"প্রত্যন্ত অঞ্চলে মহিলা ভ্রূণ হত্যার ঘটনা এখনও ব্যাপকহারে বেড়েছে"
মহিলা ভ্রূণহত্যা ও শিশু হত্যার বিষয়ে দেশী কবিতাগুলি এই ঘটনার হৃদয় ব্যাথা, ব্যথা এবং ডেমোগ্রাফিক পরিণতি প্রকাশ করে।
মহিলা ভ্রূণহত্যা ও শিশু হত্যাকাণ্ড গুরুতর সামাজিক সমস্যা যা ভারতীয় জনগণ ও সমাজকে প্রভাবিত করে। তারা পুরানো, সংকীর্ণ traditionalতিহ্যগত বিশ্বাস থেকে ডেকে আনে যে মেয়েরা কোনও পরিবারকে যথেষ্ট মূল্য দেয় না।
ভ্রূণহত্যা একটি মহিলা ভ্রূণের অবৈধ গর্ভপাত। মহিলা শিশু হত্যা হ'ল এক বছর বয়স পর্যন্ত শিশুকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করা। ভ্রূণহত্যা ও শিশু হত্যা উভয়কেই জেন্ডারসাইড হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
পরিবার এবং সমাজের চাপ এবং প্রত্যাশার কারণে মায়েরা প্রায়শই তাদের অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে না।
অনেক দেশী কবিতা এই বিষয়গুলি সম্পর্কে সমবেদনা সহকারে সচেতনতা ছড়িয়ে দেয় যা এড়ানো উচিত নয়।
লেখকরা এই চাপযুক্ত মহিলাদের দুর্বল অবস্থান সম্পর্কে বুঝতে পারছেন। এরা মায়েদের পাশে দাঁড়ায়, তাদের একা মনে হয় না।
অনেক কবি মায়েরা যে অনুভূতিগুলি গভীরভাবে অনুভব করেন, যেমন দুঃখ, ক্ষতি, দুঃখ এবং ক্রোধকে স্বীকার করেন।
লেখকরা শিশুরা এই পৃথিবীতে যে আশীর্বাদ নিয়ে আসে তাও নির্দেশ করে। তারা নিরীহ জীবন কেড়ে নেওয়ার বিষয়ে মানুষের মন পরিবর্তন করার আশা প্রকাশ করে।
আসুন আমরা কিছু ভারতীয় কবিতাগুলি ঘনিষ্ঠভাবে পর্যালোচনা করি যা লিঙ্গপাতের অনুভূতি, কারণ এবং প্রভাবগুলি ঘুরে দেখায়।
সুরেশ এম আইয়ারের দ্বারা লিঙ্গের জন্য নির্ধারিত
পুরুষরা মহিলাদের পূজা করে
আমরা যে দুর্দান্ত সংস্কৃতি
পুরুষ থেকে নারী
কামের প্রতি ভালবাসা
অর্থের জন্য বিবাহ
যৌনতার জন্য নির্ধারিত
*********** বিয়ের আগে
বিয়ের পর সোনোগ্রাফি
পছন্দ একটি ছেলে
ফলাফল - লিঙ্গ নির্ধারণ
মেয়েটি ভ্রূণ হিসাবে শেষ হয়
ছেলেটি মানুষ হিসাবে শেষ হয়
একটি দিন যেখানে খুঁজে
পুরুষরা নারী পাবে না
হোমসরা রাজত্ব করবে
***** সোনো থেকে হোমো
চক্রটি এখানেই শেষ হতে পারে
বাড়িতে আর দেখা হবে না
মহিলাদের কেবল মন্দিরে দেখা যায়
পুরুষরা সত্যই মহিলাদের উপাসনা করবে
সুরেশ এম আইয়ার একজন ভারতীয় সিবিআই (তদন্তের কেন্দ্রীয় ব্যুরো) অপরাধ সহকারী, লেখক এবং একজন ব্লগার। তিনি 1974 সালে ভারতের ডম্বিভলিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
২০০ 2007 সাল থেকে তিনি কবিতা, সামাজিক বিষয় নিয়ে নিবন্ধ এবং ৪০ টিরও বেশি ছোট গল্প লিখেছেন। তিনি সেরা ব্লগ জিতেছিলেন সিন্ধুডলিজ আপনি তার কাজ খুঁজে পেতে পারেন এখানে.
২০০৯ সালে, তিনি লেখক গিল্ড অফ ইন্ডিয়া দ্বারা স্বল্প গল্পের প্রতিযোগিতায় জয়লাভ করেছিলেন, একটি অলাভজনক সংস্থা যা লেখককে সমর্থন করে। সে এন্ট্রি দিয়ে জিতেছে রকেট রাজা (2011) এবং লুকানো ভালবাসা.
