বুলিহ শাহের রচনাগুলি তাকে মানব জাতির ত্রাণকর্তা হিসাবে চিত্রিত করেছে।
হযরত বাবা বুলেহ শাহকে অন্যতম উল্লেখযোগ্য মুসলিম পাঞ্জাবি সুফি কবি ও পণ্ডিত হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
তিনি ১1680৮০ সালে পাঞ্জাবের বাহওয়ালপুরের উচ গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, যা বর্তমানে পাকিস্তানে রয়েছে। তাঁর পুরো নাম ছিল আবদুল্লাহ শাহ।
তিনি খুব ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাঁর বাবা একটি মসজিদে প্রচারক ছিলেন। তাঁর পরিবারের সুফির সাথে দীর্ঘদিনের সম্পর্ক ছিল।
বুলে শাহ তাঁর পড়াশোনা থেকে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত পাকিস্তানের কাসুর শহরে বেশিরভাগ জীবন কাটিয়েছিলেন।
কাসুরে তাঁর traditionalতিহ্যবাহী শিক্ষা গ্রহণের পরে, বুলিহ শাহ একটি হয়ে ওঠেন মুর্শিদ (শিষ্য) বিখ্যাত আধ্যাত্মিক শিক্ষক কাদিরী সুফি শাহ ইনায়াত কাদিরীর, যিনি তাকে আধ্যাত্মিক জাগরণের দিকে পরিচালিত করেছিলেন।
এই শিক্ষাগুলি থেকে বুলিহ শাহ তাঁর পুরো জীবন সত্য আত্ম-উপলব্ধি এবং আধ্যাত্মিক জাগরণের সন্ধানে ব্যয় করেছিলেন।
বুলেহ শাহ শাহ হুসেন, শাহ শরাফ এবং সুলতান বাহুর মতো বিশিষ্ট কবিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত পাঞ্জাবি কবিতার সূফী পৃষ্ঠপোষককে অনুসরণ করেছিলেন। তিনি বিভিন্ন ধরণের পাঞ্জাবি কাব্য রচনা করেছিলেন তবে তাঁর বেশিরভাগ পদই ছিল কাফির, পাঞ্জাবি, সিন্ধি এবং সরাইকি কবিতার একটি স্টাইল।
বুলিহ শাহের বেশ কয়েকটি কফিস বর্তমান কওওয়াল গেয়েছেন। তাঁর রচনার সরলতা এবং জীবনযাত্রার মৌলিক বিষয়গুলি প্রচার করাই তাকে আরও বিখ্যাত করে তুলেছে।
বর্তমান যুগে অনেক গায়ক তাঁর কবিতা এবং কাফিসকে সুরেলা গানে রূপান্তর করেছেন। আবিদা পারভীন, ওয়াদ্দালি ব্রাদার্স, নুসরাত ফতেহ আলী খান ও সাইন জহুরের মতো প্রখ্যাত সুফি গায়ক বুলিহ শাহের রচনা থেকে বেশ কয়েকটি ক্বওয়ালি গেয়েছেন।
রাব্বি শেরগিলের 'বুল্লা কি জানা', 'ছইয়া চইয়া' সহ বিভিন্ন বিখ্যাত আধুনিক দিনের সংগীত সংখ্যা দিল সে, 'রঞ্জা রঞ্জা' থেকে রাবন, এবং আরও অনেকগুলি, আসলে বুলিহ শাহের কাফিস।
তাঁর কবিতায় তিনি তাঁর চারপাশের জগতের বোঝাপড়া, তাঁর divineশিক অভিজ্ঞতা সম্পর্কে কথা বলেছেন এবং সেই সময়কালে ইসলামের গোঁড়া আচারের বিরুদ্ধেও আওয়াজ তোলেন।
তিনি জনসাধারণকে তাদের অহংকার ত্যাগ করার এবং Godশ্বরের সাথে সাক্ষাত করতে চাইলে সামাজিক সম্মেলনের বিষয়ে চিন্তা না করার জন্য প্রচার করেছিলেন।
বুলহ শাহের জীবন থেকে একটি খুব বিখ্যাত গল্প আছে। এই গল্পটি তাঁর প্রভুর প্রতি তাঁর ভালবাসা এবং নিষ্ঠা এবং সমাজের প্রতি তাঁর উদ্বেগজনক মনোভাব দেখায়।
একবার, বুলিহ শাহ একটি যুবতী স্ত্রীকে তার স্বামীর দেশে ফিরে আসার জন্য মরিয়া অপেক্ষা করতে দেখলেন। তিনি সুন্দর পোষাক পরেছিলেন, চুল বেঁধেছিলেন এবং তার সেরা মেক-আপ পরেছিলেন।
বুলিহ শাহ এটাকে স্ত্রীকে তার প্রিয়জনের প্রতি নিখুঁত উত্সর্গ এবং স্নেহ হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।
