মন্দিরে পতিতাবৃত্তি খুব সাধারণ ছিল
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা ভারতের উপর গভীর প্রভাব ফেলেছে, তার সংস্কৃতির কাঠামো থেকে শুরু করে ভারতের যৌন অভ্যাস পর্যন্ত।
মুক্ত যৌন মনোভাবের মতো ভারতীয় জীবনের দিকগুলি উপনিবেশবাদ দ্বারা যাচাই করা হয়েছিল এবং তীব্র লজ্জার শিকার হয়েছিল।
যদিও আধুনিক ভারতে যৌনতার বিষয়টি বিতর্কিত মনে হতে পারে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের আগে এটি একটি ব্যাপকভাবে পালিত এবং অন্তর্ভুক্ত বিষয় ছিল।
DESIblitz দেখেন যে ঠিক কীভাবে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসন বদলেছে এবং ভারতে যৌন অভ্যাসের সমালোচনা করেছে।
নতুন আইন ও প্রবিধান
ভারতে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা প্রাথমিকভাবে 1757 সালে শুরু হয় যখন ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানি ভারতের কিছু অংশ নিয়ন্ত্রণ করে।
1858 সাল থেকে ব্রিটিশ সরকারের ভারতের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ ছিল যা ব্রিটিশ রাজ হিসাবে পরিচিত হয়।
এই নতুন শাসন ব্যবস্থার মাধ্যমে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা কঠোর আইন ও প্রবিধান আরোপ করে ভারতে তার চিহ্ন তৈরি করেছিল।
যৌনতা এবং মানবাধিকার সম্পর্কিত নতুন আইন ও প্রবিধানগুলি ভারতীয় জনগণের অ্যাক্সেসের স্বাধীনতাকে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তন করেছে।
প্রথাগত যৌন চর্চা এবং সমকামিতা, ব্যভিচার এবং পতিতাবৃত্তির মত অভিব্যক্তির একটি বড় অপরাধীকরণ ছিল, যেগুলিকে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
প্রিভেনশন অফ প্রস্টিটিউশন অ্যাক্ট (1923) এর মতো তীব্র পতিতাবৃত্তি বিরোধী আইন প্রণয়ন করা হয়েছিল যা যৌনকর্মীদের মধ্যে ভয়কে আঘাত করেছিল এবং তাদের পেশাদার থেকে অপরাধীতে পরিণত করেছিল।
এই আইনটি অনেক নারীর যৌন ও পেশাগত স্বাধীনতা কেড়ে নিয়েছে।
পরিবর্তে, এটি তাদের অনেককে গোপন পতিতাতে পরিণত করতে এবং তাদের পরিচয় গোপন করতে বাধ্য করেছিল, যাতে তাদের কাজ নোংরা বলে মনে হয়।
ভারতে যৌন সম্পর্ক সীমিত করার জন্য প্রবর্তিত আরেকটি আইন ছিল ভারতীয় দণ্ডবিধি (1860) যা ভারতে সমকামিতাকে নিষিদ্ধ করে এবং ছেড়ে দেয়। অ্যান্টি-এলজিবিটিকিউ দেশে মনোভাব।
এই বাধ্যতামূলক আইন এবং বিধিগুলি যৌনতার প্রতি আরও রক্ষণশীল মনোভাবকে অবদান রেখেছিল যা আমরা আজ ভারতে দেখতে পাচ্ছি।
তারা একটি ব্রিটিশ, ভিক্টোরিয়ান-শৈলীর বিশুদ্ধতা সংস্কৃতিও প্রচার করেছিল যা সমগ্র ভারতে ছড়িয়ে পড়ে, যৌনতাকে আনন্দের উৎসের পরিবর্তে একটি নোংরা কাজ বলে মনে করে।
কাম সূত্র
সার্জারির কাজ সূত্র একটি প্রাচীন ভারতীয় পাঠ্য, প্রাথমিকভাবে সংস্কৃতে লেখা যা যৌনতা, প্রেম, জীবনের সমৃদ্ধি এবং কামোত্তেজকতার অন্বেষণ করে।
এর সাহিত্য শুধুমাত্র যৌন আনন্দ এবং কামোত্তেজকতাকে উৎসাহিত করে না বরং একজন সঙ্গীকে সম্মান করার এবং জীবনে ভারসাম্য বজায় রাখার গুরুত্বকেও উৎসাহিত করে।
যাইহোক, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের শুরুতে, পাঠ্যটি ভারতে দমন ও সেন্সর করা হয়েছিল এমন কর্মকর্তাদের দ্বারা যারা সাহিত্যটিকে অশ্লীল এবং অশ্লীল বলে মনে করতেন।
পাঠ্যটিকে প্রায়শই ভারতে যৌন মুক্তি এবং দর্শনের প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে।
এর দমন সত্ত্বেও, ভারতীয় পণ্ডিতরা অধ্যয়ন চালিয়ে যান কাজ সূত্র যেহেতু তারা বিশ্বাস করেছিল যে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজের অংশ যা প্রেম, জীবন এবং যৌনতা সম্পর্কে নির্দেশনা প্রদান করে।
