প্রতিরোধ করে।

যখন তারা বয়ঃসন্ধিকালে পৌঁছেছিল, তখন তারা কেবল মারাত্মক ছিল না, বরং খুব আকর্ষণীয়ও ছিল, রাজা ও শাসকদের সেবায় তাদের বিষাক্ত লোভকে অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করেছিল।

যাইহোক, এই মহিলারা কি লোককাহিনীর অংশ বা ভারতীয় সমাজে অন্তর্নিহিত গোপনীয়তা ছিল?

আমরা তাদের রহস্য আবিষ্কারের জন্য একটি অনুসন্ধানে রওনা হলাম।

ভুল তথ্য এবং ভুল বোঝাবুঝির স্তরগুলিকে পিছনে ফেলে যা এই আকর্ষণীয় লোকেদের আবৃত করে, বিষকন্যারা আমাদের এমন এক রাজ্যে টেনে নিয়ে যায় যেখানে সত্য এবং মিথ মিশে যায়।

উৎপত্তি

বিষকন্যাস: ভারতের বিষাক্ত নারী হত্যাকারী

বিশ্বকন্যাদের প্রকৃত উৎপত্তি বিতর্ক ও জল্পনা-কল্পনায় আচ্ছন্ন।

কেউ কেউ তাদের রবিত্রের (সাপের দেবী) প্রত্যাখ্যাত বংশ বলে বিশ্বাস করে, আবার কেউ কেউ বলে যে তারা ভুলে যাওয়া পূর্বপুরুষের চুরি করা সন্তান।

উল্লিখিত হিসাবে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে প্রাচীন ভারতীয় রাজারা তাদের নবজাতক কন্যাদের তাদের জীবনের দ্বিতীয় দিনে এক ফোঁটা সাপের বিষ দিতেন।

মেয়েদের টিকা দেওয়ার জন্য তাদের প্রথম বছর জুড়ে ধীরে ধীরে বিভিন্ন বিষ খাওয়ানো হয়েছিল।

যখন এই মহিলারা বয়ঃসন্ধিকালে আঘাত করে, তখন তারা সম্পূর্ণ বিষাক্ত ছিল এবং প্রাণঘাতী মানব অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল।

এটি, তাদের সৌন্দর্যের সাথে মিশ্রিত, রাজা, শাসক, রাজা, বিজেতারা তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে এই লোভনীয় হত্যাকারীদের ব্যবহার করতে পারে। 

ভুক্তভোগী মারা যাবে যদি তারা সেক্স করে, চুম্বন করে বা তার ঘাম স্পর্শ করে।

কিছু কবিও বিশ্বাস করেন যে এই তারকা-ক্রস করা মেয়েরা রাজাদের দ্বারা নির্বাচিত হয়েছিল যদি তাদের রাশিফল ​​(জ্যোতিষ) বৈধব্যের প্রতিশ্রুতি। এমনকি তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট কাস্ট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।

বিষকন্যান নামের মাঝে মাঝে মাঝে সংক্ষিপ্ত স্বরধ্বনি থাকে, যার সাথে কাঁটাযুক্ত জিহ্বা দিয়ে সবচেয়ে ভালোভাবে উচ্চারিত অসংখ্য ঘৃণ্য ব্যঞ্জনবর্ণ থাকে।

এই নামগুলি সাধারণত Vishkanyan ইতিহাসের উল্লেখযোগ্য ঘটনা বা শিশুর মাতৃ বংশের সাথে সম্পর্কিত দিক থেকে উদ্ভূত হয়।

জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণে, বিষকন্যারা প্রায়ই নতুন নাম বেছে নেয়, কখনও কখনও বারবার করে।

প্রতিটি নাম ব্যক্তির বর্ণনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ের প্রতীক - তাদের অতীত এবং তাদের বিবর্তন উভয়ই প্রতিফলিত করে।

কিছু নমুনা নাম অন্তর্ভুক্ত:

  • আশাথ
  • গাইডিং হ্যান্ডসের ক্যাসুথিস
  • ইজিথ
  • ওথাসি
  • ইসাভিজের ধাঁধা
  • সালথাজার

তাদের উৎপত্তি নির্বিশেষে, একটি জিনিস পরিষ্কার থেকে যায়: বিশ্বকন্যারা বেঁচে থাকা।