তাঁর কবিতা নিয়ে যৌনতার জন্য নির্ধারিত, আইয়ার শ্রোতাদের ভ্রমনহত্যা ও শিশু হত্যার কারণ এবং তাদের প্রভাব সম্পর্কে শ্রোতাদের স্মরণ করিয়ে দেয়।
কাব্যগ্রন্থে অায়ার সেই ভন্ডামির কথা উল্লেখ করেছেন যে মহিলারা যখন পুরুষদের চাহিদা পূরণ করেন তখন কেবল প্রশংসা পান।
মহিলাদের যৌনতা, লালসা ও ভালবাসার জন্য পূজা করা হয়। যতক্ষণ না তারা কোনও মেয়ের সাথে গর্ভবতী না হয় তাদের শ্রদ্ধা করা হয়।
বিয়ের পরে, এটি সমস্ত টক হয়ে যায়, এবং স্ত্রীরা একজন ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণ এবং নিয়ন্ত্রণে থাকে। মহিলারা মৌলিক মান সম্মান এবং তাদের মহিলা বাচ্চাদের রাখতে পছন্দ করার বিকল্পটি হারাবেন।
সবচেয়ে খারাপ বিষয়, কিছু মহিলা জীবিত থাকার জন্য শ্রদ্ধাও অর্জন করেন না।
সেই কারণেই সুরেশ তাঁর কবিতায় মানুষকে মনে করিয়ে দিয়েছেন যে মহিলাদের বেঁচে থাকার উপযুক্ত হওয়ার কারণে নারীদের আরও বেশি প্রশংসা করা উচিত।
"পছন্দ একটি ছেলে" ইঙ্গিত দেয় যে নারীর একমাত্র উদ্দেশ্য একটি ছেলেকে পৃথিবীতে নিয়ে আসা।
পিসিপিএনডিটি আইন ১৯৯৪ (প্রিকনসেপশন এবং প্রিনেটাল ডায়াগনস্টিক টেকনিকস অ্যাক্ট) ভ্রূণের লিঙ্গ এবং যৌন নির্বাচন প্রকাশ নিষিদ্ধ করে।
শিরোনামে ইউনিসেফের একটি প্রতিবেদন অনুসারে ভারতে মহিলা ভ্রূণহত্যা (2006), পিসিপিএনডিটি আইন 2003 সালে মুম্বাই হাইকোর্ট সংশোধন করেছে।
“আদালত রায় দিয়েছে যে প্রসবপূর্ব যৌন সংকল্প মহিলা ভ্রূণ হত্যার মতোই উত্তম হবে। বিবৃতিতে বলা হয়েছে যে গর্ভধারণের আগে যৌন সংকল্প নারীর বেঁচে থাকার অধিকার লঙ্ঘন করেছিল এবং সংবিধানের পরিপন্থী ছিল। "
অধিকন্তু, এই আইনে লোক, ক্লিনিক এবং পরীক্ষাগারগুলিতে যৌনতা প্রকাশের জন্য নিবন্ধভুক্ত আল্ট্রাসাউন্ড মেশিন এবং অন্যান্য সরঞ্জাম বিক্রয় নিষিদ্ধ করা হয়েছে।
তবে আল্ট্রাসনোগ্রাফিটি সহজেই অ্যাক্সেসযোগ্য এবং এখনও ভারতে আল্ট্রাসাউন্ড এবং গর্ভপাতের দাম প্রায় 150 ডলার (117 ডলার)।
তদুপরি, বিবর্তিত প্রযুক্তি কেবল ফন্টিকাইডগুলিকে সামনের দিকে এগিয়ে যায়। এমনকি প্রত্যন্ত গ্রাম এবং আশেপাশে এমনকি মোবাইল যৌন নির্বাচন ক্লিনিকগুলি উপলব্ধ available
আইয়ার শ্রোতাদের হুঁশিয়ারি দিয়েছিলেন যে যদি যৌন-নির্বাচনী গর্ভপাত অব্যাহত রাখে তবে একদিনের মহিলা বিলুপ্ত হয়ে যাবে। যদি তা ঘটে থাকে তবে মানব প্রজাতিগুলি টিকে থাকবে না।
ভ্রূণহত্যা যে বিষয়গুলির সৃষ্টি করে তার মধ্যে একটি হ'ল অত্যন্ত অনুপাতযুক্ত যৌন অনুপাত। ইউনিসেফের প্রতিবেদন ভারতে মহিলা ভ্রূণহত্যা (২০১)) দ্বারা আলকা গুপ্ত মহিলা শিশুদের হ্রাসের কথা জানিয়েছেন।
১৯৯১ সালের আদমশুমারি অনুসারে, 1991 শিশু ছেলের তুলনায় এখানে 947 জন মেয়ে ছিল। 1000 সালে, মেয়েদের সংখ্যা কমে 2001 এ দাঁড়িয়েছে, যদিও ছেলেরা একই ছিল।
ইউনিসেফের রিপোর্ট অনুযায়ী বিশেষজ্ঞরা বলেছেন যে যৌন-নির্বাচনী গর্ভপাত যৌন হিংসা, বাল্য বিবাহ এবং পাচারকে আরও বাড়িয়ে তোলে।
নারী ছাড়া কোনও জীবন থাকবে না এবং পৃথিবী শূন্য হবে। সুতরাং, কবিতায় সুরেশ একটি শক্তিশালী বার্তা প্রেরণ করেছেন যে স্ত্রীকে বাঁচিয়ে রাখতে মহিলা ভ্রূণহত্যা বন্ধ করা উচিত।
বর্ষা ভরদ্বাজ গৌরের শেষ চিঠি
প্রিয় কন্যা,
আমি কখনই একা থাকতে চাইনি,
আমি কখনই তোমাকে একা থাকতে চাইনি।
তবে দেখুন কীভাবে পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে -
আপনি চিরকাল একা ছিলেন…
আপনি আমার অংশ ছিল - তিন মাসের জন্য -
যারা তিন মাস খুশি
এই তিন মাসের গুরুত্বপূর্ণ
যারা তিন মাসের জন্য হতাশ
যা আমাদের জীবনের উভয়কেই বদলে দিয়েছে।
সুতরাং ... আপনি তিন মাসের জন্য আমার অংশ ছিল,
যখন তারা আমাদের আলাদা করে দেয় ... আমাকে উপলব্ধি না করে।
আমি সচেতন - আমার সন্তান - আমি অপরিচিত ছিলাম।
এবং আমিও একটি স্লেয়ারে পরিণত হই।
আমি তখন কীভাবে পারি - এই হতাহতদের সাথে বাস করি?
