ভারতের দাম্পত্য ধর্ষণ আইন কি কাজ করবে?

২০১৩ সালে দিল্লির একটি বাসে ২৩ বছর বয়সি কিশোরীর উপর নৃশংস গণধর্ষণ করার পর থেকেই যৌন সহিংসতার সন্ত্রাস ভারত এবং তার বহু নাগরিকের মুখে লজ্জাজনক এক দাগ হয়ে দাঁড়িয়েছে।

জাতি গত কয়েক বছর ধরে তার সহকর্মীদের আন্তর্জাতিক চাপ এবং নিজের জনগোষ্ঠীর ক্ষোভের প্রকাশকে উভয়ই সামঞ্জস্য করার জন্য তার প্রত্নতাত্ত্বিক বিরোধী আইনকে আধুনিকীকরণের চেষ্টা করেছে।

তবুও, সংস্কারের wavesেউয়ের পাশাপাশি, অনেক ডানপন্থী সহানুভূতিবিদরা প্রশ্ন করেছেন যে পুরুষরা আসলেই দোষী কিনা এবং জনসমাগলে ভারতীয় নারীদের জন্য উপযুক্ত আচরণ হিসাবে বিবেচিত হয় কিনা।

জ্যোতি সিং কি অন্ধকারের পরে বাইরে গিয়ে এবং কোনও ছেলের সাথে তাঁর সম্পর্ক না রেখে নিজের উপর এই করুণ হামলা নিয়ে এসেছিলেন? এটি কি তার পোশাক পুরুষ মনোযোগকে উত্সাহিত করেছিল?

যদিও কেউ কেউ এই যুক্তি দিবেন, দুঃখজনক উপলব্ধি হ'ল এই ধরনের নৃশংসতা কেবলমাত্র জনসমাজের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ নয়।

ভারতে অনেক মহিলা তাদের ব্যক্তিগত আবাসনের দৃশ্যত 'নিরাপদ' আবদ্ধ হয়ে ধর্ষণ ও যৌন নির্যাতনের একই যন্ত্রণার মুখোমুখি হন। কি, আমরা জিজ্ঞাসা করতে পারি, এখানে তাদের দোষ কি? কোথায়, এই উদাহরণে, তারা সাংস্কৃতিক স্বচ্ছলতার লাইনটি অতিক্রম করেছে?

ধামিনী ট্র্যাজেডির পরে ধর্ষণকারীদের কঠোর শাস্তি, পাশাপাশি বাধ্যতামূলক দোষী সাব্যস্ত করা এবং জেল-সময় অন্তর্ভুক্ত করার জন্য একটি নতুন ধর্ষণ বিরোধী বিল চালু করা হয়েছিল।

তবে কয়েকটি মূল আইটেম লক্ষণীয়ভাবে উপেক্ষা করা হয়েছিল; নতুন আইনটি কেবল মহিলাদের সুরক্ষিত করেছে, এবং এটি পুরুষ বা ট্রান্সজেন্ডারদের ক্ষেত্রে প্রসারিত হয়নি।

এছাড়াও, বৈবাহিক ধর্ষণের বিষয়টি আইনী থেকে যায়, যদি না এই দম্পতি আলাদা হয়।

এই প্রকাশ্য সহনশীলতার কারণ? স্বরাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী শ্রী হরিভাই পার্থিভাই চৌধুরী বলেছেন:

“এটা বিবেচনা করা হয় যে বৈবাহিক ধর্ষণের ধারণাটি আন্তর্জাতিকভাবে যেমন বোঝা যায়, বিভিন্ন কারণে ভারতীয় প্রেক্ষাপটে যথাযথ প্রয়োগ করা যায় না।

"যেমন শিক্ষার স্তর / নিরক্ষরতা, দারিদ্র্য, অগণিত সামাজিক রীতিনীতি এবং মূল্যবোধ, ধর্মীয় বিশ্বাস, বিবাহকে ধর্মকে ধর্ম বলে বিবেচনা করার জন্য সমাজের মানসিকতা ইত্যাদি।"

সম্মতিযুক্ত লিঙ্গ বনাম ধর্ষণ বোঝা

বিস্তৃতভাবে বলতে গেলে, বৈবাহিক ধর্ষণকে যেকোন যৌন সঙ্গম হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা যেতে পারে যা বল বা হিংস্র উপায়ে ঘটে; যদিও স্ত্রী স্বামী বা অজ্ঞান হয়ে পড়ে এবং সম্মতি দিতে অক্ষম; বা যেখানে যৌন আইন শারীরিক ক্ষতি করতে পারে।

