বাংলাদেশী বধূ টো নটকে বরের বাড়িতে যায়

মেহেরপুর জেলায় এক বাংলাদেশী কনের বিয়ে হয়েছিল। কনে গাঁটছড়া বাঁধার জন্য বরের বাড়িতে গিয়েছিলেন বলে এটি একটি অনন্য বিবাহের অনুষ্ঠান ছিল।

এটি একটি ব্যতিক্রমী অনুষ্ঠান ছিল, যা বাংলাদেশে বিবাহ অনুষ্ঠানের পুরানো পুরানো রীতি ভেঙেছিল। এটি অনেক গ্রামবাসীর মাথা ঘুরিয়ে দিয়েছে।

খাদিজা আক্তার খুশি কুষ্টিয়া ইসলামিয়া কলেজের স্নাতক শিক্ষার্থী এবং চুয়াডাঙ্গা জেলার বাসিন্দা।

বর তরিকুল ইসলাম জয় ব্যবসায়ী এবং স্থানীয় কর্মী দলের নেতার ছেলে। তিনি মেহেরপুর জেলা থেকে এসেছেন।

খাদিজা তার বর কনে এবং পরিবারের সদস্যদের সাথে, ২১ শে সেপ্টেম্বর, 21 এ তার ভবিষ্যতের স্বামীর বাড়িতে ভ্রমণ করেছিলেন।

সাতটি বাস এবং বিশটি মোটরসাইকেল অনুষ্ঠানের জন্য তারিকুলের বাড়িতে পৌঁছেছিল।

বিয়ের কাজ শেষ হওয়ার পরে খাদিজা তার নতুন স্বামীকে হাজরাহাটি গ্রামে অবস্থিত তার বাবার বাড়িতে নিয়ে যায়।

ঐতিহ্যগতভাবে, বর এবং তার আত্মীয়রা কনের বাড়িতে যান যেখানে বিবাহ এবং উদযাপন হয়।

তারপরে, কনে তার পরিবারকে বিদায় জানায় তিনি তার স্বামীর বাড়িতে যান। এটি প্রাচীন কাল থেকেই একটি সাংস্কৃতিক traditionতিহ্য।

তবে বাংলাদেশী বধূ ব্যাখ্যা করেছিল যে "বাক্স থেকে বেরিয়ে আসার" উপায় হিসাবে তিনি অন্যভাবে তাঁর বিয়ের অনুষ্ঠানটি বেছে নিয়েছিলেন।

খাদিজা বলেছেন:

“সাধারণত একটি বর কনের বাড়িতে বিয়ে করতে যায় এবং আমাদের সমাজে একটি বিয়ের অনুষ্ঠান করে। তবে, পুরুষ এবং মহিলাদের জন্য সমান অধিকারের বহিঃপ্রকাশ হিসাবে, আমরা বাক্সের বাইরে এসে এটি করেছি ”"

বরের বাবা আবদুল মাবুদ যোগ করেছেন:

“আমরা নারীর অধিকার নিশ্চিত করার বিষয়ে কথা বলি, তবে বাস্তবে আমরা ব্যর্থ হই।

"এ জাতীয় বিবাহের ব্যবস্থা করে আমি পুরুষ ও মহিলাদের জন্য সম অধিকারের বিষয়টি সামনে আনার চেষ্টা করেছি।"

এটি কার্যকরভাবে একটি যুগান্তকারী বিবাহ হিসাবে এটি সমাজের মধ্যে অগ্রগতি তুলে ধরে।

বাংলাদেশে এটি কেবল ঘন ঘন হয়ে উঠছে তা নয়, পুরো দক্ষিণ এশিয়া জুড়েও এটি ঘটছে।

একটি উদাহরণ ভারতে ঘটেছিল এবং এটি পশ্চিমবঙ্গের প্রথম "বলে মনে করা হয়"রামধনু বিবাহ”হিজড়া দম্পতির বিয়ে হওয়ার পরে।

কনে এবং বর উভয়ের লিঙ্গ পুনর্নির্ধারণের অস্ত্রোপচার করা হয়েছিল।

38তিহ্যবাহী বাঙালি অনুষ্ঠানে অংশ নেওয়ার কারণে 40 বছর বয়সী কনে তিস্তা দাস এবং XNUMX বছর বয়সী বর দিপান চক্রবর্তী, তাদের বন্ধু এবং পরিবার দ্বারা ঘিরে ছিল।

২০১৪ সালে সুপ্রিম কোর্ট হিজড়া লোকদের তৃতীয় লিঙ্গ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়ার পরে এটাই হয়েছিল whatতিহাসিক রায়।

তার আগে, হিজড়া লোকদের প্রায়শই ভারতীয় সমাজ থেকে বাদ দেওয়া হত এবং অনেককে ভিক্ষাবৃত্তি বা মেনাল কাজ করতে বাধ্য করা হত।