আমি করলাম - কেন? সমাজ…
দু'বছর পরে আমার একটি ছেলে ছিল,
তারা একটা আনন্দ অনুভব করেছিল এবং,
অপমানের দিন আমি মারা গেলাম।
এবং আমি আপনাকে প্রতি বছর লিখেছে
আপনার জন্মের প্রত্যাশিত তারিখে।
হায়! আমার ঠিকানা ছিল না ...
তবুও লিখেছি!
যদিও আমি আপনাকে বাড়তে দেখিনি,
তবে আমি প্রতি বছর একটি পোশাক কিনতে
শুধু আপনার জন্য - এটি দেখতে,
কিভাবে আপনি কোথাও উদীয়মান হতে পারে।
যদিও আমি আপনাকে টডল দেখতে পেলাম না,
তবে আমি আপনার জন্য গোড়ালি কিনেছিলাম
শুধু এই দেখতে যে কিভাবে একসাথে,
আপনি যখন নাচতেন।
যদিও আমি আপনাকে বকবক শুনতে পারি নি,
তবে আমি আপনাকে দেখতে পেয়েছি - আমার স্বপ্নগুলিতে হ্যাপ - এবং-
আমার কানে আস্তে আস্তে বচসা, "মা ..."
আর আমি নীল থেকে বেরিয়ে পড়ি
কেবল অনুসন্ধান করতে - আপনার একজন খুনি -
আমার পাশে ঘুমোতে -
রাগ আমাকে উন্মাদ করে,
প্রতিশোধ কথা বলার চেষ্টা করে,
তবে আমি ছেলের জন্য বন্ধ রাখি -
যার জন্য আপনাকে নির্মূল করা হয়েছিল।
পঁচিশ বছর কেটে গেছে,
এবং সমস্ত প্রস্থান দিনের সাথে,
আইরি মাটির অনেক উপরে উঠে গেল।
আপনি যদি থাকতেন,
তুমি আমার বন্ধু হত -
আমার উপদেষ্টা এবং প্রেরণা
তাই - আমি আপনাকে বলছি -
এটি আমি আপনাকে শেষ চিঠি লিখেছি।
আমি আর অপরাধবোধের সাথে বাঁচতে পারি না -
খুনীদের সাথে শ্বাস-প্রশ্বাসের অপরাধ,
তাদের অবাধে উপস্থিত থাকার অপরাধবোধ।
এবং পুত্র - যার জন্য -
আমার প্রিয় সন্তান, তারা আপনার জীবন নিয়েছিল -
আমার সাথে বা তাদের সাথে থাকে না,
তার নিজের জীবন ও স্ত্রী রয়েছে।
আমি এখন এই বিশ্বের সবকিছু ঘৃণা।
আমার কোনও স্নেহ নেই, আদর নেই।
তবুও আমি তোমাকে শেষ অবধি ভালবাসি
এবং আমি আপনাকে চিরকালের জন্য মিস করেছি ...
আমি কোথায় যাব জানি না,
আমি কি চালিয়ে যাব বা শেষ করব,
তবে একটি সন্দেহ নেই -
আমি অপমান থেকে দূরে থাকব।
এবং যেহেতু আমি আপনাকে এই জীবনটি দেখতে দেয়নি,
আমার সন্তান - আমি আপনাকে বলি - জীবন সুন্দর -
আপনার চোখ বন্ধ করুন এবং আমার কানে ফিসফিস -
"মমি" - এবং সমস্ত বিশ্ব আপনার হবে।
আমি আর কিছুই লিখতে পারি না,
ব্যতীত -
আপনি যদি পারতেন - আমাকে ক্ষমা করুন -
তোমার প্রেমময় মা…
বর্ষা ভারদ্বজ গৌর একজন ভারতীয় লেখক এবং একজন ব্লগার। তিনি স্বামী ও কন্যার সাথে ভারতের গ্রেটার নোইডায় থাকেন। আপনি তার ব্লগ খুঁজে পেতে পারেন এখানে.
প্রাক্তন ডেন্টাল সার্জন, তিনি লিখিতভাবে তার কল পেয়েছিলেন।
স্ব-প্রকাশিত লেখক একটি উপন্যাস প্রকাশ করেছেন অবাস্তব প্রেমের গল্প (2016).
এছাড়াও, তিনি ছোট গল্প সংগ্রহ প্রকাশ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে ওয়েভস: সংক্ষিপ্ত গল্পের সংগ্রহ (2015) এবং ছোট গল্পগুলির নেস্ট আন আবাস Ab (2017).