সুতরাং, বুলহ শাহও মহিলা হিসাবে পোশাক পরেছিলেন, চুল বেঁধে তাঁর গুরু ইনায়াত শাহকে দেখতে ছুটে এসেছিলেন। এই ছিল তাঁর মনিবের প্রতি তাঁর শ্রদ্ধা ও forশ্বরের প্রতি তাঁর ভালবাসা।
বুলিহ শাহের লেখাগুলি তাকে মানব জাতির ত্রাণকর্তারূপে চিত্রিত করেছে কারণ তিনি তাঁর চারপাশের বিশ্বের বিভিন্ন সামাজিক সমস্যার সমাধান প্রদান করেছিলেন, যখন তিনি তাঁর চারপাশে এসেছিলেন।
বুলিহ শাহের আজীবন মুসলিম ও শিখদের মধ্যে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার সাথে যুগপৎ ছিল। সেই সময়ে, তিনি ছিলেন পাঞ্জাবের বাসিন্দাদের জন্য আশার এক কিরণ এবং শান্তির একটি সরঞ্জাম।
বুলিহ শাহ সর্বদা প্রচার করেছিলেন যে সহিংসতার সাথে যদি সহিংসতার জবাব দেওয়া হয় তবে তা কেবল বিবাদের কারণ হতে পারে।
তিনি অহিংসার প্রচার করেছিলেন এবং রক্তপাতে মুসলমান বা শিখকে সমর্থন করেননি। এটি মুসলমানদের বুলিহ শাহের প্রতি বিতর্কিত করে তুলেছিল।
বুলিহ শাহ ১ 1757৫XNUMX সালে মারা গিয়েছিলেন। এটি অবাক হওয়ার মতো বিষয় হলেও এটি একটি তিক্ত সত্য যে তাঁর মৃত্যুর সময় বুলিহ শাহকে তাঁর নিরপেক্ষ দৃষ্টিভঙ্গির কারণে মোল্লারা মুসলমানদের কমিউনিটি কবরস্থানে দাফন করতে অস্বীকার করেছিলেন।
তবে আজ, কাসুরের বুলিহ শাহের সমাধিটি উপাসনাস্থলে পরিণত হয়েছে এবং শহরের ধনী ব্যক্তিরা এত বড় আত্মার পাশে সমাধিস্থ হওয়ার জন্য সুন্দর পরিমাণ অর্থ প্রদান করেছেন।
তিনি আজ যেভাবে তাঁর অনুভূত হচ্ছেন তার মধ্যে রূপান্তরিত পরিবর্তন বুলহর জীবন সম্পর্কে আরও ভালভাবে বোঝার এবং তার লোক এবং অনুসারীদের দ্বারা প্রচার করার জন্য isণী।
“বুলিয়ে কি জানা মৈ কৌন”
আমার কাছে বুলিয়া, আমি চিনি না
না মুখ্য মোমিন ভিচ মসিটান
না মৈং ভিচ কুফর দিয়ান রিটান
না মৈ পকান ভিচ পালেটান
না মূসা না ফিরোনা
মসজিদের ভিতরে বিশ্বাসী নই, আমিও আছি
বা মিথ্যা আচারের পৌত্তলিক শিষ্যও নয়
অপরিষ্কার মধ্যে শুদ্ধ না
মূসা বা ফারোও নয় h
না মৈ আন্দর ওয়েভে কিতাবাণ
না ভিচ ভাঙাং না শরাবান
না ভিচ রিন্দান মাসাত খারাবান
না ভিচ জাগান না ভিচ সউন
পবিত্র বেদে নয়, আমিও
না আফিম, মদও নয়
মাতালদের নেশার ক্রেজে নয়
জাগ্রত নয়, ঘুমোচ্ছে না az
না ভিচ শাদি না গমনকী
না মৈং ভিচ পালেতি পকী
না মেন আবি না মেন খাকি
না মৈ আতিশ না মৈ পাওন
সুখে না দুঃখে আমি আছি
না পরিষ্কার, না একটি নোংরা কাঁদা না
জল থেকে নয়, পৃথিবী থেকেও নয়
আগুন বা বায়ু থেকে আমার জন্ম নয়
না মৈত্র আরবী না লহরি
না মুখ্য হিন্দি শেহার নাগৌরী
না হিন্দু না তুরক পেশাশ্রী
না মৈ রিহঁদা ভিচ নাদাউন
আরব নয়, লাহোরিও নয়
না হিন্দি, না নাগৌরি
হিন্দু, তুর্ক, না পেশোয়ারী
আমিও নাদুনে থাকি না
আভাল আখির আপন নু জানা
না কোই দুজা হর পেহচানা
মেথন হর না কোoi সায়ানা
বুল্লা! ooু খদদা হৈ কৈন
আমি প্রথম, আমি শেষ
অন্য কেউ নয়, আমি কখনও জানি না
আমি তাদের সবার মধ্যে বুদ্ধিমান
বুলহে! আমি কি একা দাঁড়িয়ে থাকি?
বুলিয়ে কি জানা মুখ্য কাউন
বুলেয়া! আমার কাছে, আমি চিনি না
বুলহে শাহ
লোড হচ্ছে ...