ইতিহাস জুড়ে, তারা তাদের মারাত্মক ক্ষমতার ভয়ে পরাধীনতা এবং বর্জনীয়তার সম্মুখীন হয়েছে।

তবুও, তারা এই আখ্যান সহ্য করে বলেছে যে তারা নিরাপত্তার জন্য এবং তাদের ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য তাদের নিজস্ব সম্প্রদায় গঠন করেছে। 

শারীরিক বিবরণ এবং সম্প্রদায়

বিষকন্যাস: ভারতের বিষাক্ত নারী হত্যাকারী

বিষকন্যারা মানুষের মতো চেহারা ধারণ করে কিন্তু কাঁটাযুক্ত জিহ্বা এবং সাপের মতো চোখের মতো ওফিডিয়ান বৈশিষ্ট্যের অধিকারী।

নারীদের বেশ কিছু স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যের অধিকারী বলে মনে করা হয় যা তাদেরকে মানুষের থেকে আলাদা করে।

প্রাথমিকভাবে, তাদের ত্বক সূক্ষ্ম আঁশ দিয়ে এত জটিলভাবে বোনা হয় যে, কয়েক ফুটের বেশি দূরত্ব থেকে, তারা সাধারণ ত্বকের মতো দেখায়।

যদিও এই স্কেলগুলি সাধারণত একটি অভিন্ন বর্ণ ধারণ করে, কিছু নির্দিষ্ট বিশকন্যাগুলি জটিল নিদর্শনগুলি প্রদর্শন করে, যেমন মার্জিত ফিতে বা ঘূর্ণায়মান মোটিফগুলি।

তদুপরি, তাদের চোখে ছাত্রদের অভাব নেই তবে গড় মানুষের তুলনায় কম আলোর পরিস্থিতিতে বর্ধিত দৃষ্টি নিয়ে গর্বিত।

পূর্বে বলা হয়েছে, এই ঘাতকরা তাদের লোকেদের পথপ্রদর্শন করে, জ্ঞানী নারীদের নেতৃত্বে আঁটসাঁট সম্প্রদায় গঠন করেছিল।

50 থেকে 100 জন ব্যক্তি তাদের স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রেখে বিচক্ষণতার সাথে বৃহত্তর সমাজে একীভূত হবে।

বিষকন্যারা প্রায়শই বহুরূপী সম্পর্ককে আলিঙ্গন করে, একাধিক সন্তানের জন্ম দেয় যারা মাতৃত্বের উত্তরাধিকারী হয়।

শিশুদের সম্প্রদায়ের মধ্যে বিভিন্ন পেশা অনুসরণ করার স্বাধীনতা ছিল, অনেকে শৈল্পিক বা নৈপুণ্য-ভিত্তিক প্রচেষ্টার জন্য বেছে নেয়।

সম্প্রদায়ের মধ্যে কিছু ভূমিকা সাংস্কৃতিক এবং ঐতিহাসিক রেকর্ড সংরক্ষণের ওজন বহন করে, এটি গুরুত্বপূর্ণ নিশ্চিত করে ঐতিহ্য বংশ পরম্পরায় প্রেরণ করা হয়েছিল।

ঐতিহ্যগতভাবে, সাংস্কৃতিকভাবে প্রবণ বিশ্বকন্যারা গল্প, জ্ঞান এবং সম্পদের আদান-প্রদানের জন্য গোপন সমাবেশে মিলিত হয়।

বসতি স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে তাদের সম্প্রদায়গুলি উপযুক্ত বলে মনে করেছে, সাধারণত বৃহত্তর নগর কেন্দ্রের কাছাকাছি বা ভিতরে।

পৌরাণিক কাহিনীতে, যারা জলমেরায় (একটি বৃহৎ রাজ্য দ্বীপ) স্থানান্তরিত হয়েছিল তারা প্রায়শই নিসওয়ানে (জালমেরের রাজধানী) বসবাস করত, যেখানে সম্প্রদায় ধীরে ধীরে খোলামেলাকে গ্রহণ করেছিল।

বিকল্পভাবে, কিছু বিশকন্যারা তাদের কল্পনা করা সমাজ প্রতিষ্ঠার জন্য দ্বীপে বন বা উপকূলীয় অঞ্চল বেছে নিয়েছিল।