শখের ভ্রম (2017) তার ব্লগ পোস্টগুলির একটি ই-বুক সংগ্রহ।
কবিতাটি শেষ চিঠি ভ্রূণহত্যা দ্বারা বিধ্বস্ত মায়ের শোকার্ত হৃদয়ে উঁকি দেয়। মেয়েকে হারানোর পরে তার জীবন আর আগের মতো হয় না।
কবিতাটি স্পষ্টরূপে মায়েদের তাদের অনাগত কন্যাকে গর্ভপাত করার পরে অনুভূতিগুলি প্রকাশ করে।
যদিও মাকে গর্ভপাত করার জন্য চাপ দেওয়া হয়েছিল, তবুও অপরাধী তাকে ভিতরে খেয়ে ফেলছে। অপরাধবোধটি আয়াতটিতে দৃশ্যমান, "এবং আমিও হত্যাকারীতে পরিণত হই” "
তদুপরি, তিনি তার স্বামীর সাথে ঘুমের বোঝা বহন করেন যাকে তিনি হত্যাকারী হিসাবে দেখেন।
মহিলা ভ্রূণ হত্যার দু'বছর পরে তার একটি পুত্রসন্তান রয়েছে। কিন্তু সে পরিষ্কারভাবে তার মেয়ের উপরে উঠতে পারে না।
তিনি প্রতি বছর তার অনাগত কন্যাকে একটি পোশাক কিনে রাখেন যেদিন সে তার হারিয়েছে। অনাগত মেয়ের স্মৃতি কখনই ম্লান হবে না।
এই কবিতার মাধ্যমে, মায়েরা আশা করে তাদের ক্ষতের জন্য সান্ত্বনা পাবেন। কবিতাটি বাস্তবতার সাথে মায়েরা তাদের মেয়েদের হারানোর পরে যে অনুভূতি বোধ করে তা দেখায়।
অনাগত কন্যার প্রতি শোক, অপরাধবোধ এবং অফুরন্ত ভালবাসা তাদের প্রতিদিন ভোগাচ্ছে।
এছাড়াও, হতাশা তাদের হতাশ করে তোলে, ফলে তারা হতাশ হন।
শেষ পর্যন্ত বর্ণনাকারী ঘোষণা করলেন যে তিনি অপরাধবোধে বেঁচে থাকবেন। তিনি একটি এপিফেনি পৌঁছেছেন এবং বুঝতে পারেন যে এটি তার দোষ ছিল না।
গৌর অন্য মহিলাগুলিকে তাদের প্রতি যে অবিচার করা হয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলার জন্য উত্সাহিত করেছেন:
"আমি আর অপরাধবোধের সাথে বাঁচতে পারি না - খুনিদের সাথে শ্বাস নেওয়ার অপরাধবোধ, তাদের অবাধে উপস্থিত হতে দেওয়ার অপরাধবোধ।"
বর্ষা শ্রোতাদের ভ্রূণহত্যা করার আগে দুবার ভাবার জন্য মনে করিয়ে দেয় কারণ মায়েদের উপর এর আজীবন প্রভাব রয়েছে। এটি অভাবনীয় পর্যায়ে এই মহিলাদের জীবন নষ্ট করে দেয়।
কুইন্স এবং মৃতদেহগুলি জসপ্রীত কৌরের
এটি তার কাছ থেকে বলে, 'রাজা জন্মগ্রহণ করেন,' তিনি একজন স্রষ্টা,
তার মাধ্যমেই জীবন বিকশিত হয়।
তিনি আমাদের তত্ত্বাবধায়ক।
তবুও হাজার হাজার ছোট মেয়েকে এমন মূল্য দেওয়া হয়নি,
তাদের খুব জন্মের সময় তাদের টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো টুকরো করা হয়েছে, পরিত্যক্ত করা হয়েছে ...
তিনি বিশ্বজুড়ে দেখার আগে,
লাথি মেরে জীবিত। চিৎকার করছে, মাটিতে।
তিনি তার প্রথম পদক্ষেপ নেওয়ার আগে,
তার প্রথম শ্বাস নিতে পারার আগে ...
আফিম দিয়ে ড্রাগ করা, শ্বাসরোধ করা, কিছুকে শিখায় নিক্ষেপ করা,
কিছু তাদের নিজস্ব মল দিয়ে স্টাফ,
তার মহিলা শরীর এবং মহিলা মন সব আছে দোষ ...
যৌতুক "আমাদের বোঝা কেন?"
আমাদের ছেলের উপর পুত্রসন্তান হবে।
আমাদের নাম চিরকাল স্থায়ী হয়।
তিনি আমাদের, আমাদের সকলকে, আমাদের সকলকে একসাথে দেখবেন।
তিনি আমাদের জমি নিতে পারেন, উত্তরাধিকারী হবেন এবং সমস্তই divineশী হবে।
এবং শিশু মেয়েদের সেই মৃতদেহ সময়ের সাথে সাথে অদৃশ্য হয়ে যাবে।
তারা এত প্রিয় যে ভূমির নীচে,
হাজারো শিশু কি শোনার আওয়াজ ছাড়াই বালিকা…
অনুপাত, আদমশুমারি, পরিসংখ্যান।
তারা পরিষ্কারভাবে একটি জিনিস দেখাচ্ছে।
নিখোঁজ কন্যারা কোথায়?
এই প্রজন্ম কী নিয়ে আসবে?
মহিলা শিশু হত্যা। ফিসফিসার জন্য একটি বিষয় বাকি আছে।
আমরা কেবল পুরুষদের দোষ দিতে পারি না। এটি মা, স্ত্রী এবং বোন।
'একজন মহিলার কাছে একজন পুরুষ আবদ্ধ। তাহলে কেন তাকে খারাপ বলবে? তার থেকেই রাজা জন্মগ্রহণ করেন। একজন নারী থেকেই নারী জন্মগ্রহণ করে; মহিলা ছাড়া এখানে কেউই থাকত না '
আমাদের বানী আমাদের এই শব্দগুলি কাঁদে। তাহলে আমরা কেন কন্যাদের সাথে এমন ব্যবহার করব যেন তারা নিরর্থক।
আমি আমার পিঠে এবং আমার কারা আমার হাতের নীচে রেখে এখানে দাঁড়াতে পারি কারণ আমার বাবা এবং মা বলেছিলেন যে আমি আমার ভাইদের মতোই।
তবে পাঞ্জাবের নিখোঁজ কন্যারা কোথায়?
