দেশি ফ্যাশন - সাংস্কৃতিক বরাদ্দ বা সাংস্কৃতিক প্রশংসা?

কিছু লোক সাংস্কৃতিক অ্যাপ্লিকেশন শব্দটি সম্পর্কে শুনে থাকতে পারে তবে এটির অর্থ কী?

এবং আমরা কীভাবে চিহ্নিত করব যে কোনও কিছুর প্রশংসা বা বরাদ্দ হচ্ছে কিনা?

একটি প্রভাবশালী সংস্কৃতি যখন সংখ্যালঘু সংস্কৃতির traditionsতিহ্য গ্রহণ করে তখন সাংস্কৃতিক বরাদ্দ হয়। Colonপনিবেশবাদ ও নিপীড়নের দীর্ঘ লাইনের ফলস্বরূপ এটি একটি প্রতিক্রিয়া যা দেশী ইতিহাসকে আবদ্ধ করে।

বিশ্বায়িত বিশ্বে বাস করা আমাদের বিশ্বজুড়ে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অনুশীলনের কাছে উন্মোচিত করে। দেশি সংস্কৃতিও এই ধারণার প্রতি সংবেদনশীল। কয়েক দশক ধরে আমাদের সাংস্কৃতিক কদর বেড়েছে।

সাংস্কৃতিকভাবে উল্লেখযোগ্য পোশাক এবং গহনা দিয়ে নিজেকে সাজানোর বিষয়টি অ-দেশি লোকেরা কোনও অপরিচিত নয়।

যাইহোক, সংস্কৃতি উদযাপন সঙ্গে বয়সের পুরানো প্রশ্ন আসে। আমরা কি সেই উপযুক্ত সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যগুলি থেকে দেশী সংস্কৃতি সংরক্ষণ করতে পারি?

বা বরাদ্দকরণের ফলে তারা যে সাংস্কৃতিক তাত্পর্য রাখে তা শেষ হয়ে যাবে?

ডেসিব্লিটজ আধুনিক দিনের মধ্যে সাংস্কৃতিক বরাদ্দ এবং সাংস্কৃতিক প্রশংসা মধ্যে লাইনটি কতটা অস্পষ্ট তা বুঝতে গভীরভাবে অনুভূত হয়।

শুরুতে ফিরে যান

ভারত এবং ব্রিটেনের মধ্যে সম্পর্কের পুরোপুরি ষোড়শ শতাব্দীর ইতিহাস।

উভয় দেশ লেনদেন করলেও, রাজতন্ত্রগুলির মধ্যে শক্তি ভারসাম্যহীনতা অনিবার্যভাবে অসম সাংস্কৃতিক আদান-প্রদানের দিকে পরিচালিত করে। এটি ব্রিটেনের সাংস্কৃতিক অবস্থানকে আকার দিয়েছে এবং আজও আমাদের সমাজের মধ্যে এটি দৃশ্যমান।

আগের তুলনায় এখন দেশি traditionsতিহ্য এবং ফ্যাশন ট্রেন্ডগুলির আরও গ্রহণযোগ্যতা রয়েছে। যুদ্ধ-পরবর্তী অভিবাসন একটি প্রচুর আগমন ভয় এবং অনিশ্চয়তা নিয়ে এসেছিল। দৃশ্যমানভাবে আলাদা হওয়া বৈষম্যের আমন্ত্রণ ছিল।

সেই দিনগুলি থেকে দীর্ঘ পথ পাড়ি দেওয়ার পরে, প্রভাবটি এখনও ব্রিটিশ এশীয় সম্প্রদায়ের সাথে অনুরণিত হয়।

ব্রিস্টল থেকে দু'জনের মা-বাবার বয়সী 43 বছর বয়সী আরতি প্যাটেল তাঁর শালওয়ার কামিজের রাস্তায় রাস্তায় হাঁটার সময়গুলি স্মরণ করে:

“লোকেরা ক্রমাগত আমার দিকে তাকাবে এবং ভাবত যে আমি কেন এত উজ্জ্বল, এত আলাদা কিছু পরা করেছি।

“এটি আমাকে ভালভাবে দাঁড় করিয়েছে, ভালভাবে নয়। এতে আমার লজ্জা হয়েছিল। ”

তিনি যখন বড় হচ্ছিলেন তখনই দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্বের অভাবে তিনি এ কথা বললেন।

মিডিয়া এবং দেশি সংস্কৃতি

একবিংশ শতাব্দীতে এগিয়ে যাওয়া আমরা দেশী সংস্কৃতির প্রতি মনোভাবের এক অগ্রণী পরিবর্তন দেখেছি। মিডিয়ার উত্থান একটি নতুন প্ল্যাটফর্মের দিকে এগিয়ে গেছে। তরুণ প্রজন্ম তাদের traditionsতিহ্যকে আলিঙ্গন করতে আরও অনুপ্রাণিত।

শ্রুতি জয়দেવન হলেন এমনই এক দক্ষিণ এশিয়ার ইনস্টাগ্রাম প্রভাবক যা তার দেশিকে নিম্নলিখিতভাবে ক্ষমতা দেয়। তিনি লোকদের নিজের গল্প ভাগ করে তাদের পরিচয় আলিঙ্গনে উত্সাহিত করেন। সে বলে:

“এই কয়েক মাস আমি আমার শৈশব থেকেই সমস্ত কিছুর সাথে পুনরায় সংযোগ করতে সময় নিয়েছি।

"এটি আমার বিন্দি এবং সুন্দর traditionalতিহ্যবাহী পোশাক পরা এবং আমার সংস্কৃতি নিয়ে গর্বিত হওয়ার বাইরে।"

"এটি আরও যোগব্যায়াম, আয়ুর্বেদ, ধ্যান এবং অন্যান্য ভাল অভ্যাসের অনুশীলন দিয়ে শুরু করেছিল যা সত্যই আমার জীবনকে আরও উন্নত করে দিয়েছে” "

জয়দেবনের শনাক্ত করা যায় যে দেশী সংস্কৃতি আপনি যা পরিধান করেন তার চেয়ে বেশি; এটি একটি জীবনধারা। শ্রুতি এক প্রধান প্রভাবশালী যিনি বহু দক্ষিণ এশীয়দের জন্য সাংস্কৃতিক আখ্যানকে পরিবর্তন করছেন।

মানুষ আর আলাদা হতে লজ্জা পায় না। পরিবর্তে, তারা তাদের পরিচয় আলিঙ্গন করে এবং গর্বের সাথে তাদের সাংস্কৃতিক পোশাক পরিধান করে। অনেকে তার মতো ব্যক্তির প্রতি অনুপ্রেরণা হিসাবে সন্ধান করেন।

ইনস্টাগ্রামে বিশ্বব্যাপী পৌঁছানো কেবল একটি প্রভাব যা ব্রিটিশ এশিয়ান যুবকদের সাথে অনুরণিত হয়েছে। তবে এটি দেশি সম্প্রদায়ের বাইরেও অনেকের কাছে অনুপ্রেরণা হয়ে দাঁড়িয়েছে।

পূর্ব ও পশ্চিম ফিউশন পশ্চিমা সমাজগুলিতে ক্রমশ সাধারণ হয়ে উঠছে। থেকে বড় পর্দার সিনেমা বস্তির ছেলে কোটিপতি (2009) থেকে সেরা বিদেশী মেরিগোল্ড হোটেল (২০১১) জনপ্রিয় সংমিশ্রনের কয়েকটি।

যাইহোক, এই জনপ্রিয়তার সাথে মূলধারার কর্পোরেশন এবং সেলিব্রিটিদের বৃহত্তর দায়িত্ব রয়েছে; একটি যা সর্বদা স্বীকৃতি অর্জন করে না।