জলমেরে ছাড়িয়ে বিষকন্যারা ছিল দুষ্প্রাপ্য।

সীমিত আন্তঃসাম্প্রদায়িক যোগাযোগ এই অঞ্চলগুলির বাইরে তাদের অবস্থান সম্পর্কে জ্ঞানকে সীমাবদ্ধ করে।

তা সত্ত্বেও, বিশকন্যারা তাদের যুদ্ধ দক্ষতা বা শৈল্পিক প্রতিভাকে কাজে লাগানোর সুযোগ খুঁজতে যেকোন জায়গায় ভ্রমণ করতে পারে।

বহিরাগতদের প্রতি তাদের স্বাগত আচরণ সত্ত্বেও, বিষকন্যারা ভুল আচরণের সম্মুখীন হয়েছিল।

ঐতিহাসিক কাহিনীগুলির কারণে, তাদের অন্তর্নিহিতভাবে দূষিত হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, যার ফলে জাতিগত পরিচয়ের একটি শক্তিশালী অনুভূতি এবং অনুভূত "বহিরাগতদের" থেকে বিচ্ছিন্নতা বজায় রাখার প্রবণতা দেখা দেয়।

যদিও বেশিরভাগ বিশকন্যারা অন্যান্য বংশের দর্শকদের আতিথেয়তা প্রসারিত করেছিল, এই ধরনের ব্যক্তিদের তাদের সম্প্রদায়ের সাথে একীভূত করা প্রায়শই বিতর্ক এবং সতর্কতার জন্ম দেয়।

অ্যাডভেঞ্চার এবং ক্ষমতা

বিষকন্যাস: ভারতের বিষাক্ত নারী হত্যাকারী

প্রাথমিকভাবে তাদের সম্প্রদায় সংরক্ষণের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বিষকন্যারা সাধারণত নিরপেক্ষ সারিবদ্ধতা গ্রহণ করে।

যারা তাদের ঐতিহ্য শেয়ার করতে বা বিশ্ব অন্বেষণ করতে নির্জন যাত্রায় নিয়োজিত তারা নিরপেক্ষ বা বিশৃঙ্খল ভাল প্রবণতা প্রদর্শন করতে পারে। 

বিশ্বকন্যান গোষ্ঠীগুলির মধ্যে বিশ্বাসগুলি পরিবর্তিত হয়, কিছু প্রথাগত বিষকন্যান বিশ্বাসের সাথে আনুগত্য করে যখন অন্যরা লিখা বা আশুখর্মার মতো ভদ্রানি দেবতাদের পূজা করে।

ভদ্রের বাইরে, কিছু গোষ্ঠী স্বাধীনতা বা শিল্পকলার সাথে যুক্ত স্থানীয় দেবতাদের আলিঙ্গন করতে পারে, যেমন আরজনি, কেডেন কেলিয়ান বা শেলিন।

অতিরিক্তভাবে, বিষকন্যারা বিভিন্ন উদ্দেশ্যে দুঃসাহসিক কাজের আহ্বানে মনোযোগ দিতে পারে:

  • তাদের সম্প্রদায়ের জন্য আয় উৎপন্ন করতে
  • স্ব-অভিব্যক্তি এবং ব্যক্তিগত পরিপূর্ণতা লালন করা
  • বিশ্বকন্যা সংস্কৃতির জ্ঞান ও সচেতনতা ছড়িয়ে দেওয়া
  • বিভিন্ন সংস্কৃতির গল্প সংগ্রহ করতে
  • তাদের অবিলম্বে বৃত্ত অতিক্রম বিশ্ব অন্বেষণ

জীবনের এই উপায়গুলি এই মহিলাদেরকে সঙ্গতিপূর্ণ এবং স্বয়ংসম্পূর্ণ হিসাবে চিত্রিত করে, গৌরবের জন্য অন্যদের হত্যা বা হত্যার উপর নির্ভর না করে।

যাইহোক, যদিও এই ধরনের দাবিগুলির যথেষ্ট প্রমাণের অভাব রয়েছে, এটি সাধারণত লক্ষ করা যায় যে যারা বিষকন্যাদের মুখোমুখি হয়েছেন তারা এটি সত্য পেয়েছেন যে তাদের রক্ত ​​এবং লালা বিষাক্ত বৈশিষ্ট্যের অধিকারী।

