"বিশ্বব্যাপী একটি সত্যের উপর ভিত্তি করে এই বিশ্বাসের সাথে পাকিস্তানি সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত অন্তর্ভুক্ত রয়েছে"
পাকিস্তানি সংস্কৃতি বিভিন্ন বিতর্কিত ইস্যু সহ অনেকগুলি বিস্তৃত অঞ্চল গঠন করে। পাকিস্তানের সমৃদ্ধ সংস্কৃতি ভৌগলিক পরিবেশ থেকে তার ভূমি এবং মানুষের মধ্যে পরিবর্তিত হয়।
এর মধ্যে রয়েছে অঞ্চল জুড়ে সাংস্কৃতিক প্রবাহ এবং জাতিগত মিশ্রণ, নগর ও গ্রামীণ বিভাজন সহ বিভিন্ন বিশ্বাস এবং পেশাগত গোষ্ঠী।
সংস্কৃতি সৌন্দর্য, রীতিনীতি, খাদ্য, ভাষা, ফ্যাশন, পোশাক, সঙ্গীত, আতিথেয়তা এবং আরও অনেক কিছুতে প্রতিবিম্বকে প্রতিবিম্বিত করে।
স্থানীয়, আঞ্চলিক এবং জাতীয় traditionsতিহ্যের মিশ্রণের ভিত্তিতে, পাকিস্তানের সংস্কৃতি ধর্ম, আধ্যাত্মিকতা দ্বারা প্রভাবিত হয় এবং চারু ও সাহিত্যের মাধ্যমে ভালভাবে প্রকাশিত হয়।
পাকিস্তানের বিভিন্ন অঞ্চলের মহিলারা আধুনিক, দুর্দান্ত এবং রঙিন পোশাক পরেও দেশের মূল বিশ্বাস তাদের বিনয়ী পোশাকের প্রত্যাশা করে।
একইভাবে, এটি খাদ্য এবং রন্ধন শিল্পে প্রযোজ্য।
যদিও পাকিস্তানের বাড়ির অনেক খাবারে এই স্বাদের কুঁড়ি কুঁচকে দেবে, তবুও এর কোনওটিতেই মদ এবং শুয়োরের মাংস নেই।
পাকিস্তানের মূল ধর্মে এর জন্য নিষেধাজ্ঞা রয়েছে।
পাকিস্তানি সংস্কৃতির কিছু উপাদান ইতিহাস, মূল্যবোধ এবং উদার দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে।
অন্যদিকে অজ্ঞতা, কুসংস্কার এবং অসহিষ্ণুতা দূরীকরণের চেষ্টা করে এমন আরও অনেকে আছেন। উদ্বেগের কয়েকটি ধূসর অঞ্চলও রয়েছে।
আদর্শিক দৃষ্টিকোণ থেকে খ্যাতিমান ভাষাবিদ ড। জামিল জলবি পাকিস্তানি সংস্কৃতি বর্ণনা করে বলেছেন:
“পাকিস্তানি সংস্কৃতির অন্তর্নিহিত আত্মা এই বিশ্বাসে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যে মহাবিশ্ব সত্যের উপর ভিত্তি করে তৈরি, যা পরম।
“সত্যের অপরিবর্তনীয়তা faithমানকে স্থিতিশীল করে তোলে, এ ছাড়া বিশ্বাস বা বিশ্বাসকে টিকিয়ে রাখা যায় না।
"এটি এই সত্যের সচেতনতা, যা পাকিস্তানি সংস্কৃতিতে একটি অর্থ দেয়।"
আরও জানতে, পাকিস্তানি সংস্কৃতি সম্পর্কে আপনার জানতে এবং শিখতে হবে এমন 15 টি মূল বিষয় are
দ্য পিপল, দ্য বিউটি, নগর ও গ্রামীণ জীবন
খাইবার পাখতুনখোয়া (কেপিকে) এবং বেলুচিস্তান প্রদেশের উপজাতি ব্যবস্থা বহু পুরানো traditionsতিহ্য ধরে রেখেছে।
পাখতওয়ালি এই অঞ্চলের নৃতাত্ত্বিক কোড যা পূর্বে উত্তর পশ্চিম সীমান্ত হিসাবে পরিচিত। এটি সহ তিনটি মূল বৈশিষ্ট্য রয়েছে বাদল (অন্যায়ের প্রতিশোধ) মেলমাস্টিয়া (আতিথেয়তা) এবং নানওয়াতi (অভয়ারণ্য)
এর অন্যতম মূল ভিত্তি পাখতওয়ালি হয় জিরগা, বিরোধীদের সাথে দেখা এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয়ে প্রাচীনদের সমাবেশ।
বেলুচিস্তানের কথা বলতে গেলে গ্রীষ্মে দেখা যায় যে রাখালরা তাদের পশুপাল এবং অন্যান্য প্রাণীকে খাওয়াচ্ছে।
মাকরান উপকূলরেখায় জাল নিয়ে জেলেরা পার হয়ে আসাও সাধারণ দৃশ্য।
পাঞ্জাব এবং সিন্ধুর গ্রামীণ অঞ্চলগুলি চাষাবাদী সমিতিগুলি নিয়ে গঠিত।
সিন্ধুতে, বিশেষত, আছে সামন্ত প্রভু। তারা কেবল বেশিরভাগ জমির মালিক নয়, এটিকে তাদের অঞ্চলের দরিদ্র জনগণকে পরিচালনা ও দমন করার জন্য একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করে।
এ যেন মানুষ মধ্যযুগীয় সময়ে বাস করছে।
গ্রামের জীবন খাঁটি ও সরল, কৃষির চারদিকে ঘোরে।
তাদের দিনের প্রথম দিকে, পুরুষরা বেশিরভাগ গ্রামাঞ্চলে কৃষক বা শ্রমিক laborers কিছু মহিলারা ফসলের ফলনের ফলস্বরূপ দেশে মৌসুমী শ্রমিক হিসাবেও কাজ করেন work
শহর এবং শহরগুলি আধুনিক জীবনের সাদৃশ্য এবং টেম্পো বহন করে। আরও সুযোগের সাথে, বড় শহরগুলি সমস্ত তাড়াহুড়োয় আরও প্রাণবন্ত।
লাহোরের মতো শহরে পার্ক, গ্রন্থাগার, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, অত্যাশ্চর্য উদ্যান রয়েছে। historicalতিহাসিক নিদর্শন, বাণিজ্যিক কেন্দ্র, স্থান, ভাল আবাসন পরিকল্পনা এবং নাইট লাইফ।
পাকিস্তানের একটি উন্মুক্ত নাইটক্লাব সংস্কৃতি না থাকায়, মানুষ সন্ধ্যায় বাইরে খেতে উপভোগ করে।
করাচি একটি আধুনিক মহাবিশ্ব শহর, দ্রুত বর্ধমান আকাশরেখা রয়েছে। আরব সাগরের নীল জলের সাথে অনেকগুলি ব্যক্তিগত সমুদ্র সৈকতে লোকেরা বারবিকিউ রয়েছে খুব বেশি দূরে নয়।
ছোট শহরগুলি বেশি শান্তিপূর্ণ, ফয়সালাবাদের মতো শিল্প নগরের তুলনায় কম কার্যকলাপ সহ।
পাকিস্তানের মনোরম উত্তরাঞ্চল পর্যটকদের জন্য একটি পরাবাস্তব স্থাপনার ব্যবস্থা করে। স্থানীয়রা অতিথি আপ্যায়নের মাধ্যমে বিদেশীদের স্বাগত জানায়।
পাকিস্তানের ধর্ম
ইসলাম, হিন্দু ধর্ম, খ্রিস্টান, আহমাদী, শিখ ধর্ম, জুরোস্ট্রিয়ানিজম, বাহি, প্যাগানিজম এই পাকিস্তানের বিভিন্ন ধর্ম religions
৯ 96% এরও বেশি পাকিস্তানি ইসলামের অনুসারী এবং তাদেরকে মুসলমান হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ইসলাম রাষ্ট্র ধর্ম, দেশের সরকারী নাম হল ইসলামী প্রজাতন্ত্রের পাকিস্তান.