পাঞ্জাবের হারানো কন্যারা।
60 মিলিয়ন ভারতের million০ কোটি মেয়ে নিখোঁজ। এটাই এখানে আমাদের জমির প্রায় জনসংখ্যা।
এতে কি কোনও ভয় তৈরি হয় না?
ভারসাম্যহীন লিঙ্গ-অনুপাতের ভয়, ফলে হাইপার পুংলিঙ্গ ভারতীয় সমাজ দেখা দেয়। আরও চাঁদাবাজি, বিকৃতি, আরও বেশি পরিমাণে অস্বীকৃতি।
আরও ধর্ষণ, আরও অপহরণ, আরও বেশি যৌন-নির্বাচনী গর্ভপাত।
এটির একমাত্র উপায় যা শেষ হতে পারে। এটি বন্ধ করার একমাত্র উপায়।
আমাদের অবশ্যই মহিলাদের সম্পর্কে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করতে হবে। দৃষ্টান্তটি ড্রপ করতে হবে।
এই দৃষ্টান্তটি রক্তের সমুদ্রের মধ্যে ফেলে দেয়।
যে স্থানে থেমে গেছে সেখান থেকে সমতা নিয়ে চালিয়ে যান।
দয়া করে মনে রাখবেন যে স্ত্রীলোকরা বোঝা নয়, একটি বস্তু। মহিলা কোনও দাম নয়।
অন্য রক্ত পাঞ্জাবের ভূমিগুলিকে দাগ দেবে তারা যে কন্যাগুলি হারিয়েছে তা দিয়ে।
জাসপ্রীত কৌর পূর্ব লন্ডনে অবস্থিত একটি ব্রিটিশ ভারতীয় কথ্য শব্দ কবি। তিনি সক্রিয় আছেন ইনস্টাগ্রাম, Twitter, টাম্বলার এবং ইউটিউব।
তিনি ইতিহাস ও সমাজবিজ্ঞানের মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের শিক্ষক। তাঁর কবিতায় কৌর এশীয় সমাজ এবং লিঙ্গ সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন।
তরুণ লেখক কলা ও সংস্কৃতি বিভাগের অধীনে 2017 এশিয়ান উইমেন অফ অ্যাচিভমেন্ট অ্যাওয়ার্ড সহ অনেক পুরষ্কার জিতেছেন।
In কুইন্স এবং মৃতদেহ, কৌর পাঞ্জাবের মহিলা শিশু হত্যাকে বোঝায়। এটি তিনি যে প্রথম কবিতাটি পরিবেশন করেছেন।
কবিতাটি তাঁর এমএ দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল ভারতের প্রায় 60 মিলিয়ন মেয়ে বা পাঞ্জাবের হারিয়ে যাওয়া মেয়েদের দ্বারা daughters
এত বেশি নিখোঁজ মহিলাদের কারণগুলি যৌন-নির্বাচনী গর্ভপাত এবং মেয়েদের বৈষম্য। ভারতে ছেলেরা মেয়েদের চেয়ে ভাল পুষ্টি, চিকিত্সা যত্ন এবং শিক্ষা পায়।
ইউনিসেফের প্রতিবেদনে বলা হয়েছে ভারতে মহিলা ভ্রূণহত্যা (২০১)), ১৯৯১ সাল থেকে, ভারতের ৮০% জেলা মহিলা শিশুর জন্মের পরিমাণ হ্রাস পেয়েছে। পাঞ্জাব রাজ্যের সবচেয়ে খারাপ পতন হয়েছে।
কবিতাগুলি এটিকে ইঙ্গিত করে যেমন কৌর লিখেছেন:
“অনুপাত, আদমশুমারি, পরিসংখ্যান। তারা পরিষ্কারভাবে একটি জিনিস দেখাচ্ছে।
শিরোনামে জাতিসংঘের একটি প্রতিবেদন, মহিলা শিশু হত্যা বিশ্বব্যাপী: জাতিসংঘের মানবাধিকার কাউন্সিল কর্তৃক ব্যবস্থা নেওয়ার মামলা (২০১)) প্রকাশ করে যে বিশ্বের ভারতে সবচেয়ে বেশি মহিলা ভ্রূণহত্যা রয়েছে।
প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে 0 থেকে 6 বছর বয়সী মহিলা শিশুরা 78.83 সালে 2001 মিলিয়ন থেকে 75 সালে 2011 মিলিয়ন হয়ে দাঁড়িয়েছে।
Jaspreet পাঞ্জাব ভ্রমণের সময় জলন্ধর ইউনিক গার্লস হোম পরিদর্শন করেছেন।
তার চিন্তাভাবনা প্রতিফলিত করে তিনি বলেছেন:
"আপনারা অনেকেই আমার টুকরাটি কুইনস এবং মরদেহগুলি পড়েছেন / শুনেছেন এবং দুঃখের বিষয়, দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতিতে চলমান ছেলের পছন্দের বিষয়টি বাস্তবতা যা কবিতাটি জোর দেওয়ার চেষ্টা করেছিল।"
"তৃণমূলের স্তর এবং শীর্ষ থেকে কোনও পরিবর্তন ছাড়াই, এর জড়িত ফলাফলগুলি স্কুলে যৌন অনুপাত, মহিলা ভ্রূণহত্যা এবং উচ্চতর শিশু মৃত্যুর হার এবং মেয়েদের পরিত্যক্তির হারে অব্যাহত থাকবে” "
ভারতীয় সমাজের প্যারাডক্সটি এই টুকরোটিতে স্পষ্ট। যতক্ষণ না তারা পুত্রদের গর্ভে রাখে ততক্ষণ মহিলাদের উপাসনা করা হয় এবং রানী বলা হয়।
একই সময়ে, মহিলাগুলি ডাউনগ্রেড হয়। কখনও কখনও তাদের লিঙ্গ সম্পর্কে ঘৃণার কারণে তারা জন্মগ্রহণও করে না।
In কুইন্স এবং মৃতদেহ, কৌর কীভাবে মহিলা শিশু হত্যার ভয়াবহ অপরাধের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়েছে তা প্রকাশ করেছেন:
"আফিমের সাথে ড্রাগ করা, শ্বাসরোধ করে, কিছুকে শিখায় নিক্ষেপ করা, কেউ কেউ নিজের মল দিয়ে স্টাফ করে।"
পুত্রের জন্মের পরে উদযাপন হয়, যখন একটি মেয়েকে সংসারে আনার বিষয়টি ভ্রান্ত হয়।
ভারতীয় সংস্কৃতিতে, মেয়েদের যৌতুকের অপচয় হিসাবে দেখা হয় কারণ তারা কিছু ফিরিয়ে দেওয়ার গ্যারান্টি দেয় না। যৌতুক হ'ল পরিমাণ অর্থ বা মূল্যবান জিনিস যা কোনও বর কনের পরিবার থেকে পায়।
অন্যদিকে, পুত্ররা নির্ভরযোগ্য বলে মনে করা হয়। তারা পরবর্তীতে তাদের পিতামাতার যত্ন নেবে, এবং আরও শিশু তৈরি করবে।
কবিতাটির শেষের দিকে, জসপ্রীত পরামর্শ দেয় যে পরিবর্তনটি আমাদের মনে শুরু হয়। তিনি মহিলা শিশু এবং সাধারণভাবে মহিলাদের সম্পর্কে প্রতিষ্ঠিত বিশ্বাস সম্পর্কে দৃষ্টান্তের পরিবর্তনগুলি বোঝায়।
ইউনিসেফের প্রতিবেদন ভারতে মহিলা ভ্রূণহত্যা (২০১)) প্রস্তাব দেয় যে সমস্যার একটি সমাধান হ'ল মহিলাদের শিক্ষিত করা। তাদের স্বাধীন ও সম্পত্তি ও জমির অধিকার দেওয়ার আরও সুযোগ দেওয়া উচিত granted
প্রতিবেদনটি আশাবাদীভাবে প্রকাশিত হয়েছে যে উত্তর পূর্ব এবং কেরালার আশেপাশের রাজ্যগুলি নারীদের এমন অধিকার দিয়েছে। ফলস্বরূপ, ভারতের parts অংশে তাদের আরও স্থিতিশীল লিঙ্গ অনুপাত রয়েছে।
জসপ্রীত সবাইকে মনে করিয়ে দেয় যে মহিলা শিশুরা বোঝা নয়। মানুষের জীবনের কোনও দাম নেই। সুতরাং, মহিলা ভ্রূণহত্যা এবং শিশু হত্যা বন্ধ করা উচিত।
প্রিয়া ভার্মার কন্যা ভ্রূণহত্যা
ওহ, বিশ্বের মানুষ
আমাদের পুষ্প দিন
আমাদের গর্ভে হত্যা করবেন না
আমরা দেখতে চাই
সুন্দর বিশ্বের
মহিলা হয়
জাতির সম্পদ
মেয়েরা ছেলের মতোই ভাল
আমাদের হত্যা করবেন না
মহিলা ভ্রূণহত্যা হয়
মহিলাদের বিরুদ্ধে একটি অপরাধ
এটিকে ভাবুন
এটি নিষিদ্ধ করা উচিত
সব খরচ
কোনও গর্ভপাত নয়
ভবিষ্যতে কোনও মহিলা ভ্রূণহত্যা নেই
সুন্দরকে বাঁচাতে
Ofশ্বরের সৃষ্টি
ওহ, বিশ্বের মানুষ
ওঠো এবার
অন্যভাবে
আপনি আরও একটি যোগ করা হবে
তালিকায়
বিপন্ন প্রজাতি.