অনেক বিশকন্যা যোদ্ধা তাদের অস্ত্রগুলিকে দ্রুত এই তরল দিয়ে লেপ দেওয়ার দক্ষতার অধিকারী ছিল, তাদের প্রাণঘাতীতা বাড়িয়ে তোলে।

ফলস্বরূপ, বিষকন্যারা স্বাভাবিকভাবেই বিষের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ প্রদর্শন করেছিল।

ব্যক্তিত্বের দিক থেকে, বিশকন্যারা প্রায়শই বেশিরভাগ ব্যক্তিদের দ্বারা আকর্ষণীয় এবং সূক্ষ্মভাবে চিত্তাকর্ষক হিসাবে বিবেচিত হত।

তারা গড় ব্যক্তির তুলনায় উচ্চতর উপলব্ধি প্রদর্শনের প্রবণতা দেখায়। যদিও, তারা মাঝে মাঝে অযৌক্তিক প্রবণতা প্রদর্শনের জন্যও পরিচিত ছিল।

উপরন্তু, বিষকন্যাদের একটি স্বতন্ত্র ভাষা ছিল, যা "বিষকন্যা" নামটি ভাগ করে।

আধুনিক পণ্ডিতরা পরামর্শ দেন যে ফেমে ফাটালেসের অপারেশনাল পদ্ধতিগুলি প্রাচীন গ্রন্থে তাদের বর্ণনা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে।

এছাড়াও, বিষকন্যারা শক্তিশালী পুরুষদের ফাঁদে ফেলার জন্য প্রলোভন কৌশল ব্যবহার করে, প্রায়শই তাদের সাথে একটি বিষাক্ত পানীয় (মদের মতো) ভাগ করে নেয়।

আততায়ী সতর্কতার সাথে প্রথমে পানীয়ের নমুনা নেবে, লোকটির বিশ্বাস গড়ে তুলবে।

শৈশব থেকে বিষ প্রতিরোধ করার জন্য প্রশিক্ষিত, মহিলাটি বিষাক্ত চোলাই দ্বারা প্রভাবিত হয়নি।

যাইহোক, যখন অভিজাতরা একই পাত্র থেকে আত্মসাৎ করেছিল, তখন তারা একটি ভয়াবহ মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছিল।

যদিও তারা প্রাণঘাতী স্পর্শ ক্ষমতার অধিকারী নাও থাকতে পারে, তারা সফল গুপ্তহত্যা সংগঠিত করতে পারদর্শী ছিল।

সংস্কৃত সাহিত্যে, এটি বর্ণনা করা হয়েছে যে ধন নন্দের প্রধানমন্ত্রী অমাত্যরাক্ষস চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যকে নির্মূল করার জন্য একটি বিষকন্যাকে তালিকাভুক্ত করেছিলেন। 

কিংবদন্তি এবং বাস্তবতা: মিথের পিছনের সত্য

বিষকন্যাস: ভারতের বিষাক্ত নারী হত্যাকারী

বিষকন্যাদের কিংবদন্তি, যদিও চিত্তাকর্ষক, প্রায়শই কল্পনার উপাদান দিয়ে অলঙ্কৃত করা হয়।

যদিও এটা সত্য যে তারা বিষাক্ত ক্ষমতার অধিকারী ছিল, তবে তাদের হত্যার পদ্ধতি সম্ভবত গল্পের চেয়ে সূক্ষ্ম এবং কৌশলগত ছিল।

কেউ যুক্তি দিতে পারে যে এই মহিলারা লোককাহিনী ছিল, কিন্তু ইতিহাস জুড়ে বিশ্বকন্যাদের বর্ণনা রয়েছে। 

ছদ্ম-অ্যারিস্টোটেলিয়ান কাজে, সেক্রেটাম সেক্রেটারিয়াম (সিক্রেট অফ সিক্রেটস), এটি লেখা আছে যে অ্যারিস্টটল আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটকে ভারতীয় রাজাদের কাছ থেকে অসংযত উপহারের বিপদ সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন।