ইসলামের দুটি প্রধান শাখা হ'ল সুন্নি ও শিয়া। এই দুটি শাখার মধ্যে অনেকগুলি সম্প্রদায় রয়েছে।
অন্যান্য সমস্ত ধর্মের অনুসারীরা জনসংখ্যার মাত্র 3% এর বেশি। ইসলাম ছাড়াও অন্যান্য ধর্মের দল পাকিস্তানে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের অধীনে আসে।
হিন্দু ধর্ম এবং খৃষ্টান ধর্ম দেশের বৃহত্তম সংখ্যালঘু ধর্মগুলির মধ্যে দুটি।
হিন্দু ধর্মের লোকেরা মূলত সিন্ধে, বিশেষত করাচি, হায়দরাবাদ এবং আশেপাশের অঞ্চলে বাস করেন।
খ্রিস্টানরা পুরো পাকিস্তানে বাস করে এবং কিছুটা শহুরে অঞ্চলে অর্থনৈতিকভাবে উন্নতি লাভ করে। কয়েকজন প্রোটেস্ট্যান্ট এবং অন্যান্য দল দ্বারা খ্রিস্টান ধর্ম রোমান ক্যাথলিকদের সমন্বয়ে গঠিত।
আহমদী সম্প্রদায়ের অনুসারীরা প্রচুর এবং তাদের সদর দফতর রাবওয়াহে বসবাস করে।
পাকিস্তানে শিখ ধর্ম অনুসরণকারী একটি ছোট্ট সম্প্রদায় রয়েছে। শিখরা মূলত পাঞ্জাবের নানকানা সাহেব এবং লাহোরে বাস করে। তবে কেউ কেউ কেপিকে প্রদেশেও থাকেন।
তারপরে বাহি বিশ্বাস রয়েছে, যার শিকড় 1844 পর্যন্ত ফিরে গেছে। যদিও অনুমান অনুসারে এই ধর্ম ধীরে ধীরে হ্রাস পাচ্ছে।
করাচির ব্যবসায়ী সম্প্রদায়ের মধ্যে জুরোস্ট্রিয়ান বিশ্বাসের পার্সী সম্প্রদায়টি বেশ প্রভাবশালী।
আর্দেশির কাউয়াজি (১৯২1926-২০১২) একজন বিশিষ্ট লেখক এবং একজন দানবীর ছিলেন একজন বিখ্যাত জরোস্ট্রিয়ান পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
পাকিস্তানের উত্তরাঞ্চল থেকে আসা কালাশের লোকেরা ধর্মের এক পৌত্তলিক রূপ অনুশীলন করে।
খ্রিস্টান এবং হিন্দু মন্দিরের জন্য সারা দেশে প্রচুর গীর্জা রয়েছে।
লাহোরে বেশ কয়েকটি গুরুদ্বার রয়েছে। নানকানা সাহেব শিখদের পবিত্র স্থান। তবে পাকিস্তানের সকল ধর্মের দ্বারা সমান সম্মান দেওয়া হয়।
নানকানায় বসবাসরত মুসলমানরা সারা বিশ্বের শিখকে স্বাগত জানাতে বিশেষ ব্যবস্থা করে থাকে।
নানকানা সাহেব গুরু নানক জিয়ার জন্মস্থান হওয়ায়, শিখ তীর্থযাত্রীদের একটি বিশাল দলও ভারত এবং যুক্তরাজ্য থেকে আগত।
পাকিস্তানে ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের জন্য কোটা বরাদ্দ রয়েছে। এটি সরকারী চাকুরী এবং রাজনৈতিক আসনে প্রযোজ্য।
এই জাতীয় কোটার লক্ষ্য যেখানে সংখ্যালঘুরা প্রযোজ্য সেখানে সমান সুযোগ পাবে তা নিশ্চিত করা।
রাজনীতি এবং সামরিক বিধি
রাজনৈতিক সংস্কৃতি পাকিস্তানীদের পক্ষে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি তাদের প্রতিদিনের জীবনকে কোনও না কোনওভাবে প্রভাবিত করে।
নাগরিক সরকারের পাশাপাশি পাকিস্তান গঠনের পর থেকে পাকিস্তান সামরিক বাহিনীও ক্ষমতায় ছিল।
পাকিস্তান কয়েকটি দেশগুলির মধ্যে একটি, যা দেখেছিল সামরিক শাসন দেশে আধিপত্য বিস্তার করে।
মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ (১৮ (1876-১-1948৪৮), পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা দুঃখের সাথে পাকিস্তান গঠনের পরে দীর্ঘকাল বেঁচে ছিলেন না।
ফলস্বরূপ, প্রথম দশকের মধ্যেই পাকিস্তানের বেশ কয়েকজন নেতা এই দেশে শাসন করেছিলেন।
প্রাথমিক বাদ্যযন্ত্রের চেয়ারগুলির পরে, সামরিক শাসন শুরু হয়েছিল, ১৯ fall১ সালে fallাকার পতনের আগ পর্যন্ত তা ছড়িয়ে পড়ে।
বাংলাদেশ স্বাধীন হওয়ার সাথে সাথে পাকিস্তান ছিল জুলফিকার আলী ভুট্টোর (১৯২৮-১৯1928৯) হাতে। জুলফিকার পাকিস্তান পিপলস পার্টির (পিপিপি) প্রতিষ্ঠাতা ও নেতা ছিলেন।
১৯ 1977 সালে, জেনারেল মুহাম্মদ জিয়া-উল-হক (১৯২৪-১৯৮৮) যিনি তৎকালীন সেনাপ্রধান ছিলেন (সিওএএস) সামরিক আইন জারি করে ক্ষমতায় এসেছিলেন।
জুলফিকারকে একটি হত্যা মামলায় দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছিল এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। ফলস্বরূপ, তাঁর কন্যা বেনজির ভুট্টো (১৯৫৩-২০০1953) প্রবাসে গিয়েছিলেন।
এই সময়ে, পাকিস্তান মুসলিম লীগ নওয়াজ (পিএমএল-এন) জিয়া সরকারের সমর্থনে সমীকরণে আসেন।
1988 সালে, জেনারেল জিয়া একটি বিমান দুর্ঘটনার পরে, এই পৃথিবী ত্যাগ করেছিলেন।
তাঁর মৃত্যুর পরে, পাকিস্তান পিপলস পার্টি এবং পিএমএল-এন মুসলিম লীগ নওয়াজ নামে দুটি প্রধান দল এদেশে শাসন পরিচালনার দিকে এগিয়ে যায়।
১৯৯৯ সালে, জেনারেল পারভেজ মুশারফ ২০০৮ অবধি রায় দিয়েছিলেন, অভ্যুত্থানের 'সৌজন্যে ক্ষমতায় আসেন।
২০০৮ সালে, উদীয়মান দল পাকিস্তান তেহরিক-ই-ইনসাফ (পিটিআই) তাদের বর্জন করে, পুরানো দুটি দল পিপিপি এবং পিএমএল-এন নির্বাচনে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল।
২০০৮ সালের নির্বাচনটি পিপিপি জিতেছিল, পাঞ্জাব প্রাদেশিক পরিষদে পিএমএল-এন জেতার আসন নিয়ে।
২০১৩ সালের নির্বাচনে পিএমএল-এন বিজয়ী, পিটিআই ফলাফল গ্রহণ করে নি accept তারা মনে করেছিল যে গণ-কারচুপির ঘটনা ঘটেছে।
জেনারেল রাহিল শরীফ ২০১৩ সালে নবম চিফ অব আর্মি স্টাফ (সিওএএস) হয়েছিলেন। সেনাবাহিনীর ইমেজকে ভাল আলোকে প্রচার করার কারণে লোকেরা তাঁর কার্যকালকে প্রশংসা করেছে।
যাইহোক, 2018 সালে পিটিআই শেষ পর্যন্ত এর নেতৃত্বে একটি সরকার গঠনের ব্যবস্থা করেছিল ইমরান খান.
পিপিপি ও পিএমএল-এন এর অতীতে নেতারা অনুপযুক্ত ভাষা ব্যবহার করার জন্য পরিচিত ছিল। তবে অনেকে বিশ্বাস করেন ইমরান এটিকে আরও একধাপ এগিয়ে নিয়ে গেছেন।
লোকেরা হতবাক হয়ে পড়েছে যে তাদের এক সময়ের প্রিয় ক্রিকেটার, অক্সফোর্ডের স্নাতক, যুবকদের পক্ষে ভাল উদাহরণ স্থাপন করছেন না।
ইমরানের বিরোধীরা মনে করেন যে তিনি অসৎ আচরণ ব্যবহার করে অসহিষ্ণুতার সংস্কৃতি প্রচার করছেন।
এ কথা বলে ইমরান সত্যিকারের দুর্নীতিবাজদের জবাবদিহিতা সম্পর্কিত বিরোধীদের উপর ভাল চাপ দিয়েছেন।
ভাষাসমূহ
পাকিস্তানের লোকেরা 70০ টিরও বেশি ভাষায় কথা বলে। উর্দু হ'ল জাতীয় ভাষা, এটি সারা দেশে উচ্চারিত হয়।
উর্দু এশিয়া থেকে বহু ভাষার মিশ্রণ, এটি এর চূড়ান্ত আকারে খুব মিষ্টি করে তোলে।
পরিবার, বিশেষত পিতামাতারা বাচ্চাদের উর্দু বলতে, বিশেষত বাড়িতে encourage
পাকিস্তানের লোকেরাও উর্দু শেখে যাতে তারা সহজেই বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠী এবং প্রদেশের লোকদের সাথে যোগাযোগ করতে পারে।
পাকিস্তান একসময় ভারতের অংশ ছিল ব্রিটিশদের পূর্ব উপনিবেশ।
Colonপনিবেশবাদ এবং স্বাধীনতার প্রভাব বলতে বেশিরভাগ সরকারী এবং অফিসিয়াল বিষয়ে যোগাযোগের জন্য ইংরেজি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষাতে পরিণত হয়েছিল।
পাকিস্তানের জনগণ শিক্ষার মাধ্যমে এবং কর্মক্ষেত্রে দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে ইংরেজি শিখেন। উচ্চ শিক্ষার বেশিরভাগ লোকেরা ইংরেজি বেশ ভাল জানেন।