প্রিয়া ভার্মা একজন ভারতীয় কানাডিয়ান উদ্ভাবক, পরিবেশবিদ এবং লেখক। তিনি এই বিষয়গুলি সম্পর্কে সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে যুব, মহিলা এবং পরিবেশগত সমস্যাগুলি সম্পর্কে 1000 এরও বেশি নিবন্ধ লিখেছেন।
তিনি ওয়ার্ল্ড পালস, ব্রিটিশ কাউন্সিল, জাতিসংঘ, কমনওয়েলথ এবং ইউনিসেফের প্রকাশনাগুলির জন্য লিখেছেন।
ভার্মা কবিতাটি লিখেছিলেন মহিলা ভ্রূণহত্যা যখন তিনি এখনও একটি স্কুল শিশু ছিল। কবিতাটি বেশ কয়েকটি পত্র-পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।
কবিতাটি কীভাবে সমস্ত জেন্ডারদের বিশ্বে ফুল ফোটে। এভাবে ভ্রূণহত্যা বন্ধ করা উচিত।
মহিলা ভ্রূণহত্যা সমস্যার তীব্রতা সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধি করে। প্রিয়া ভ্রূণহত্যা সংঘটিত হওয়ার আগে নির্মম কর্মের পুনর্বিবেচনা করার জন্য একটি বার্তা পাঠান।
নিষ্ঠুরতার পরিণতি কখনই ইতিবাচক হয় না। তিনি উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ভ্রূণহত্যা চালিয়ে যাওয়া চালিয়ে গেলে অবশেষে স্ত্রীরা বিলুপ্ত হতে পারে।
ইউনিসেফের প্রতিবেদন ভারতে মহিলা ভ্রূণহত্যা (২০১)) এই উদ্বেগের কথা উল্লেখ করে:
"মেয়েরা রাতারাতি নিখোঁজ হয় নি।"
"দশকের দশকে যৌন নির্ধারণের পরীক্ষা এবং মহিলা ভ্রূণহত্যা যে গণহত্যার অনুপাত অর্জন করেছে তা অবশেষে ভারতের রাজ্যগুলির সাথে ধরা পড়ছে।"
মূল সমস্যা এবং ভ্রূণ হত্যার কারণ একটি অনুচিত বিশ্বাস যে মহিলা শিশুরা বেঁচে থাকার যোগ্য নয়।
প্রিয়া আমাদের এই সংসারে মহিলারা যে সৌন্দর্য নিয়ে আসে তা মনে করিয়ে দেয়। তিনি উল্লেখ করেছেন যে মহিলা শিশুরা পুরুষ সন্তানের মতোই যোগ্য।
সুতরাং, মায়ের পেটে বাচ্চাদের মেরে ফেলা হলে এটি মানবতার জন্য বিশাল ক্ষতি।
বিশ্ব পালস ফোরামের এক পাঠক যেখানে কবিতাটি প্রকাশিত হয়েছিল, মন্তব্য করেছিলেন:
“কবিতাটি চূড়ান্তভাবে চলছিল। এটি লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতার কুফলগুলি খুব সরাসরি বর্ণনা করে এবং নিজের আবেগকে ধারণ করার সময় অবিলম্বে ব্যবস্থা নেওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। "
সারা চ্যানসরকার রচিত ilভিল ক্রোমোসোম
লাঞ্ছিত ও লজ্জিত, বাবা-মা তার দিকে তাকাল
তাদের প্রেমিক কন্যা নয়, একটি বিরাট বোঝা
তার ভাইদের দুধ এবং ক্রিম খাওয়ানো হয়েছিল
তিনি প্রতিদিন সেগুলি স্বাদ দিয়েছিলেন তবে তার স্বপ্নে
ছেলেদের ইউনিফর্ম ও বই নিয়ে স্কুলে পাঠানো হত
তিনি পিছনে থাকলেন এবং স্ক্রাবিং এবং নোংরা বইগুলি পরিষ্কার করলেন
তবুও বাচ্চা, তারা তাড়াহুড়া করে তার বিয়ের ব্যবস্থা করেছিল
লাগেজ থেকে নিজেকে মুক্ত করতে খুব উদ্বিগ্ন
তিনি ধৈর্য সহকারে তার নতুন জীবন বুনেন
বাধ্যতা সর্বদা মাথা নিচু
শীঘ্রই তিনি শিখলেন যে তিনি গর্ভবতী ছিলেন
'বেবি' শব্দটি উষ্ণ এবং সুগন্ধযুক্ত অনুভব করেছে
শিশুর স্বপ্নগুলি তার রাতগুলিতে ভরা
ইতোমধ্যে এটি নিজের বাহুতে শক্ত করে জড়িয়ে ধরেছে
অভূতপূর্ব যত্ন এবং ভালবাসার সাথে প্রদর্শিত
তিনি উপরের আকাশকে পর্যাপ্ত পরিমাণে ধন্যবাদ জানাতে পারেন নি
তারা সেই অশুভ দিনটিকে ক্লিনিকে নিয়ে গেল
"এটি একটি মেয়ে", তিনি ডাক্তারকে লজ্জাজনকভাবে বলতে শুনেছিলেন
একটি অ্যাক্রিড ঘাটি তার গলায় নির্মমভাবে বাধ্য হয়েছিল
প্রত্যন্ত প্রত্যন্ত অঞ্চলে মেয়েদের ভ্রূণ হত্যার ঘটনা তীব্র
ভারতীয় জন্ম নেওয়া সারা সিদ্দিকী চানসরকর আমেরিকার ওহিওর কলম্বাসে থাকেন। চানসরকর একটি এমবিএ এবং আইটি লিড হিসাবে কাজ করে।
তাঁর লেখাগুলি এমএস ম্যাগাজিন ব্লগ, দ্য অ্যারোগ্রাম এবং কলম্বাস মমস ব্লগ সহ বেশ কয়েকটি ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। তার ব্লগ এই আমি বিশ্বাস করি ভারতীয় ব্লগ তালিকার শীর্ষে ছিল।