এই কাজের একটি হিব্রু উপস্থাপনায়, সম্ভবত অন্যদের পূর্ববর্তী, অ্যারিস্টটল ভারতের বিচক্ষণ রাজনৈতিক কৌশলবিদদের সম্পর্কে উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন।

বইটির একটি ফরাসী রূপ একটি ঘটনা বর্ণনা করে যেখানে সক্রেটিস এবং অ্যারিস্টটল দুই ক্রীতদাসকে কুমারীকে চুম্বন করার নির্দেশ দেন, যার ফলে উভয় ক্রীতদাসই তাৎক্ষণিকভাবে মারা যায়।

অন্যান্য সংস্করণগুলি একটি কামড়, যৌন সংসর্গ বা এমনকি কেবল একটি শীতল দৃষ্টিতে তার প্রাণঘাতীতাকে চিত্রিত করে।

13শ শতাব্দীর একজন স্প্যানিশ লেখক গুইলেম ডি সার্ভেরা দাবি করেছেন যে অ্যারিস্টটল একজন বিষাক্ত কুমারীকে শনাক্ত করতে এবং হত্যার প্রচেষ্টাকে প্রতিরোধ করার জন্য জ্যোতিষবিদ্যার কৌশল (জ্যোতিষ) ব্যবহার করে আলেকজান্ডারের জীবন রক্ষা করেছিলেন।

অনুবাদকরা অ্যারিস্টটলকে কাজের জন্য দায়ী করলেও, অ্যারিস্টটল যে চিঠির মাধ্যমে আলেকজান্ডারের সাথে প্রকৃতপক্ষে যোগাযোগ করেছিলেন এই ধারণাটিকে সমর্থন করার জন্য কোন সুনির্দিষ্ট প্রমাণ নেই।

ফলস্বরূপ, অ্যারিস্টটল আলেকজান্ডারের জীবন রক্ষার জন্য জ্যোতিষশাস্ত্র ব্যবহার করেছিলেন বলে বিশ্বাস সন্দেহজনক বলে মনে হয়।

এটা প্রশংসনীয় যে এই আখ্যানটি একজন প্রাচীন ভারতীয় কিংবদন্তির গ্রীক ব্যাখ্যা।

যাইহোক, বিষকন্যাদের অন্তর্ভুক্তি একটি চমকপ্রদ ইঙ্গিত প্রদান করে।

এই গ্রন্থগুলির লেখকত্ব নির্বিশেষে, এটি ইঙ্গিত দেয় যে গ্রীক এবং রোমানরা ভারত থেকে উদ্ভূত বিষাক্ত মহিলা হত্যাকারীদের গল্পের সাথে পরিচিত ছিল।

বিষকন্যারা তাদের প্রথম দিকের উল্লেখ খুঁজে পায় অর্থশাস্ত্র, প্রথম মৌর্য সম্রাট চন্দ্রগুপ্তের (৩৪০-২৯৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ) একজন উপদেষ্টা এবং প্রধানমন্ত্রী চাণক্য দ্বারা রচিত।

In সংস্কৃত সাহিত্যে, তাদের "বিষ ড্যামসেল" হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। 2017 সালে The Mysterious India দ্বারা জোর দেওয়া হয়েছে:

“ছোট মেয়েরা ছোটবেলা থেকেই বিষ এবং প্রতিষেধকের যত্ন সহকারে তৈরি ডায়েটে বেড়ে ওঠে, একটি কৌশল যা মিথ্রিডাটিজম নামে পরিচিত।

"গল্প অনুসারে, এই মেয়েগুলির মধ্যে অনেকগুলি "প্রশিক্ষণ" চলাকালীন মারা যাবে।

"কিন্তু যারা বিভিন্ন বিষাক্ত পদার্থ থেকে প্রতিরোধী হতে পেরেছে তারা মানুষের অস্ত্রে পরিণত হবে কারণ তাদের শারীরিক তরল অন্যদের জন্য অত্যন্ত বিষাক্ত হয়ে উঠেছে।"

যে কোনো ধরনের যোগাযোগ, বিশেষ করে যৌনতা, পুরুষদের জন্য মারাত্মক প্রমাণিত হয়েছে যারা তাদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।