বড় শহরগুলির লোকেরা প্রায়শই ইংরেজী ভাষায় কথা বলতে অনুভব করে তারা শীতল হয় এবং এটিকে একটি স্থিতির প্রতীক হিসাবে দেখে।
পাকিস্তানের অনেক মানুষ স্মার্টফোন, সোশ্যাল মিডিয়া এবং স্যাটেলাইট / কেবল টেলিভিশনের আবির্ভাবের সাথে ইংরেজি শিখছে।
পাঞ্জাবী ভাষা পাকিস্তানের পাঞ্জাব প্রদেশে কথিত। পাকিস্তানের কথ্য পাঞ্জাবি ভারতের পাঞ্জাবি প্রায় একই রকম।
উদাহরণস্বরূপ, আয়রন পাকিস্তানে বসবাসরত বিড়াদ্রি (বর্ণ) জলন্ধরী পাঞ্জাবি বলে। কারণ দেশভাগের পূর্ব ভারতে অনেকেই পাঞ্জাবের ভারতীয় পক্ষ থেকে এসেছিলেন।
মুলতান শহর সহ দক্ষিণ পাঞ্জাবের লোকেরা সরাইকি ভাষায় কথা বলে। সরকি হ'ল পাঞ্জাবি উপভাষার একটি রূপ যা এতে সিন্ধি এবং বালুচির উপাদান রয়েছে।
কেপিকে প্রদেশটি আফগানিস্তানের সীমান্তের নিকটে থাকায় এখানকার বাসিন্দারা তাদের প্রতিবেশীদের মতোই পশত ভাষায় কথা বলে। আফগানিস্তানের জনগণ এবং পাকিস্তানের কেপিকে-র মধ্যে পশতু এক সাধারণ ভাষা।
কেপিকে কিছু অংশে হিন্দকোও কথ্য। হিন্দকো পাঞ্জাবি এবং সরাইকি ভাষী লোকেরা বুঝতে পারে।
সিন্ধি হ'ল গ্রামীণ অঞ্চলের ভাষা, সিন্ধুর নগরীর উর্দু ভাষায় spoken একটি প্রদেশে দুটি ভাষার পিছনে কারণ জনসংখ্যার মেকআপ।
দেশ বিভাগের পরে, ভারত থেকে আগত উর্দুভাষী লোকেরা করাচি এবং হায়দরাবাদের শহরাঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। এই প্রদেশের গ্রামীণ অঞ্চলে ইতিমধ্যে বসবাসকারী লোকেরা সিন্ধি ভাষায় কথা বলে।
সিন্ধের মেমন ও পারসি সম্প্রদায়গুলিও করাচির মতো শহরে গুজরাটি কথা বলে।
বালুচি হল বেলুচিস্তান প্রদেশের ভাষা।
আফগানিস্তান এবং ইরানের নিকটতম অঞ্চলে বেলুচিস্তানের সাথে, এই প্রদেশেও ফারসি ও পশতু ভাষা কথ্য।
পোটোয়ারী ভাষায় পোটোহার মালভূমি (উত্তর পাকিস্তান) জুড়ে রয়েছে, যার মধ্যে রাজধানী ইসলামাবাদ, দুটি শহর রাওয়ালপিন্ডি এবং গুজার খান শহর রয়েছে। এটি পাহাড়ী ভাষার একটি রূপ।
পোটওয়ারির মতোই, পাকিস্তানের লোকেরা মিরপুরীতে আজাদ কাশ্মীরের কথোপকথন পরিচালনা করেছিল।
সঙ্গীত এবং নৃত্য
পাকিস্তান সমাজের তুলনায় গানের তিনটি দিকই বিস্তৃত জনপ্রিয়তা অর্জন করেছে।
চিরাচরিত সংগীতের কাওওয়ালি, গজল এবং শাস্ত্রীয় সহ তিনটি শাখা রয়েছে। কাওওয়ালি সঙ্গীতটির একটি আধ্যাত্মিক রূপ যা সাত শতাব্দীরও বেশি পুরানো।
সুফিবাদে ডুব দেওয়ার এক উপায় হিসাবে, কাওওয়ালি হ'ল মরমী ঘটনা এবং বিশেষ অনুষ্ঠানের পাশাপাশি সূফী মাজার এবং অভয়ারণাগুলির নিয়মিত বৈশিষ্ট্য।
গজল প্রেম এবং আবেগের কাব্যিক প্রকাশ। গোলাম আলী গজলের এক দুর্দান্ত গায়ক। এই সংগীতের রূপটি পাকিস্তানের প্রবীণ প্রজন্মের কাছে জনপ্রিয়।
মেলোডিয়াস টিউন পছন্দ করে ঠুমরি এবং দাদরা গজলের উত্পাদনে একটি যাদুকরী শক্তি তৈরি করুন।
সরল শাস্ত্রীয় সংগীত রাগগুলির আঞ্চলিক বৈচিত্রগুলি ভাইরভিন এবং কাফি পাকিস্তানি সুরে একটি অনন্ত বাড়ি খুঁজে পেয়েছেন। এটি প্রচলিত লোক এবং আধ্যাত্মিক সংগীতের মাধ্যমে।
এই বাদ্যযন্ত্রগুলির বুলিহ শাহ (1680-1757) এবং শাহ আবদুল লতিফ ভট্টাই (1689-1752) এর মতো দুর্দান্ত সুফীদের সাথে গভীর সংযোগ রয়েছে।
পাকিস্তানের বিভিন্ন প্রদেশ থেকে উদ্ভূত লোক সংগীত মানুষের সাংস্কৃতিক আচরণ, তাদের অনুভূতি, আশাবাদ এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে চিত্রিত করে।
কয়েক শতাব্দী ধরে, লোকেরা বিভিন্ন অঞ্চলে প্রকাশিত লোকগান এবং নৃত্যের মাধ্যমে এগুলি প্রকাশ করতে চলেছে।
অনেক নাচের আন্দোলন এবং অভিব্যক্তি এই লোকগানের সাথে লিঙ্ক। এর মধ্যে রয়েছে টপা, সাম্মি, গিদা, লুদি, ঝুমার, ভাঙড়া, জুগনি এবং জামালো.
তেমনি, 'হির রঞ্জা', '' মির্জা সাহেবান ',' সোহিনী মহিওয়াল ', এমন অনেকগুলি লোককাহিনীও বিশেষ থিম্যাটিক মোডে স্বরযুক্ত।
.তিহাসিকভাবে অনেকগুলি বালুচি এবং পশতু লোকগান রয়েছে যা এখনও বিদ্যমান।
পাকিস্তান টেলিভিশন এবং রেডিওতে লোক সংগীত প্রচারিত বিশেষ অনুষ্ঠান।
সমসাময়িক সংগীত পপ এবং রকের আকারে আসে। পপ সংগীত পাকিস্তানের হিট গান 'কো কো কোরিনা' দিয়ে জনপ্রিয় হয়েছিল became আরমান (1966).
ক্যাসেট সংস্কৃতি, উদীয়মান তারকারা নাজিয়া হাসান (১৯heb৫-২০০০) এবং জোহেব হাসান ৮০ এর দশকে পপ সংগীত পেয়েছিলেন।
তারপরে ভিটাল সাইনস, আওয়াজ, ফুজন ও জুনুনের মতো একটি হোস্ট ব্যান্ড আসে।
কোক স্টুডিও সঙ্গীত শিল্পে নতুন প্রতিভা প্রবর্তনের জন্য বিখ্যাত।
পাকিস্তানের সুরকারদের জন্য জনপ্রিয় সংগীত যন্ত্রগুলির অন্তর্ভুক্ত গিটার, sarangi, সেতার, টানবুরা, olaোলক, বনসুরি এবং হারমোনিয়াম.
লোক গায়করা এখনও traditionalতিহ্যগত উপর নির্ভরশীল চিমটা (আয়রন টং)
শিল্প, সাহিত্য এবং নাটক
পেইন্টিং পাকিস্তানের একটি অত্যন্ত জনপ্রিয় শিল্প ফর্ম।
চিত্র এবং বিমূর্ত স্টাইল পেইন্টিংয়ের পুরানো এবং শাস্ত্রীয় প্রবণতা ছাড়াও শিল্পীরা আধুনিক ট্রেন্ডগুলির সংমিশ্রণ করছেন। এগুলি পরিবেশ, স্থানীয় দৃশ্য এবং আরও অনেক কিছু হাইলাইট করে।
শিল্পীরা তাদের কাজ প্রদর্শনী এবং গ্যালারীগুলির মাধ্যমে, করাচি, লাহোর এবং ইসলামাবাদের মতো প্রধান শহরগুলিতে শিল্প প্রেমীদের জন্য ক্যাটারিংয়ের মাধ্যমে প্রদর্শন করেন।
বিখ্যাত চিত্রশিল্পী জিমি ইঞ্জিনিয়ার তিনি তার কাজের মাধ্যমে সমস্ত সংস্কৃতি একীভূত করে বিশ্বজুড়ে পাকিস্তানের একটি ভাল চিত্র উপস্থাপন করছেন।
ইঞ্জিনিয়ার বিশ্বজুড়ে ভ্রমণ করার অন্যতম প্রধান কারণ হ'ল পাকিস্তানের সংস্কৃতি বাজারজাত করা এবং প্রচার করা।
আর একজন ভালো চিত্রশিল্পী হলেন ইকবাল হুসেন। ইকবাল লাহোরের হিরা মান্ডির নাচের মেয়েদের আঁকার জন্য পরিচিত।
শানজে সাবজওয়ারি ও আমিনা আনসারী পাকিস্তানের শিরোনামে তৈরি যুবক চিত্রশিল্পী।
পাকিস্তানের লোকেরা কবিতা পছন্দ করে, তা বিভিন্ন রূপেই হোক। এর মধ্যে রয়েছে মুশায়রাস এবং মেহফিলস through কবিতা সাধারণত রোমান্টিক বা মানসিক প্রকৃতির হয়।
ইকবাল একাডেমি বিখ্যাত কবি ও দার্শনিক স্যার মুহাম্মদ ইকবালের উত্তরাধিকারকে এগিয়ে নিয়ে চলেছে। একাডেমী নিয়মিত সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে ইকবাল এবং তাঁর রচনার উপর জোর দিয়ে।
একইভাবে সংগঠনগুলি ফয়েজ আহমেদ ফয়েজের মতো বিশিষ্ট কবিদের স্মরণে অনুষ্ঠানও স্থাপন করে।
কবিতার মতো, কথাসাহিত্যেও পাকিস্তানের সমস্ত শ্রেণীর মধ্যে বিশাল জনপ্রিয়তা রয়েছে।
সাদাত হাসান মান্টো (১৯১২-১৯৫৫), ইসমত চুঘতাই (১৯১৫-১৯৯১) এবং আশফাক আহমেদ (১৯২৫-২০০৪) যেমন বিভাগ-পূর্ব ও যুদ্ধ-পরবর্তী লেখকদের লোকেরা প্রশংসিত হয়।
সমসাময়িক কথাসাহিত্যের মধ্যে রয়েছেন মহসিন হামিদ যিনি লিখেছিলেন অনিচ্ছুক মৌলবাদী (2007) এবং ফাতেমা ভুট্টো যারা লিখেছিলেন ক্রিসেন্ট চাঁদের ছায়া (2013).