মীরা * নামে একজন মহিলা ভিকটিম মে ২০১৫ সালে 'উইমেন আন্ডার সিজ' এর সাথে কথা বলেছিলেন:

“প্রতিটি রাত ছিল একটি দুঃস্বপ্ন। রাতে আমার ঘরে beforeোকার আগে আমি জিটটার পেতাম। আমার যে অপেক্ষায় ছিল তা ভেবে আমি ভয় পেয়ে যাব। প্রতি রাতে আমাদের শোবার ঘরে যা ঘটেছিল তা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সাধারণত ঘটে না।

“আমার মনে হয়েছিল তিনি আমাকে কিনেছেন। আমার সাথে যৌন ক্রীতদাসের মতো আচরণ করা হয়েছিল, যৌন খেলনার মতো। তিনি আমার ভিতরে জিনিস sertুকতেন, আমাকে চড় মারতেন এবং কামড়াতেন। ”

“আমার স্তনজুড়ে আমার কামড়ের চিহ্ন ছিল। সে ছিল পশুর মতো। এমনকি আমার struতুস্রাবের সময়ও তিনি আমাকে ছাড়তেন না। ”

বৈবাহিক ধর্ষণকে অবৈধ করে তোলার জন্য প্রচারগুলি একটি উত্সাহিত হারে মাতানো হয়। ক্রমবর্ধমান দাবির প্রতি সাড়া দিয়ে সরকার ২০১৫ সালের ডিসেম্বর মাসে ঘোষণা করেছিল যে এটি একটি 'বিস্তৃত আইন' বিবেচনা করবে যা অবশেষে ভারতে বৈবাহিক ধর্ষণকে অপরাধী করে তুলবে।

তবে একজন ভাবছেন যে এই ধরণের আইন বর্তমান ধর্ষণ সংকটে কী প্রভাব ফেলবে যা জাতিকে জর্জরিত করে।

যে আইন ভারতীয় পুরুষদের বিবাহবন্ধনে স্ত্রীদের ধর্ষণ করা থেকে বিরত করে এবং এর বিপরীতে সত্যই তদারকি ও দোষী সাব্যস্ত হতে পারে?

অনেক ভারতীয় বিশ্বাস করেন না। স্বরাষ্ট্র প্রতিমন্ত্রী কিরণ রিজিজু বলেছিলেন:

“বৈবাহিক ধর্ষণের বিষয়টি অত্যন্ত জটিল এবং এর ব্যাখ্যা ও বর্ণনা দেওয়া খুব কঠিন। এগুলি এমন চরম ব্যক্তিগত প্রকৃতির এবং কোনও সম্মতির কোনও রেকর্ড উপলভ্য নয়।

তাহলে ভারতের মতো দেশে বৈবাহিক ধর্ষণকে কীভাবে বৈধ করে তোলা সম্ভব? এটা কি ন্যায়সঙ্গতভাবে কাজ করতে পারে?

ভারতীয় সমাজে মহিলাদের ভূমিকা

বেশিরভাগ ইস্যুটি জাতির সাংস্কৃতিক মেকআপের মধ্যে রয়েছে। Ditionতিহ্যগতভাবে, মহিলারা ভারতে পুরুষদের কাছে অধীনস্থ অবস্থান রাখেন।

সমাজের প্রত্যাশা প্রাথমিকভাবে মহিলারা মা, স্ত্রী ও কন্যা হয়ে ঘুরে বেড়ায়। তাদের কর্তব্য তাদের স্বামী এবং পিতৃপুরুষদের সন্তুষ্ট করার মধ্যে রয়েছে যারা সরবরাহকারী এবং সুরক্ষাকারী হিসাবে কাজ করে।

বহু ভারতীয় মহিলা মনে করেন যে তাদের অবশ্যই পালন করতে হবে বিবাহ সর্বাগ্রে সাংস্কৃতিক বাধ্যবাধকতা রয়ে গেছে।

সাজানো বিবাহ এখনও ভারতে এবং দক্ষিণ এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে ব্যাপকভাবে জনপ্রিয়। এখানে, তাদের কাছ থেকে প্রত্যাশাগুলি তাদের স্বামীর জন্য কর্তব্যপূর্ণ অংশীদার হবেন, উভয় আনন্দের সামগ্রী এবং সহায়তার সঙ্গী হিসাবে।