এই যেখানে সাংস্কৃতিক প্রশংসা এবং সাংস্কৃতিক প্রয়োগের মধ্যে লাইন অস্পষ্ট হতে পারে।

এএসস শ্যান্ডেলিয়ার ক্লিপ ফিয়াস্কো

এপ্রিল 2017 এ, এএসওএস একটি 'শ্যান্ডেলিয়ার হেয়ার ক্লিপ' নামে একটি পণ্য চালু করেছিল। এটি সদৃশ মাং টিক্কা, একটি দক্ষিণ এশিয়ার পোশাক বিবাহের সময় বা অন্য কোনও শুভ অনুষ্ঠানে কনের দ্বারা পরা।

পণ্যটির নাম 'শ্যান্ডেলিয়ার ক্লিপ' নামকরণ করা সত্ত্বেও এর দেশী অনুপ্রেরণার কোনও স্বীকৃতি নেই।

নাম এবং অজ্ঞতা প্রদর্শন করে অনেকেই অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন।

বিনয়ী ফ্যাশন ব্র্যান্ডের নির্মাতা আমেনা মুক্তা ডেইজি এবং সোশ্যাল মিডিয়া প্রভাবক, তার চিন্তাভাবনাগুলি অনলাইনে ভাগ করেছেন।

"দেখে ভাল লাগল @ASOS তাদের "ঝাড়বাতি চুলের ক্লিপ" সরিয়ে দিয়েছে। এটি একটি টিক্কা-জাতিগত traditionalতিহ্যবাহী গহনা যা আমাদের বরাদ্দকরণের দরকার নেই। "

@ASOS তাদের "চ্যান্ডেলিয়ার হেয়ার ক্লিপ" সরিয়ে দিয়েছে দেখে ভালো লাগছে? এটি একটি টিক্কা – জাতিগত ঐতিহ্যবাহী গহনা যা আমাদের আলাদা করার প্রয়োজন নেই pic.twitter.com/FedCuVz2ad

- আমেনা (@ এমেনাওফিশিয়াল) এপ্রিল 19, 2017

জাব মুস্তেফাস্কটিশ পাকিস্তানি সাংবাদিকও তার হতাশা শোনার জন্য টুইটারে গিয়েছিলেন।

“সাংস্কৃতিক বরাদ্দকরণের আরও একটি ক্লাসিক উদাহরণ যেখানে @ এএএসস একটি ভারতীয় টিক্কাকে 'শ্যান্ডেলিয়ার হেয়ার ক্লিপ' বলে। একজন চ্যান্ডেলিয়র !!! ”

বিন্দিস পরা ওয়েস্টার্ন সেলিব্রিটিরা

সার্জারির Bindi হাজার হাজার বছর ধরে দেশী মহিলারা যে সাংস্কৃতিক traditionতিহ্যের পোশাক পরেছিলেন তার প্রতীক। বিনির গভীর আধ্যাত্মিক শিকড় রয়েছে, পাশাপাশি একটি মহিলার বৈবাহিক অবস্থাও রয়েছে।

তবুও এই সত্ত্বেও Bindi পশ্চিমের মধ্যে ফ্যাশন স্টেটমেন্টে রূপান্তরিত হয়েছে। অনেক খুচরা বিক্রেতারা এই সাংস্কৃতিক পণ্যগুলির জনপ্রিয়তা থেকে মূলধন অর্জন করে।

আধুনিক হিসাবে জাতিগত কিছু রূপান্তরকরণ ভোক্তার মানকে সামনে রেখেই করা হয়।

ফলস্বরূপ, খুচরা বিক্রেতারা আইটেম বরাদ্দ করা বন্ধ করতে বাধ্য হয় না। Topshop তারা বিন্দুকেও অনলাইনে 'চোখের শোভাকর' হিসাবে ব্র্যান্ড করছে বলেও এটি দোষী।