নাটক হ'ল পাকিস্তানের 'জুয়েল ইন ক্রাউন' - এটি থিয়েটার, নাটক বা টেলিভিশন সিরিয়াল হোক।
অনেক লেখক, প্রযোজক এবং অভিনেতা পাকিস্তানে জনপ্রিয় নাটকের উপর বড় প্রভাব ফেলেছিলেন।
এর মধ্যে রয়েছে আমজাদ ইসলাম আমজাদ, ফাতেমা সুররায় বাজিয়া (১৯৩০-২০১)), হাসিনা মoinন, রাহাত কাজমী, শাহনাজ শেখ, আবিদ আলী, উমর শরীফ, মুন্নু ভাই (১৯৩৩-২০১৮) এবং সরমাদ সুলতান খুসাত।
সফল মঞ্চ নাটক এবং নাটক যেমন বাকার কিস্টন পে (২০১১), তানহায়ান (২০১১), আনকাহি (1982) এবং সোনা চণ্ডী (1983) ভিডিও এবং অনলাইন দেখার জন্য উপলব্ধ।
নাটক সিরিয়াল ওয়ারিস মেহবুব আলমকে চৌধুরী চৌধুরী হাশমত খান চরিত্রে তুলে ধরা এত বড় হিট ছিল।
সন্ধ্যায় যখন এই নাটকটি প্রদর্শিত হত, দোকানদাররা তাদের শাটারগুলি খুব তাড়াতাড়ি নামিয়ে দিত। ভারতে এই নাটকের অনেক ভক্ত ছিলেন।
পাকিস্তান টেলিভিশন (পিটিভি) দুর্দান্ত নাটক তৈরিতে বড় ভূমিকা পালন করেছিল।
স্যাটেলাইট এবং তারের প্রযুক্তির উদ্ভবের সাথে সাথে লোকেরা জিইও এন্টারটেইনমেন্ট এবং এইচএম টিভি হিসাবে ব্যক্তিগত চ্যানেলগুলিতে নাটকগুলি দেখতে শুরু করে।
হামসফর (২০১১-২০১২) হ'ল একটি আধুনিক ব্লকবাস্টার নাটক সিরিজ, হার্টথ্রব ফাওয়াদ খান এবং দর্শনীয় মহিরা খানের কেরিয়ার শুরু করে।
নাটকের সমসাময়িক বিশ্বের অন্যান্য বড় নামগুলির মধ্যে মাওরা হোকনে, সজল আলী, আহাদ রাজা মীর এবং আরও অনেকগুলি রয়েছে।
থিয়েটারের জগতে পুরষ্কারপ্রাপ্ত নাট্যকার ও চিত্রনাট্যকার শহীদ নাদিমের বড় অবদান রয়েছে।
লাহোরের আল হামরা আর্টস কাউন্সিল অনেকগুলি শীর্ষ মঞ্চ নাটক এবং নাট্য অভিনয় উপস্থাপন করে।
পাকিস্তান সিনেমা ও বলিউড ফিল্মের পুনরুজ্জীবন
পাকিস্তানে পাকিস্তানি ও বলিউডের চলচ্চিত্রের পুনর্জাগরণের সাথে সাথে আরও অনেক বেশি লোক সিনেমা সিনেমাতে ভিড় করছে।
পাকিস্তানি ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রিকে প্রায়শই বলা হয়ে থাকে ললিউড। হলিউডের শহরটিকে দেশের চলচ্চিত্রের রাজধানী হিসাবে লাহোর হিসাবে ব্যবহার করা।
১৯ 90০ এর দশকের শেষদিকে পাকিস্তানি চলচ্চিত্রগুলি ভোগ করেছিল, সেন্সরশিপ সিনেমার ডানাগুলি কমাতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
সুতরাং, পাকিস্তান সিনেমাগুলি এই সময়ের বিভিন্ন সময়ে ব্যাপক হ্রাস পেয়েছিল এবং নতুন সহস্রাব্দে চলে গেছে heading
সঞ্জান রাহি (১৯৩৮-১৯1938) ও মোস্তফা কুরেশির নেতৃত্বে পাঞ্জাবি সিনেমা ছিল কঠিন সময়ে সাশ্রয় করার অনুগ্রহ। তাদের ফিল্ম মওলা জট (1979) একটি সাংস্কৃতিক পাঞ্জাবি কাল্ট ক্লাসিক।
যাইহোক, ২০০০ এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে পাকিস্তান সিনেমা পরিচালক এবং অভিনেতাদের এক নতুন waveেউয়ের সাথে পুনর্জীবন শুরু করেছিল।
চলচ্চিত্রের মান উন্নত হওয়ার সাথে সাথে কয়েকটি বিদ্যমান এবং নিউজ সাইটগুলি মাল্টিপ্লেক্স সিনেমাগুলির সূচনা দেখেছিল।
বড় শহরগুলিতে বড় শপিং কমপ্লেক্সে বহু মাল্টিপ্লেক্স সিনেমা রয়েছে house এছাড়াও প্রতিরক্ষা এবং বাহরিয়া টাউন এর মতো আকর্ষণীয় আবাসন প্রকল্পগুলিতে নির্মিত আধুনিক সিনেমাগুলি রয়েছে।
সিনেমাগুলি আধুনিক প্রযুক্তি এবং উত্সাহী সিনেমা দর্শকদের জন্য আসন পুনর্বিবেচনার সুবিধা পেয়েছে।
লোকেরা সিনেমা হলে যাওয়ার আরেকটি কারণ হ'ল বলিউডের চলচ্চিত্রগুলির পুনঃপ্রবর্তন। জেনারেল পারভেজ মোশাররফ ভারতীয় মুভিগুলিতে একটি অনানুষ্ঠানিক নিষেধাজ্ঞাকে সবুজ সংকেত দিয়েছিলেন।
ফিল্ম যেমন মোগল-ই-আজম (২০১১), তাজমহল: অনন্ত প্রেমের গল্প (২০০৫) প্রাথমিকভাবে পাকিস্তানে প্রদর্শিত হয়েছিল। তার পর থেকে বলিউডের সমস্ত শীর্ষস্থানীয় চলচ্চিত্র পাকিস্তানের সিনেমা হলে প্রদর্শিত হয়।
যাইহোক, পাকিস্তানের জাতীয় স্বার্থের বিরুদ্ধে যে কোনও চলচ্চিত্র সাধারণত অগ্রসর হয় না। বলিউডের ছবিতেও সেন্সরশিপ বড় ভূমিকা পালন করে।
বলিউডের সিনেমাগুলি আরও ভাল পাকিস্তানি চলচ্চিত্র প্রকাশ না হওয়া পর্যন্ত সিনেমা মালিকদের তাদের ব্যবসা চালিয়ে যেতে সহায়তা করেছিল।
ললিউডের তুলনায় ভারতীয় চলচ্চিত্রগুলি পাকিস্তানে এখনও বেশি জনপ্রিয়। শাহরুখ খানের মতো বলিউডের ব্যক্তিত্বদের পাকিস্তানে ব্যাপক অনুসরণ রয়েছে।
পাকিস্তান হাউজিংয়ের সাথে, ফাওয়াদ খান এবং মহিরা খানের মতো, পাকিস্তান সিনেমা ধীরে ধীরে ধরা পড়ছে।
অভিনেত্রী সানা ফখর পাকিস্তান চলচ্চিত্রের পুনরুজ্জীবনের কথা বলছেন:
“পাকিস্তানের ফিল্ম ইন্ডাস্ট্রি প্রায় ১৫ বছর ধরে একটি মারাত্মক সংকট দেখা দিয়েছে। ধীরে ধীরে, এটি দিনের আলো দেখতে শুরু করে এবং দেশে আবারও ভাল চলচ্চিত্র নির্মাণ শুরু হয় umed
"সিনেমা খাত অবশেষে সমৃদ্ধ হচ্ছে এবং তার ফিল্ম সহ পাকিস্তানের মানচিত্রে ফিরে আসবে।"
প্রাক্তন তথ্য, সম্প্রচার ও জাতীয় Herতিহ্য প্রতিমন্ত্রী মারিয়ামিয়াম আওরঙ্গজেব জুন 2018 সালে বলেছিলেন যে পাকিস্তানি চলচ্চিত্রগুলি সংস্কৃতি প্রচার করতে পারে।
ক্রিকেট ও স্পোর্টস ক্রেজি পাকিস্তান
পাকিস্তানের মানুষ ক্রিকেটের খেলা নিয়ে উন্মাদ। প্রাক্তন কিংবদন্তি ইমরান খান, জাভেদ মিয়াঁদাদ ও ওয়াসিম আকরাম অনেকের, বিশেষত তরুণদের অনুপ্রেরণা।
পাকিস্তান যখন জিতেছে 1992 ক্রিকেট বিশ্বকাপ, ২০০৯ আইসিসি ওয়ার্ল্ড টি-টোয়েন্টি এবং ২০১ ICC আইসিসি চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফিতে সবাই একত্রিত হয়ে জাতির সাথে আনন্দিত হয়েছিল।
মানুষ উদযাপনে রাস্তায় নেমেছিল।
অনেক তরুণ উচ্চাকাঙ্ক্ষী ক্রিকেটাররা ইউটিউবে প্রাক্তন নায়কদের অ্যাকশন হিসাবে দেখবেন এবং তাদের অনুকরণ করার চেষ্টা করবেন।
ছোট বাচ্চারা ছোট থেকেই রাস্তায় এবং বেশ কয়েকটি মাঠে ক্রিকেট খেলতে শুরু করে। সমস্ত বড় শহর এবং শহরগুলিতে ম্যাচের জন্য ক্লাব, দল এবং মাঠ রয়েছে।