এই পরিস্থিতিতে মহিলাদের বিয়ের আগে যৌন সম্পর্কের ন্যূনতম বা অভিজ্ঞতা নেই, যৌনতা আসলে কী বোঝায় তা বোঝা অত্যন্ত অস্পষ্ট।

সুতরাং ধর্ষণ এবং গার্হস্থ্য সহিংসতার অনেকগুলি ঘটনা (বিশেষত গ্রামীণ দাগগুলিতে) সনাক্ত করা যায় না।

অনেকের কাছে, ঘরোয়া সহিংসতা, যৌন নিপীড়ন এবং ধর্ষণ কেবল একটি জীবনযাত্রার উপায়, এবং যৌনতাকে আনন্দ বা উপভোগের মাধ্যম হিসাবে পরিষ্কার বোঝা যায় না।

যৌনশিক্ষা বিস্তৃত না হওয়ায় অনেক ভারতীয় পুরুষ নিজেরাই যৌন সম্পর্কে সীমিত ধারণা রাখে এবং পর্নির মতো অন্যান্য অবাস্তব উপায়গুলির উপর নির্ভর করে।

জোরপূর্বক বিবাহের ক্ষেত্রে, যা এশীয় সমাজের অপমানজনক অনুশীলন হিসাবে রয়ে গেছে, বিয়ের পরে সমস্ত যৌন মিলনকে ধর্ষণ হিসাবে গণ্য করা উচিত। এটি কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায়? বিশেষত যদি এটি সম্প্রদায়ের প্রবীণ এবং পিতামাতারা যারা নিজেরাই শিকার হন?

কিছু গ্রামীণ জনগোষ্ঠীতে যেখানে অল্প বয়সী মেয়েশিশু ও স্ত্রীদের সম্মান বা জমির বিরোধ নিষ্পত্তির জন্য ভাই, পিতা এবং চাচারা বাধা দেয় এবং যেখানে গণধর্ষণকে কোয়াশ ঝগড়ার প্রত্যক্ষ সমাধান হিসাবে দেখা হয়, সেখানে বৈবাহিক ধর্ষণকে কীভাবে সন্ধান করা যেতে পারে?

বিশেষত এমন সংস্কৃতির মধ্যে যা বিবাহকে যৌন সম্মতির মাধ্যম হিসাবে প্রচার করে।

বৈবাহিক ধর্ষণের বিষয়টি একটি জটিল কারণ এটি একটি মানসিক সংস্থার মধ্যে এম্বেড করা রয়েছে যা প্রগতিশীল পরিবর্তনকে উপহাস করে। বৈবাহিক ধর্ষণকে কার্যকরভাবে সমাধান করার আগে আরও অনেকগুলি সাংস্কৃতিক ব্যবস্থার সমাধান করা দরকার।

আইন এবং পুরুষদের অধিকারের অপব্যবহার

বৈবাহিক ধর্ষণের মতো নারী-সমর্থিত আইনের সাথে আর একটি সমস্যা হ'ল এটি নিজেকে অপব্যবহারের একটি মুক্ত সুযোগ হিসাবে ndsণ দেয়। সমস্ত মহিলার সুরক্ষার প্রয়োজন রয়েছে তা ভান করা মিথ্যাবাদী প্রচারের আর একটি অজুহাত।

নারীবাদীরা যুক্তি দেবেন যে আধুনিক ভারত একটি ভারতীয় মহিলার পক্ষে পথ প্রশস্ত করেছে যা সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্য থেকে স্বতন্ত্র এবং তার লিঙ্গ দ্বারা সীমিত নয়, বিশেষত আরও মহাবিশ্বের শহুরে অঞ্চলে।

শিক্ষা এবং পাশ্চাত্য প্রভাব যৌনতাকে আনন্দ করার মাধ্যম হিসাবে বোঝার পথ খুলে দিয়েছে।

পাবলিক ফোরামে যৌনতার আলোচনাও গত পাঁচ বছরে বা তারও বেশি নাটকীয়ভাবে বেড়েছে। এখন, 18 থেকে 35 বছর বয়সের কয়েকটি অল্প বয়সী নাগরিক বিবাহের আগে যৌন সম্পর্কের জন্য অপরিচিত।