কৌশিক রায়ের 2004 সালের বই অনুসারে, ভারতের ঐতিহাসিক যুদ্ধ, বিষকন্যারা সাধারণত তাদের প্রলুব্ধ করে তাদের লক্ষ্যে প্রবেশ করে।

ঐতিহাসিক সমর্থনের অভাব থাকা সত্ত্বেও, "বিষের মেয়ে" ধারণাটি লোককাহিনীতে রূপান্তরিত হয়েছে, অসংখ্য লেখক দ্বারা অন্বেষণ করা একটি প্রত্নপ্রকৃতিতে বিকশিত হয়েছে।

এই অক্ষরের প্রত্নতত্ত্বটি বিভিন্ন সাহিত্যকর্মে প্রচলিত, যেমন ধ্রুপদী সংস্কৃত গ্রন্থ সহ সুকসপ্ততি.

যাইহোক, এই নারীদের জনপ্রিয় সংস্কৃতিতেও চিত্রিত করা হয়েছে। 

বছরের পর বছর ধরে, অসংখ্য হিন্দি চলচ্চিত্র এই থিমটিকে মোকাবেলা করেছে।

প্রথম সিনেমা, ভিষ কন্যা, লীলা মিশ্র অভিনীত, 1943 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। পূজা বেদী অভিনয় করেছিলেন এবং প্রধান ছিলেন বিষকন্যা, যা 1991 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

জেড টিভি টিভি সোপ অপেরাও সম্প্রচার করেছে বিষকন্যা এক আনোখি প্রেম কাহানি, যেটিতে ঐশ্বরিয়া খারে অভিনয় করেছেন বিষকন্যা, অপরাজিতা ঘোষ।

একইভাবে, বেশকন্যা শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায় দ্বারা শৈশুনাগ রাজবংশের সদস্যদের হত্যা করার জন্য মগধে নিয়ে যাওয়া হয় এমন একটি মেয়েকে বিশকন্যা বলে মনে করা হয়।

ভ্লাদিমির নাবোকভের মধ্যে সেবাস্টিয়ান নাইটের বাস্তব জীবন, লেখক এবং ইরিনা গুয়াদানিনির মধ্যে সম্পর্ককে রূপকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে পয়জন ড্যামসেল মিথের উল্লেখের মাধ্যমে।

একইভাবে, Ayize Jama-Everett এর 2015 সালের উপন্যাস, হাড়ের এনট্রপি, বিশকন্যার একটি দলের সাথে যুদ্ধরত নায়ককে দেখানো হয়েছে।

ন্যাথানিয়েল হথর্নের বেশ কয়েকটি গল্পে ট্রপও তার পথ খুঁজে পেয়েছে।

বিশ্বকন্যাদের উত্তরাধিকার ইতিহাস এবং লোককাহিনীর বাইরে বিস্তৃত, সাহিত্য, সংস্কৃতি এবং মিডিয়ার মাধ্যমে বিস্তৃত।

বিষকন্যারা মিথ এবং বাস্তবতার একটি জটিল ফ্যাব্রিক।

তাদের রহস্যময় মোহন যুগে যুগে লেখক এবং শিল্পীদের কল্পনাকে ধরে রেখেছে, চক্রান্ত এবং বিপদের অনুপ্রেরণামূলক কাহিনী।

বাস্তবে বদ্ধ হোক বা পৌরাণিক কাহিনী দ্বারা অলঙ্কৃত হোক, বিষকন্যাদের কিংবদন্তি তাদের শিরা-উপশিরায় প্রবাহিত বিষের মতো স্থায়ী উত্তরাধিকার রেখে চলেছে।



বলরাজ একটি উত্সাহী ক্রিয়েটিভ রাইটিং এমএ স্নাতক। তিনি প্রকাশ্য আলোচনা পছন্দ করেন এবং তাঁর আগ্রহগুলি হ'ল ফিটনেস, সংগীত, ফ্যাশন এবং কবিতা। তার প্রিয় একটি উদ্ধৃতি হ'ল "একদিন বা একদিন। তুমি ঠিক কর."



নতুন কোন খবর আছে

আরও

"উদ্ধৃত"

  • পোল

    আপনি কখন সর্বাধিক বলিউড সিনেমা দেখেন?

    ফলাফল দেখুন

    লোড হচ্ছে ... লোড হচ্ছে ...
  • শেয়ার করুন...