অনেকে নিয়মিত ক্রিকেট খেলতে এবং সক্রিয়ভাবে ফিট থাকতে এই ক্লাবগুলিতে যোগদান করবেন।
স্থানীয়রা এবং আঞ্চলিক পর্যায়ে প্রাথমিকভাবে খেলতে খেলোয়াড়রা বিভিন্ন সংস্থার সমর্থন পান। তাদের যদি প্রতিভা থাকে তবে তারা জাতীয় পর্যায়ে প্রতিনিধিত্ব করতে পারে।
হকি পাকিস্তানের জাতীয় খেলা, দেশটি 4 বার বিশ্বকাপ চ্যাম্পিয়ন হয়েছে। তবে এটি জাতীয় খেলা হওয়া সত্ত্বেও, আধুনিক যুগে খেলাটি উতরাই হয়ে গেছে।
স্কোয়াশ পাকিস্তানের উচ্চ শ্রেণীর মধ্যে জনপ্রিয়। পাকিস্তান একবার খেলাটিতে আধিপত্য বিস্তার করেছিল, জাহাঙ্গীর খান ও জনশের খানের মতো বিশ্বমানের খেলোয়াড়দের সৌজন্যে।
স্কোয়াশে 555 অপরাজিত ম্যাচের বিশ্বরেকর্ড জাহাঙ্গীরের। স্কোয়াশের কিংবদন্তি খেলোয়াড়ও ছিলেন জানশার খান, আটবার রেকর্ড করেছেন ওয়ার্ল্ড ওপেন।
স্কোয়াশটি আডানান সামির ছোট ভাই জুনায়েদ সামি খানের পছন্দকে অনুরাগীভাবে এই খেলাটি গ্রহণ করার জন্য একটি বড় অনুপ্রেরণা ছিল।
পাকিস্তান ফুটবলে এত মারাত্মক না হলেও, খেলাটি সারা দেশে বিস্তৃত। দেশে অনেকগুলি ক্লাব, দলের মাঠ এবং ফুটবল সুবিধা রয়েছে।
লাইভ ম্যাচ সম্প্রচারকারী চ্যানেলগুলিতে লোকেরা নিয়মিত প্রিমিয়ার লিগ ফুটবলও দেখে। শীর্ষস্থানীয় সমস্ত দলের জন্য সোশ্যাল মিডিয়ায় প্রচুর ফ্যান গ্রুপ রয়েছে।
তরুণ প্রজন্ম বিভিন্ন গেমের দিকেও ঝুঁকছে, বিশেষত অলিম্পিক গেমসে খেলা।
মুহাম্মদ ওয়াসিম (বক্সিং), আইসাম-উল-হক কুরেশি (টেনিস) এর সাফল্য, মুহাম্মদ ইনাম বাট (রেসলিং) পাকিস্তানে জনপ্রিয়তা বাড়ানোর জন্য অন্যান্য ক্রীড়াগুলির প্রধান অবদানকারী কারণ।
একাধিক গিনেস ওয়ার্ল্ড রেকর্ডধারক জিয়াদ রহিম ম্যারাথনকে দৌড়ে পাকিস্তানের পর্যটন এডভেঞ্চারের সাথে একত্রিত করে একটি দুর্দান্ত কাজ করেছেন।
জিয়াদ সফলভাবে দেশে বেশ কয়েকটি ম্যারাথনের আয়োজন করেছে।
পাকিস্তানের সবচেয়ে বড় সুবিধা হ'ল এটি অভ্যন্তরীণ ক্রীড়া সামগ্রী উত্পাদন করে। শিয়ালকোট শহর এটির কেন্দ্র হিসাবে কাজ করে, দেশে সরঞ্জাম, কিটের কোনও অভাব নেই। সেটিও সাশ্রয়ী মূল্যে।
প্রধান বিশ্বকাপ ক্রিকেট ইভেন্টের সময়, পাকিস্তান দলের অফিসিয়াল কিট জনসাধারণের কাছে খুব জনপ্রিয়। লোকেরা তাদের প্রিয় দলটিকে ক্রিয়াকলাপ করার সময় এটি কিনে এবং পরিধান করে।
খাদ্য এবং পানীয়
পাকিস্তান জুড়ে মানুষ তাদের ভালবাসে খাদ্য। তবে লাহোর ও করাচির লোকেরা সবচেয়ে বড় খাবার।
পাকিস্তানের অভ্যন্তরে রান্না করা বিভিন্ন এবং সুস্বাদু। গ্রামে লোকেরা লসির সাথে দিনটি শুরু করে, দুধের তৈরি একটি traditionalতিহ্যবাহী পানীয়, নোনতা বা মিষ্টির প্রভাব সহ।
প্রাতঃরাশের জন্য গ্রামবাসীরা রোটি তৈরি করেন যা মূলত চায়ের সাথে গমের আটা দিয়ে তৈরি পিঠা রুটির মতো।
প্রচুর তাজা ফল, প্রাকৃতিক উপাদান দিয়ে তৈরি তরকারি, গুড় সবই গ্রামে বাস করেন লোকেরা।
কৃষকরা কৃষিক্ষেত্রে কঠোর পরিশ্রম করে, মহিলারাও খাবারে দেশি ঘি (আসল দেশ মাখন) ব্যবহার করেন।
পাকিস্তানের শহরগুলিতে লোকেরা তাদের দিন শুরু করে traditionalতিহ্যবাহী রুটি, জাম, ডিম এবং চা দিয়ে। দিনের আর একটি জনপ্রিয় স্টার্ট আপ হ'ল চা নিয়ে পরাঠা। পরাথ রোটির সাথে সমান তবে তেল ব্যবহার করে তৈরি করা হয়।
ছুটির দিনে লোকেরা সকালে হালুয়া পুরী ছানাও খেয়ে থাকেন বা ব্রাঞ্চ টাইম খাবার হিসাবে।
মধ্যাহ্নভোজন এবং রাতের খাবারের জন্য, খাবারগুলি হালকা বা ভারী হতে পারে, প্রতিটি ব্যক্তির এবং তার সময়গুলির সাপেক্ষে। লোকেরা ঘরে বা বাইরে খাবেন।
লাহোর, করাচি, ফয়সালাবাদ, কোয়েটা, ইসলামাবাদ এবং পেশোয়ারের মতো বড় শহরগুলিতে রেস্তোঁরা, স্ট্রিট ফুড এবং শীর্ষ হোটেলগুলির যেখানে আপনি খেতে পারেন তার ভাল মিশ্রণ রয়েছে।
এই জায়গাগুলিতে প্রচুর দেশি, সারা বিশ্বের খাবার এবং ফিউশন খাবারের সাথে পরিবেশন করা হয়।
সেরেনা হোটেল (ফয়সালাবাদ), কোকোর ডেন (লাহোর), ক্যাফে ফ্লো (করাচি), টাস্কানি কোর্টইয়ার্ড (ইসলামাবাদ), রিফ্রেশমেন্ট সেন্টার (রাওয়ালপিন্ডি), নামক মান্ডি (পেশোয়ার) এবং গুলশান করাহী (কোয়েটা) খেয়ে নেওয়ার মতো বিখ্যাত কয়েকটি জায়গা।
লাহোরের কঠিন খাদ্যপ্রেমীদের জন্য, বাট করাহী চেষ্টা করাও ভাল।
পরিবার এবং বাচ্চারা পিৎজা হাট, ম্যাকডোনাল্ডস, হার্ডিস এবং কেএফসির মতো আন্তর্জাতিকভাবে পরিচিত ফাস্ট ফুড চেইনেও খেতে বের হয়। এই খাবারের আউটলেটগুলির অনেকগুলি ড্রাইভ-থ্রু।
লোকেরা যখন পাকিস্তানের আশেপাশে ভ্রমণ করছে, তখন অনেকগুলি ভাল রেস্তোঁরা এবং রাস্তার পাশের জয়েন্টগুলি রয়েছে যেখানে লোকেরা ভাল খাবার উপভোগ করতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, গ্র্যান্ড ট্রাঙ্ক (জিটি) সড়কে মিয়া জি রেস্তোঁরা রয়েছে, যা ডাল (ডাল) এবং রোটির পরিবেশনার জন্য বিখ্যাত।
চেনাব নদীর তীরে গুজরাটের কিনারা রেস্তোঁরাটিতে দুর্দান্ত খাবার, পরিবেশ এবং লাইভ মিউজিক রয়েছে।
পাকিস্তানে অনেক আঞ্চলিক রান্না রয়েছে। বেলুচিস্তানের মাংসের থালা সাজজি এবং কেপিকে চ্যাপলি কাবাব এই প্রদেশগুলিতে জনপ্রিয়।
পাঞ্জাবের লোকেরা মাক্কি দি রোটির (কর্ণমিল দিয়ে তৈরি চাপাট্টি) সাগ (শাক) খেতে পছন্দ করেন। সিন্ধুর বিরিয়ানি (চালের থালা) খুব মজাদার।
পাকিস্তানে বসবাসকারী কাশ্মীরি সম্প্রদায়ের মধ্যে হরিসা (মাংসের থালা) জনপ্রিয়।
মাতাল করার বিষয়টি যখন আসে তখন গ্রীষ্মে এবং রাতে ধীরে ধীরে বাতাস বইলে লোকেরা নিয়মিত চা পান করে,
হোটেলগুলি গভীর রাত অবধি চা পরিবেশন করে। শীতে অনুষ্ঠিত বিয়ের সময় অতিথিদের কাশ্মীরি চই দেওয়া হয়।
লোকেদের যে পানীয়গুলি খাওয়া হয় সেগুলির মধ্যে রয়েছে ফালুদা (ঠান্ডা ডেজার্ট), রুহ আফজা (গোলাপ সিরাপ), শিকনজভী (মিষ্টি চুন / লেবু পানিতে) এবং দুধ সোডা (U ইউপিযুক্ত দুধ)।
অ্যালকোহল, ড্রাগস এবং জুয়া