সুতরাং বৈবাহিক ধর্ষণকে জোরপূর্বক স্বামীর বিরুদ্ধে মহিলাদের সুরক্ষার মাধ্যম হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, তবে এটি মহিলার সুবিধার্থে হেরফের এবং অপব্যবহারও করা যেতে পারে।

আইনী শিক্ষার্থী, অজয় ​​কুমার বলেছেন: “যদিও আমি মনে করি যে বৈবাহিক ধর্ষণ সম্পর্কিত আইন হওয়া উচিত তবে এর অপব্যবহার হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে (এটির অপব্যবহার হবে)। কিছু সুরক্ষার ব্যবস্থা থাকা উচিত। ”

নমন আরও বলেছেন: “আমরা কীভাবে বাস্তবায়ন করতে যাচ্ছি যে আমরা সম্প্রতি দেখেছি যে কতগুলি মহিলা এবং তাদের পরিবার তাদের ব্যক্তিগত প্রয়োজন অনুসারে 'ডাউরি অ্যাক্ট' এর নির্লজ্জ এবং ব্যাপক অপব্যবহার করেছে?

“আমি স্বীকার করি যে ভারতে প্রচুর সংখ্যক জায়গা রয়েছে যেখানে মহিলাদের সহায়তা এবং সুরক্ষা প্রয়োজন এবং এই ক্ষেত্রগুলিকে সামনে রেখে আইন সর্বদা তৈরি করা হয়। তবে এও লক্ষ করুন যে এমন অনেক সংখ্যক জায়গা রয়েছে যেখানে আইনের অপব্যবহারের ফলে পুরুষরা বিপুল সংখ্যক আত্মহত্যা করেছে ”

বৈবাহিক ধর্ষণ আইনগুলি কি কার্যকরভাবে উভয় পক্ষকে রক্ষা করতে পারে?

“আমি ভাবতে পারি যে আদর্শ প্রক্রিয়াটি হ'ল অভিযোগের ভিত্তিতে লোকটিকে গ্রেপ্তার করা এবং তারপরে নিজেকে নির্দোষ প্রমাণ করার জন্য তার উপর চাপ দেওয়া। মহিলাদের আইনের অপব্যবহার থেকে বিরত করার জন্য সমানভাবে শক্তিশালী ব্যবস্থা থাকতে হবে, ”হারভির জোর দিয়ে বলেন।

তবে বাস্তবতাটি হ'ল প্রতি 1 জনের মধ্যে 3 জন তাদের জীবদ্দশায় হয় শারীরিক বা যৌন নির্যাতনের শিকার হয়েছেন। এই মহিলাগুলির 30 শতাংশ তাদের অন্তরঙ্গ অংশীদারের কাছ থেকে যৌন সহিংসতায় স্বীকার করেছেন (বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা).

দেবোলেেনা বলেছেন: “আপনি পুরুষ বা মহিলা, ভিন্ন ভিন্ন সমকামী বা সমকামী, আপনার পার্টনারকে 'না' বলার অধিকার আপনার কাছে রয়েছে, তা বিবেচ্য নয়।

“বিবাহ সমতা এবং সম্মানের উপর দাঁড়িয়ে। কাউকে বিয়ে করে আপনি নিজের সঙ্গীর দাবিতে নিজেকে জমা দিচ্ছেন না।

"তবে ভারত বিবাহ সম্পর্কে কঠোরতাবাদী, কঠোরভাবে চাপিয়েছে এবং কেন আমরা এটি অপরাধবহির্ভূত করিনি তা ভিন্ন আলোচনা different"

যদিও বাক্য ও দণ্ড বৃদ্ধি পাচ্ছে, ভারতে বৈবাহিক ধর্ষণের বিষয়টি বিতর্কিতভাবে মুক্ত-সমাপ্ত সমীকরণ হিসাবে এখনও রয়ে গেছে যা এখনও সফলভাবে সমাধান করা যায় নি।

ধর্ষণ এবং যৌন নিপীড়ন এমন ভয়াবহতা যা বহু আগে থেকেই ভারতকে ঘিরে রেখেছে।

দুঃখের বিষয় হচ্ছে, বৈবাহিক ধর্ষণ এই বিস্তৃত উদ্বেগের একটি অংশ মাত্র, এবং এটি স্পষ্ট যে এই ধর্ষণ সংক্রান্ত যে কোনও অপরাধ সংশোধন করার আগে আরও প্রকাশ্য বিতর্ক জরুরি।