ব্লগে সারার পুণি ফিঙ্গার্স আপনি তার কল্পনা, অ-কল্পকাহিনী এবং কবিতা পড়তে পারেন।
কবিতাটি দুষ্ট ক্রোমোসোমস সারা দ্বারা ব্রাউন গার্ল ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছে। লেখক ব্রায়ান ডেভির প্রতিযোগিতা 'এভিল ইজ এভেরোয়্যার' কবিতাটি লিখেছেন।
কবিতাটি দক্ষিণ এশিয়ার গ্রামীণ অঞ্চলে প্রচলিত একটি মর্মান্তিক গল্প বলে যেখানে লোকেরা জেন্ডার-ভূমিকা traditionsতিহ্যগুলিকে কঠোরভাবে অনুসরণ করে। ছোট মেয়েদের জন্মের পর থেকে তাদের পরিবারগুলি অযাচিত হয়।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ স্ত্রী ভ্রূণ হত্যার কারণে জীবনের সৌন্দর্যও অনুভব করেন না। এগুলি পরিবারের বোঝা হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এখনই হত্যা করা হয়।
অল্প বয়সী মেয়েরা বিশ্বাস করে বড় হয় যে তারা মূল্যহীন নয় কারণ একটি পুরুষ সন্তানের traditionতিহ্যগতভাবে পছন্দ হয়। একটি ছেলে বংশকে দীর্ঘায়িত করবে, যদিও কোনও মেয়ের চিন্তাভাবনা অনুসারে কোনও গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ভূমিকা নেই।
এই পরিবারগুলি প্রায়শই একটি মহিলা শিশুকে অযাচিত ব্যাগেজ হিসাবে বিবেচনা করে। তারা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের সাথে বিবাহ বন্ধনে লিপ্ত হন, যার জন্য অর্থও ব্যয় হয়। এই কারণগুলি মেয়েদের ভ্রূণ হত্যার মাধ্যমে তাদের মেয়েদের পরিত্রাণ পেতে উদ্বুদ্ধ করে।
মেয়েটি দুষ্ট ক্রোমোসোমস পড়াশোনা অস্বীকার করা হয়েছে, যখন তার ভাইদের স্কুলে যেতে উত্সাহ দেওয়া হয়েছিল
"তার ভাইদের দুধ এবং ক্রিম খাওয়ানো হয়েছিল" ইঙ্গিত দেয় যে ছেলেদের আরও ভাল আচরণ করা হয়। এদিকে, মেয়েরা কেবল বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে যেমন বিলাসিতা সম্পর্কে কল্পনা করতে পারে।
মেয়েরা যখন কোনও মহিলা সন্তানের সাথে গর্ভবতী হয়, তখন তারা এটিকে বাতিল করতে বাধ্য হয় কারণ এটি উত্থাপন করা খুব দাবী।
কবিতাটি এই বিষয়টির দিকে ইঙ্গিত করে যে ভ্রূণহত্যা প্রায়শই নিষ্ঠুর ও অবৈধ উপায়ে চালানো হয় যেমন চানসরকর বর্ণনা করেছেন:
"অ্যাক্রিডের ঘাটি তার গলায় নির্মমভাবে চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল।"
মহিলাটি দুষ্ট ক্রোমোসোমস ক্রোমোজোমের মহিলা সেটটি বিশ্বের কাছে আনার জন্য গভীর লজ্জা এবং ভয় অনুভব করে।
সারা পিসের এক অনুরাগী কবিতা ওয়েবসাইটে কবিতাটিতে মন্তব্য করেছিলেন:
"সারা আপনি এতটা নির্মম কোনও সমস্যার সমাধান করেছেন” "
“এটা সত্যিই দুঃখজনক যে লোকেরা এখনও মনে করে যে বালিকা একটি দায়বদ্ধতা। আপনার কবিতা সচেতনতার খুব সুন্দর প্রচেষ্টা।
“আমি মনে করি কিছু কঠোর আইন পাস করা উচিত এবং এর সম্পূর্ণ নিন্দা করার জন্য অনুশীলন করা উচিত। এই শক্তিশালী লেখার সাথে আপনার জয়ের জন্য অভিনন্দন ”"
মহিলা ভ্রূণহত্যা ও শিশু হত্যার সমস্যা সমাধানের একমাত্র উপায় হ'ল এটি সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলা। এবং কবিতা এই দুটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে সচেতনতা এবং উদ্বোধনের একটি মাধ্যম হিসাবে কাজ করতে পারে।
কবিদের অনেকে মায়েদের প্রতি মানসিক ও মানসিক পরিণতি তুলে ধরেছেন। তাদের শ্লোকগুলির মাধ্যমে, তারা কাঁদতে কাঁধ সহ তাদের বোঝার এবং সহানুভূতির প্রস্তাব দিতে পারে।
অনেক কবিতা ভ্রূণহত্যা ও শিশু হত্যার সমস্যা সমাধানের তাগিদকে উত্সাহ দেয়।
জনগণকে সমস্যাগুলি সম্পর্কে শিক্ষিত করা উচিত এবং মহিলাদের এই সামাজিক সমস্যাগুলি নির্মূল করার জন্য আরও বেশি অধিকার দেওয়া উচিত।
আশা করি, এই ভারতীয় কবিতাগুলি এই জাতীয় লিঙ্গ বৈষম্য পরিবর্তন করতে সহায়তা করবে এবং ভারত এবং বিশ্বজুড়ে শোকাহত মায়েদের কিছুটা সান্ত্বনা দেবে।
লোড হচ্ছে ...