পাকিস্তানের মুসলমানদের জন্য মদ পান ও বিক্রি নিষিদ্ধ রয়েছে। এর অর্থ এই নয় যে পাকিস্তানের লোকেরা পান করে না।
মদ খাওয়াই সাধারণ অভিজাত শ্রেণি পাকিস্তানী সমাজের। লোকেরা মদ্যপানের জন্য প্রবৃত্ত হওয়ার জন্য বিশেষ পার্টি এবং গোপন জায়গাগুলির মতো গোপন জায়গাগুলির ব্যবস্থা করে।
যদিও মুসলমানরা অ্যালকোহল পান করতে পারে না, অমুসলিমরা অ্যালকোহল কিনতে বা বিক্রয় করতে পারে। অমুসলিমদের অ্যালকোহল কেনার বিশেষ লাইসেন্স রয়েছে। একজন অমুসলিম অফিশিয়াল লাইসেন্সের সাহায্যে প্রতি মাসে 100 টি বোতল কিনতে পারে।
দেশের বিদেশী দর্শনার্থীদের জন্য 'লক্ষ্য করে' কিছু উচ্চ-শেষ হোটেলগুলিতে বিয়ার বিচক্ষণতার সাথে পাওয়া যায়।
ওষুধ পাকিস্তানেও জায়গা করে নিয়েছে। হেরোইন ড্রাগ ব্যবহারের সবচেয়ে জনপ্রিয় ফর্ম এবং এটি আফগানিস্তানের সীমানা পেরিয়ে।
জাতিসংঘের মতে, পাকিস্তানের 6.7..4 মিলিয়ন মাদক ব্যবহারকারী রয়েছে। এর মধ্যে ৪০ লাখ মাদকসেবী are
আসক্তরা ইনজেকশনযোগ্য ওষুধ পছন্দ করে। সাধারণ ইনজেকশনগুলি ব্যবহারের ফলে এইচআইভি রোগের বৃদ্ধি ঘটে।
মাদকাসক্তরা সাধারণত মাজারের আশেপাশে এবং বড় বড় শহরগুলির অভ্যন্তরীণ এবং পুরানো অংশে ঝুলে থাকে। দারিদ্র্য, বেকারত্ব, বিবাহবিচ্ছেদ ওষুধ সেবনকারীদের জন্য ট্রিগার পয়েন্ট।
পাকিস্তানি ছবি Naraaz (1985) দেখায় যে তার বাবা-মা একে অপরকে তালাক দেওয়ার সময় ফয়সাল চরিত্রটি কীভাবে ড্রাগগুলিতে নিয়ে যায়।
পাকিস্তানে জুয়া খেলাও বাড়ছে। পুরুষরা সাধারণত একটি গ্রামে একটি বা দুটি ডান দেখতে পারেন যেখানে তারা কার্ড ব্যবহার করে জুয়া খেলেন ble গ্রামগুলিতে, কার্ড গেমস জুয়ার উদ্দেশ্যে জনপ্রিয়।
'পারচি জোয়া' শহর জুড়ে একটি বিখ্যাত জুয়া। এটি সেই জায়গায় যেখানে কাগজের টুকরোতে সংখ্যাটি জয়যুক্ত ভাগ্যবান সংখ্যার সাথে মেলে।
পাকিস্তানের করাচিতে এশিয়ায় অন্যতম বৃহত্তম জুয়া ঘন হোস্ট করা হয় যার নাম 'ঘাস মান্ডি'।
স্পষ্টতই, এই কুখ্যাত অঞ্চল থেকে 5,000 টিরও বেশি জুয়াড়ি তাদের ব্যবসায়ের পরিচালনা করছে।
ক্রিকেট বুকিরা এই অঞ্চল থেকে কাজ করছে বলে জানা গেছে।
বিপরীত লিঙ্গের সাথে যোগাযোগ
পাকিস্তানের সংস্কৃতি সর্বদা লিঙ্গ বিভাজন প্রয়োগ করে না। তবুও, সমাজে রক্ষণশীল মানসিকতা বিরাজ করছে।
এটি সাধারণত অনৈতিক আচরণ হিসাবে দেখা যায় যখন কোনও পুরুষ বিনা কারণে বিনা কারণে কোনও মহিলার সাথে যোগাযোগ শুরু করে। এবং ভাইস-এ-বিপরীত।
কোনও মানুষ বা শিক্ষার্থীর যদি আসল কারণ থাকে তবে সে নির্দ্বিধায় কথা বলতে পারে। এই ক্ষেত্রে যখন বিপরীত লিঙ্গরা একসাথে, শিক্ষায় বা রক্তের সম্পর্ক নিয়ে কাজ করে।
শ্রমজীবী মহিলাদের সাথে শ্রদ্ধার সাথে কথা বলা বা যোগাযোগ করা স্বাভাবিক।
তবে, আপনি যখন মহিলা বা মেয়েকে জানেন না, কথা বলার ফলে শীতল বা নিঃশব্দ প্রতিক্রিয়া দেখা দেয়।
এটি কোনও মহিলার ব্যক্তিগত গোপনীয়তা এবং ব্যক্তিগত স্থান আক্রমণ করার মতো, যদি কোনও অজানা লোক তার পাশে পাবলিক জায়গায় বসে থাকার চেষ্টা করে।
যদিও, উভয় ব্যক্তি যদি একে অপরকে চেনে এবং এটিতে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে তবে এটি গ্রহণযোগ্য আচরণ।
কোনও কারণ ছাড়াই অজানা সাথে কথা বলা কাউকে গরম জলে ফেলে দিতে পারে।
মহিলাদের দিকে তাকাতে চলা অত্যন্ত অনুচিত বলে মনে হয়। যে পুরুষরা এটি করেন তাদের অশিক্ষিত হিসাবে দেখা হয়।
যে পুরুষরা ক্রমাগত মহিলাদের দিকে তাকাচ্ছেন তারা প্রায়শই তাদের পুরুষ সহযোগীদের কাছ থেকে প্রতিরোধের মুখোমুখি হন এবং তাদের সংশোধনমূলক ব্যবস্থা গ্রহণ করতে বলা হয়।
এই সংশোধনমূলক পদক্ষেপের মধ্যে গিঁট বেঁধে রাখা বা বিশ্বাসের দিকে ঝুঁকিয়ে আরও বেশি ধার্মিক হওয়ার কথা বিবেচনা করা রয়েছে।
পাকিস্তানি সংস্কৃতিতে, এটি কোনও অনৈতিক বিষয় এমনকি কোনও পুরুষ যদি পাশের একজন মহিলাকে হ্যালো বলে থাকেন। তবে এটি দোকানদার বা বিক্রেতাদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য না যারা মহিলাদের 'বাজি' (বোন) হিসাবে উল্লেখ করবেন।
শ্রদ্ধার নিদর্শন হিসাবে, বিক্রেতারা, চালকরা প্রায়শই তাদের বয়স নির্বিশেষে মহিলাদের 'বাজি' ডাকবেন।
পাকিস্তানি সমাজ উন্নতি করছে তবে সামাজিক অবস্থানের উপর নির্ভর করে কুসংস্কার রয়েছে।
উচ্চ শ্রেণি সাধারণভাবে বিপরীত লিঙ্গের সাথে যোগাযোগের জন্য মুক্ত। এটি মধ্যবিত্তের কেউ হিসাবে একই স্তরে তাদের বিচার করবেন না এই বোঝার সাথে with
ডেটিং, সম্পর্ক, লিঙ্গ
পাকিস্তানের সংবিধান অনুসারে, ডেটিং, অবৈধ সম্পর্ক এবং বিবাহের বাইরে যৌন মিলন মানুষের জন্য কোনও অঞ্চল নয় z
তবে, বৈদ্যুতিন মিডিয়া এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতির ভোরের সাথে ডেটিং এবং এই প্রকৃতির সম্পর্কগুলি সর্বকালের শীর্ষে।
যে সমস্ত লোকেরা তারিখের দিকে ঝোঁকেন, তারা সমস্ত প্রতিকূলতার পরেও কোনও উপায় খুঁজে বের করতে পরিচালিত হন। পাকিস্তানের ডেটিং সাইটগুলির মধ্যে রয়েছে পাবলিক পার্ক, আইসক্রিমের দোকান, মিল্কশেকের দোকান, রেস্তোঁরা এবং হোটেল।
লাহোরে, অভিজাত শ্রেণিগুলি এমএম আলম রোডের বিখ্যাত রেস্তোঁরাগুলিতে প্রকাশ্যে তারিখ করবে।
লাহোরের মডেল টাউন পার্ক এবং রেসকোর্স পার্কের মতো জায়গাগুলিতে রিকশাচালকের মতো লোকেরা বিচক্ষণতার সাথে ডেট করার সম্ভাবনা বেশি।
করাচি সমুদ্র সৈকত পাকিস্তানে ডেটিংয়ের জন্যও বিখ্যাত।
যে সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে বা ডেটিং করছেন তারা ভালোবাসা দিবসটি একটি বড় উপায়ে উদযাপন করেন।
যে ছাত্ররা তাদের মহিলা অংশীদের সাথে ডেটিং করছে তারা স্কুল, কলেজ বা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে দূরে একসাথে সময় কাটাবে।
এলজিবিটি সম্প্রদায়ের অংশীদার লোকদের ছায়ার আওতায় ঘটে যাওয়া সবকিছু দিয়ে ভূগর্ভস্থ দেখা করতে হবে।