বিন্দীরা তাদের চটকদার প্রাণবন্ত চেহারার জন্য জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। অনেক সেলিব্রিটি এই ফ্যাশন ট্রেন্ডটি অনুসরণ করেছে। পছন্দ সেলেনা গোমেজ, গোয়েন স্টেফানি, কারদাশিয়ান এবং ফারাহ আব্রাহাম সবই বিন্দি পরা চিত্রিত হয়েছে।

তবে কিছু লোক এটিকে সাংস্কৃতিক বরাদ্দ হিসাবে দেখছেন, লেখক মেহের আহমেদ 'সেলিনা গোমেজের বিন্দি ঠিক নেই কেন' শীর্ষক তার নিবন্ধে তার মতামতটি ভাগ করেছেন।

'' এই আপত্তি দেখে আমি একপ্রকার অবাক হয়েছি কারণ ফ্যাশন বিন্দীরা এখন ভারতে একটি ধর্মনিরপেক্ষ সাজসজ্জা। অনেক লোক এগুলি কেবল উপস্থিতির জন্য পরিধান করেন এবং ফ্যাশন ফ্যাশনগুলি সর্বত্র বিক্রি হয় ”"

বরাদ্দ বা প্রশংসা?

দেশি ফ্যাশনের বরাদ্দ সংক্রান্ত অনেক বিভক্ত মতামত রয়েছে। কিছু লোক যত্নশীল না হওয়ায় কিছু লোক কেন ক্ষোভ প্রকাশ করছে?

একজন টুইটার ব্যবহারকারী তার ক্ষোভ সম্পর্কে আরও ব্যাখ্যা করেছেন:

"এটি আমাদের সংস্কৃতির মূলধন।"

“কখনও কখনও লোকেরা এটিকে পুনরায় চাপিয়ে দেয় এবং এটি আসলটির মতো আচরণ করে। আমি সংস্কৃতিযুক্তকরণ হিসাবে বিবেচনা করি হ'ল সাদা মানুষ যখন traditionalতিহ্যবাহী ভারতীয় পোশাক বা একটি বিন্দি পরেন। এটি একটি দুর্দান্ত আনুষঙ্গিক বা পোশাক হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

"একই সময়ে, পশ্চিমের দক্ষিণ এশীয়রা জাতিগত পোশাক পরা বা ভিন্ন ভাষায় কথা বলার জন্য বৈষম্যের মুখোমুখি হতে পারে।"

যদিও কেউ কেউ traditionতিহ্যকে মারাত্মকভাবে রক্ষা করতে চান, একটি বদ্ধ সম্প্রদায়ের সাংস্কৃতিক অনুশীলন সংরক্ষণ করা অগ্রগতিতে বাধা সৃষ্টি করতে পারে। বরং বৈচিত্র্যকে সমৃদ্ধ করার জন্য সংস্কৃতির আদান-প্রদান মৌলিক।

তবে দেশি সংস্কৃতির ভুল উপস্থাপনের একই ভুল বারবার ঘটে।

পোশাক পরিধানের জন্য সাংস্কৃতিক সচেতনতার অভাব এটি অনুসরণকারী সমৃদ্ধ ইতিহাসের বিরুদ্ধাচরণ। সাংস্কৃতিক অনুশীলনগুলিকে বাণিজ্যিকভাবে মজাদার ক্ষেত্রে হ্রাস করা যখন এটি উপযুক্ত হয় becomes

এটি এড়ানোর মূল বিষয় হ'ল অন্যান্য সংস্কৃতির প্রতি শ্রদ্ধা রাখা। পূর্ব এবং পশ্চিমা সংস্কৃতিগুলির মধ্যে পাওয়ার ভারসাম্যহীনতা পুনরুদ্ধার করা পরিবর্তনের পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ। সাংস্কৃতিক শিক্ষাও জরুরি।

এই বিষয়গুলি মনে রেখে, আমরা সাংস্কৃতিক বরাদ্দ এবং সাংস্কৃতিক প্রশংসা মধ্যে সূক্ষ্ম রেখা পার্থক্য করতে শুরু করতে পারেন।