যারা বিয়ের বাইরে যৌনতা চান তারা প্রখ্যাত রেড লাইট জেলা অঞ্চলগুলিতেও যান হীরা মান্ডি লাহোর বা ছাত্র হোস্টেলে। তারা একই উদ্দেশ্যে পরিচালিত ঘরগুলিতে যৌনকর্মীদের সাথেও দেখা করে।
ডেটিং এবং বিবাহ বহির্ভূত সম্পর্ক পাকিস্তানে সম্মান হত্যার অন্যতম প্রধান কারণ।
পরিবারগুলি আশা করে যে মহিলারা তাদের সম্মানকে সম্মান করবেন। কিন্তু যখন কাউকে ডেটিং করতে পাওয়া যায়, তখন সে অপমানজনক বা চরিত্রহীন হিসাবে পরিচিত।
অনার ভিত্তিক সহিংসতা সচেতনতামূলক নেটওয়ার্ক প্রতি বছর "পাকিস্তানে 1000 টি হত্যাকান্ড ঘটে" প্রকাশ করে।
ডেটিং এবং অনৈতিক কার্যকলাপকে নিরুৎসাহিত করার ক্ষেত্রে প্রধান ভূমিকা আইন প্রয়োগকারীদের দ্বারা নয় বরং সামগ্রিকভাবে সমাজের নৈতিক পুলিশিংয়ের দ্বারা পরিচালিত হয়।
উত্সব এবং উদযাপন
পাকিস্তানে বসবাসরত বিভিন্ন সম্প্রদায় Eidদ-উল-ফিতর, Eidদ-আল-আধ, দিওয়ালি, দশেরা উদযাপন করে। হোলি এবং গুরু নানক জিয়ার বার্ষিকী
লোকেরা বিখ্যাত সুফি সাধুগণের বার্ষিকীও নিষ্ঠার সাথে স্মরণ করে। ভক্তরা তাদের বার্ষিকীতে সন্তদের সমাধিতে যান।
এর মধ্যে রয়েছে ডেটা গঞ্জ বক্ষ (লাহোর), বাবা ফরিদ গঞ্জ-ই-শকর (পাকপট্টান) এবং লাল শাহবাজ কলন্দর (শেহওয়ান) এর বার্ষিকী উপলক্ষে।
পাকিস্তানের উত্সাহী ভক্তরাও খাজা মoinনুদ্দিন চিশতী (১১১১-১৩1141) এর মতো ভারতে সুফি সাধুদের বার্ষিকী পালন করে।
অনেক মৌসুমী উত্সবও রয়েছে। মানুষ উদযাপন করে বাসন্ত প্রতি ফেব্রুয়ারি বসন্তের আগমনের সাথে। খঅসন্ত মানুষ একটি বর্ণা k্য ঘুড়ি উড়ে এমন একটি সাংস্কৃতিক উত্সব।
মানুষ ঘুড়ি উড়ানোর প্রতিযোগিতা আয়োজন করে। দর্শকরা উত্তেজনাপূর্ণ প্রতিযোগিতা উপভোগ করে এবং বিজয়ীদের উল্লাস করে।
লাহোর এবং করাচির লোকেরা উদযাপনের জন্য বিখ্যাত বাসন্ত। করাচির লোকেরা সৈকতে লাহোরের মানুষের মতো নয়, যারা তাদের বাড়ির ছাদ পছন্দ করে celebrate
শানদুর পোলো উত্সব পাকিস্তানের চিত্রাল জেলার শানদুর পাসে প্রতিবছর একটি বিখ্যাত ক্রীড়া সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান। বিশ্বের সর্বোচ্চ পোলো গ্রাউন্ড বার্ষিক অনুষ্ঠানের আয়োজন করে।
এই 3 দিনের উত্সব চলাকালীন চিত্রাল এবং গিলগিটের দলগুলি পোলো গেমসে একে অপরের মুখোমুখি হয়, অন্যদিকে লোক সংগীত, নৃত্য এবং অন্যান্য বিনোদনমূলক ক্রিয়াকলাপ উপভোগ করে।
মানুষ পাকিস্তান একটি সার্বভৌম রাষ্ট্র হয়ে ওঠার দিন হিসাবে 14 ই আগস্ট স্বাধীনতা দিবস পালন করে।
পাকিস্তান দিবস প্রতি বছরের ২৩ শে মার্চ হয় falls ১৯৪৪ সালে লাহোরে ভারতের মুসলমানরা পাকিস্তানের রেজুলেশনকে এই অনুমোদনের অনুমোদনের অনুমোদনা করেছিল।
ইকবাল দিবস উদযাপিত হয় প্রতিবছর ০৯ নভেম্বর।
মানুষ 25 শে ডিসেম্বর ক্রিসমাস দিবসের সাথে সাথে কায়েদে আজমের জন্ম উদযাপন করে।
কায়েদ-ই-আজম হলেন পাকিস্তানের প্রতিষ্ঠাতা পিতা মুহাম্মদ আলী জিন্নাহর দেওয়া উপাধি।
অনেক সাংস্কৃতিক সংগঠন সারা বছর লোকজ উত্সব এবং মেলার পরিকল্পনা করে।
বিবাহ এবং বিবাহের উদযাপন
পিতামাতারা সাধারণত এখনও পাকিস্তানে বিয়ের ব্যবস্থা করেন। পাকিস্তানে এ ধরণের বিবাহ প্রচলিত থাকায় লোকেরা নিজেদের চাচাত ভাইকে বিয়ে করে দেখায়।
সাধারণত মা ও বোন সহ পরিবারের মহিলারা তাদের কন্যা / পুত্র বা ভাই / বোনের জন্য একটি কনে বা বর নির্বাচন করবেন।
একটি ভাল খুঁজে রিশতা (সম্পর্ক, সংযোগ), মহিলারা উপযুক্ত মিল খুঁজে পেতে আত্মীয়স্বজন, বিবাহ সংস্থা এবং 'রিশতা করণে ওয়াল' (প্রস্তাবিত ব্যক্তিদের) সাথে যোগাযোগ করবেন।
এজেন্সিগুলি এবং 'রিশতা করণে ওয়াল' সাধারণত উভয় পক্ষকে চার্জ করবে - বিশেষত যদি তারা কোনও ম্যাচ সাজানোর ক্ষেত্রে সফল হয় তবে। কারও কারও রেজিস্ট্রেশন ফি থাকবে।
একবার উপযুক্ত ম্যাচটি পাওয়া গেলে মা সাধারণত বাবার সাথে পরামর্শ করবেন এবং প্রশ্নে ছেলে বা মেয়ের কাছ থেকে অনুমোদন পাবেন।
পরিবারগুলি তখন সম্ভাব্য সম্পর্কে আরও জানবে রিশতা। এবং যদি সবকিছু ঠিক থাকে তবে সাধারণত ছেলের পরিবারই মেয়ের বাড়ীতে আসে।
উভয় পরিবার পারস্পরিক সমঝোতায় পৌঁছে গেলে একটি আনুষ্ঠানিক বিয়ের প্রস্তাব পাঠানো হয়।
প্রায়শই একটু সংশয়যুক্ত, মেয়েটির পরিবার তাদের যথাযথ পরিশ্রম করবে। এবং সবকিছু ঠিকঠাক থাকলে তারা তাদের মেয়েকে দেওয়ার প্রস্তাবটি মেনে নেবেন।
প্রেমের বিয়ে চূড়ান্ত পর্যায়ে, পুরো পাকিস্তান জুড়ে। বড় শহরগুলির লোকেরা আরও উদার পদ্ধতির থাকে এবং এটিকে আরও সহজে গ্রহণ করে।
এমনকি সম্ভাব্য কনে ও বর একে অপরকে চেনে বা প্রেমে থাকলেও পিতামাতার জড়িততা কোনও পর্যায়ে কার্যকর হয় play
আদালত বিবাহ পাকিস্তানে বিশেষত গ্রামে জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। গ্রামগুলিতে লোকেরা বর্ণ ও বর্ণের সংস্কৃতির শিকার।
এই রক্ষণশীল পরিবেশটি আদালত বিবাহের জন্য মানুষকে ধাক্কা দেয়।
পাকিস্তানি লোকেরা বড় চর্বি বিবাহের জন্য বিখ্যাত। তারা বিবাহের জন্য প্রচুর অর্থ এবং সময় ব্যয় করে।
কিছু বিবাহ উত্সব শুরু দিয়ে mঅগ্নিযা বাগদানের মতো। এটি আসল বিয়ের অনুষ্ঠানের কয়েক মাস আগে বা বছর আগে করা যেতে পারে।
পাকিস্তানের একটি বিবাহ শুরু হয় আনুষ্ঠানিকভাবে রসম-ই-মেহেদি or মেন্দি। এখানেই উভয় পরিবার অংশ নেয় এবং কনে এবং বরের হাত এবং মুখের জন্য একটি বিশেষ রঞ্জক প্রয়োগ করে।
সন্ধ্যায় অনুষ্ঠিত এই ইভেন্টের সময় সকলেই নাচ এবং গান করেন।
তারপরে সাধারণত, পরের দিনটি হয় বারাট। বর যখন তার পরিবারের সাথে বধূকে তার ভবিষ্যতের বাড়িতে ফিরিয়ে আনতে গাড়ীর একটি দীর্ঘ মিছিল নিয়ে কনের বাড়িতে যায়।
ছোট শহর এবং গ্রামে এটিই বেশি।
বড় শহর এবং শহরগুলিতে, এই অনুষ্ঠানটি সাধারণত বিবাহ হল বা হোটেলগুলিতে হয়।
যখন বারাট কনের বাড়িতে বা ফাংশন ভেন্যুতে পৌঁছে, ক নিক্কাহ জায়গা নেয় কোনও ধর্মীয় ব্যক্তির নির্দেশনায় বিবাহ সম্পাদন করা একটি ধর্মীয় উপায়।
A নিক্কাহ আসল বিবাহের অভ্যর্থনার কয়েক মাস বা বছর পূর্বেও জায়গা নিতে পারে।
উপরে বিবাহের দিন নিজেই, পরিবারের নির্দিষ্ট রীতিনীতি রয়েছে যেমন বরের কাছে দুধ উপস্থাপন (দৌড় পিলাই)। বর প্রায়শই এটি প্রতিরোধ করবে, ধরে নিই যে এতে কিছু আছে।
অন্য বড় প্রথাটি হ'ল যখন কনের বোন বা স্ত্রী কাজিনরা বরের জুতো (ঝুটা চুপাই) লুকিয়ে রাখেন। তারা শেষ পর্যন্ত টাকার বিনিময়ে জুতো ফেরত দেবে।
একটি বিবাহের সংবর্ধনা অনুসরণ, রুখসতি ঘটে। স্বামীকে নিয়ে একটি নতুন জীবন শুরু করার জন্য কনের বাড়ি ছেড়ে চলে আসার সময় এটিই হয়। এটি উভয় পরিবারের জন্য সাধারণত একটি সংবেদনশীল মুহূর্ত।
বিয়ের দিন অনুসরণ করা হয় ওালিমা। বর পরিবার হোস্ট ওালিমা, পরিবার এবং বন্ধুদের আমন্ত্রণ।
একটি নতুন ধারণা বলা হয় শেন্দি উত্থিত হয়েছে। এটি সংমিশ্রণ সাদী (বিবাহ) এবং মেন্দি (মেহেদি অনুষ্ঠান) একদিন হচ্ছে।
ফ্যাশন এবং পোষাক কোড
পাকিস্তানে ফ্যাশন ফুরফুরে হয়ে উঠছে এবং যুবকরা এটিকে খুব ভালভাবে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছে।
ইউনাইটেড নেশনস ডেভলপমেন্ট প্রোগ্রামের (ইউএনডিপি) পাকিস্তানের প্রতিবেদন অনুযায়ী ২০১ 2018 সালে, পাকিস্তানের মোট জনসংখ্যার 64৪% লোক ৩০ বছর বয়সের কম বয়সী। জনসংখ্যার ২৯% হল ১৫ থেকে ২৯ বছরের মধ্যে।
তাই তরুণ প্রজন্ম দেশের ফ্যাশন গঠনে বড় ভূমিকা পালন করে।
বছরের মধ্যে, বড় শহরগুলিতে প্রচুর ফ্যাশন সপ্তাহ অনুষ্ঠিত হয়। ইসলামাবাদ ফ্যাশন উইক, লাহোর ফ্যাশন উইক, পেশোয়ার ফ্যাশন উইক এবং করাচি ফ্যাশন সপ্তাহের নাম কয়েকটি।
সেলিব্রিটিরা বার্ষিক লাক্স স্টাইল পুরষ্কারের সময় ফ্যাশনেবল পোশাকে পোশাক পছন্দ করেন।
ফ্যাশন পাকিস্তানের প্রতিদিনের জীবনের অঙ্গ। যে শহরগুলি বা গ্রামগুলির সাথে সম্পর্কিত লোকেরা সমানভাবে ফ্যাশনে আসে, তা অন্যরকম হোক। সর্বোপরি কে আর দেখতে চায় না?
পাকিস্তানের পোষাকের কোড যতটা উদ্বেগজনক, গ্রীষ্ম এবং শীতের সময়কালে লোকেরা বিভিন্ন পোশাক পরে।
পাকিস্তানের পোষাক কোডও উপলক্ষ, ভৌগলিক অঞ্চল এবং লিঙ্গের উপর নির্ভর করে।
রঙ, ডিজাইন এবং ট্রেন্ডগুলির লাইন ধরে পুরুষদের জন্য পোশাকের কোডটি পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, মহিলারা আরও উজ্জ্বল রঙ এবং কিছুটা অতিরিক্ত বাড়াবাড়ি ডিজাইনের জন্য যান।
পুরুষরা নিরপেক্ষ রঙ পছন্দ করে এবং একটি ক্লাসিক চেহারাতে ঝোঁক।
মহিলারা সাধারণত পরেন শালওয়ার কামিজ সঙ্গে একটি dupatta এটি পাকিস্তানের জাতীয় পোশাক হিসাবে। কোল থেকে শুরু করে কোণ পর্যন্ত শালওয়ারটি নিম্ন শরীরে পরানো হয়।
কামিজ উপরের অংশটি coversেকে রাখে। দ্য dupatta মাথার উপর ধৃত হয়, কাঁধে coveringাকাও
সিন্ধু ও পাঞ্জাবের একটি সিল্কের দুপট্ট হিসাবে পরিচিত ফুলকড়ি.
গ্রীষ্মের মাসগুলিতে মহিলারা একটি পরেন শালওয়ার কামিজ হালকা সুতির কাপড় দিয়ে তৈরি এবং শীতের মাসগুলিতে, তারা পরেন শালওয়ার কামিজ আরও ভারী কাপড়।
শীতকালে, মহিলারা তাদের সাথে যেতে একটি ম্যাচিং বা বিপরীতে জাম্পারও পরেন শালওয়ার কামিজ.
শীতকালে মহিলারাও কাঁধের উপর আলগাভাবে শাল পরেন।
এর আঞ্চলিক বিভিন্নতা রয়েছে শালওয়ার কামিজ খুব। কামিজের সমসাময়িক স্টাইলের পাশাপাশি মহিলারাও একটি স্বল্প বা দীর্ঘ প্রবাহিত পোশাক পরেন কুর্তা.
সার্জারির কুর্তাস ছোট স্টিচিং আয়না সহ সুন্দর সাজসজ্জা এবং বিশদ থ্রেডের কাজ রয়েছে।
সার্জারির ধাক্কা ইহা একটি কুর্তা সিল্ক বা সুতির সুতোর ব্যবহার করে বেলুচিস্তানে পরা।
কেপিকে মহিলারা পরেন বোরখা (একটি পর্দার পোশাক) মাথায়, তাদের দেহের চারপাশে এবং কিছু ক্ষেত্রে পুরো মুখটি (েকে রাখে।
সিন্ধু মহিলারা পরেন আজরাক, নিদর্শন সহ একটি ব্লক প্রিন্ট শাল।
বড় শহরগুলিতে মহিলারা পশ্চিমা এবং traditionalতিহ্যবাহী পোশাকগুলির বেশি সংযোজন করেন। উদাহরণস্বরূপ, মহিলারা জিন্সের সাথে কুর্তাকে একত্রিত করে।
আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে এবং অনুষ্ঠানে তারা শাড়িও পরে। বিবাহের সময়, কনে পরেন লেঙ্গা or ঘড়ারা.
পুরুষরাও পরেন শালওয়ার কামিজ এবং কুর্তা পাকিস্তানে. দ্য দস্তর (পাগড়ি) পাঞ্জাব বা পাগড়ি সিন্ধু এবং বেলুচিস্তানে (পাগড়ি) পুরুষদের দ্বারা মাথায় is
মিরর স্টিচের কাজ সহ ক্যাপগুলি সিন্ধু এবং বেলুচিস্তানে জনপ্রিয়। পশুর জিন্নাহ ক্যাপটি পাঞ্জাব এবং কেপিকেতে প্রচলিত।
সরকারী অফিস এবং বেসরকারী সংস্থায় ফর্মাল পোষাক কোড হ'ল একটি শার্ট এবং ট্রাউজার। তবে কিছু সরকারী বিভাগ কর্মীদের পরিধান করার অনুমতি দেয় শালওয়ার কামিজ যেমন.
যুবকেরা জিন্স এবং মজাদার টি-শার্টে শীতল পোশাক পছন্দ করেন।
পুরুষ পরবে a sherwani তাদের বিবাহের দিনে প্রায়শই। এটি একটি দীর্ঘ পোশাক, একটি ইংরেজি ফ্রক কোটের মতো coat
গ্রামে, বরও একটি পরতে পারে শালওয়ার কামিজ তাদের বিয়ের দিন
ছোট শহরগুলির তুলনায় শহরে পোষাক কোডটি কিছুটা উদার হয়ে উঠেছে, যেখানে পুরুষ এবং মহিলারা তাদের বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্য রেখে বিনয়ের প্রতিপন্ন হওয়া পছন্দ করেন।
পাকিস্তানি সংস্কৃতির অন্যান্য মূল ক্ষেত্রগুলির মধ্যে রয়েছে শিক্ষা, স্বাস্থ্য, হস্তশিল্প এবং সামাজিক রীতিনীতি।
পাকিস্তানি সংস্কৃতির রাষ্ট্র চিত্রিত করে যে সমাজ সমৃদ্ধ হচ্ছে। যদিও মাদক, জুয়া, অনার কিলিং এবং যৌনকর্মীদের দুর্দশার মতো বিষয়গুলির দিকে নজর দেওয়া দরকার।
সামগ্রিকভাবে পাকিস্তানের বৈচিত্র্যময় এবং শক্তিশালী সংস্কৃতি রক্ষণশীল অতীত এবং উদার ভবিষ্যতের দুটি মেরুর মধ্যে বাঁধা দড়িতে সতর্কতার সাথে অগ্রসর হচ্ছে।
লোড হচ্ছে ...