এটি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকরা বইটি সম্পর্কে যা ভেবেছিল তার দৃষ্টিভঙ্গির বিপরীত ছিল।
তারা বিশ্বাস করত এটি অনৈতিক সংস্কৃতির প্রতীক যা তাদের 'বিশুদ্ধ' ব্রিটিশ মূল্যবোধের বিরুদ্ধে গেছে।
সপ্তম শতকে, কাজ সূত্র পশ্চিমে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। যাইহোক, এই কাজের তাদের দৃষ্টিভঙ্গি মূল চিত্র থেকে অনেক দূরে ছিল।
পরিবর্তে, এটি পশ্চিমা বিশ্বে আনার সময় আনন্দ এবং বহিরাগতকরণের একটি সস্তা বই হিসাবে ছড়িয়ে পড়ে যেখানে এটি বহিরাগততা এবং প্রাচ্যবাদের লেন্সের মাধ্যমে দেখা হয়েছিল।
এর অর্থ হল প্রাচ্যের মতো এটিকে আর সাহিত্যের একটি গুরুতর এবং অর্থপূর্ণ অংশ হিসাবে দেখা হয় না, তবে এটি শুধুমাত্র ফেটিশাইজড উদ্দেশ্যে এবং ভ্রমনমূলক আনন্দের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।
উপনিবেশবাদের প্রভাব সত্ত্বেও, কাজ সূত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক নিদর্শন যা ভারতের যৌন অভ্যাসের গভীর ইতিহাস ধারণ করে।
যৌন নিষেধাজ্ঞা এবং বিনয় উপর চাপ
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার আগে ভারত একটি যৌন-মুক্ত দেশ ছিল তা দেখানোর জন্য প্রচুর প্রমাণ রয়েছে।
প্রাচীন গ্রন্থ, গল্প এবং ধর্মগ্রন্থগুলি দেখায় যে মহিলাদের যৌন অভিব্যক্তিতে সীমিত সীমাবদ্ধতা ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, ভারতীয় মুঘল যুগ ছিল ঔপনিবেশিকতার আগে যখন নারী যৌনতা অবাধে অন্বেষণ করা হয়েছিল।
যৌনকর্মে লিপ্ত হওয়া বা যৌনতার আনন্দ উপভোগ করার জন্য নারীদের অবজ্ঞা করা হতো না।
তাওয়াইফরা যারা মুঘল যুগে মূলত উচ্চ-সংস্কৃতির পতিতা ছিল তাদের যৌন কার্যকলাপে লিপ্ত মহিলা হিসাবে উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হত।
যাইহোক, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতার প্রবর্তনের সাথে সাথে এই যৌন মুক্ত মনোভাবের উপর একটি চাপ পড়ে এবং নারীরা কীভাবে তাদের দেহ উপস্থাপন করতে বেছে নেয় তা সীমাবদ্ধ করে।
ব্রিটিশ পিতৃতান্ত্রিক শাসন এবং ব্রিটিশ বিশুদ্ধতা সংস্কৃতির একটি শক্তিশালীকরণ ছিল যা ভারতীয় মুক্তির যেকোন প্রকারকে নির্মূল করেছিল।
শালীন হওয়ার চাপের অর্থ হল ঔপনিবেশিকতার পরে নারীরা আর যৌন বা পেশাগতভাবে মুক্ত হতে পারছে না এবং এই মনোভাব অনেক আধুনিক ভারতীয় সেটিংসে অব্যাহত রয়েছে।
এই চাপ সমাজে ক্ষতিকারক লিঙ্গ ভূমিকাকেও শক্তিশালী করেছে যেখানে মহিলাদের প্রায়শই পুরুষদের প্রতি বশ্যতা এবং দাসত্ব করতে বাধ্য করা হয়।
ব্রিটিশদের দ্বারা প্রয়োগকৃত যৌনতার প্রতি এই মনোভাব ভারতে তাদের চিহ্ন রেখে গেছে এবং ঔপনিবেশিক নৈতিকতা এবং বিশুদ্ধতা আজও রয়ে গেছে।
যৌন বাণিজ্যের বাণিজ্যিকীকরণ
ভারতের যৌন অভ্যাসের অনেক জোরপূর্বক পরিবর্তনের কেন্দ্রে যৌনকর্মী এবং পতিতারা জড়িত।
ঔপনিবেশিকতার আগে ভারতে যৌনকর্ম নতুন কোনো পেশা ছিল না।
যাইহোক, যৌনকর্মীদের সাথে যেভাবে আচরণ করা হয়েছিল এবং তাদের পেশার প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি ঔপনিবেশিকতার পরে নাটকীয়ভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল।
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের আগে ভারতে যৌনকর্ম একটি স্বীকৃত এবং অত্যন্ত স্বীকৃত পেশা ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, ভারতের কিছু অংশে মন্দিরে পতিতাবৃত্তি খুব সাধারণ ছিল।
দেবদাসী নামক মহিলারা মন্দিরের সেবা করার জন্য নিজেদের উৎসর্গ করত যার মধ্যে প্রায়ই মন্দিরের দর্শনার্থী এবং পুরোহিতদের সাথে যৌন কার্যকলাপে জড়িত ছিল।
এই মহিলারা সমাজে খুব সম্মানিত ছিল এবং তাদের আর্থ-সামাজিক স্বাধীনতার পাশাপাশি যৌন স্বাধীনতাও ছিল।
গণিকা, যারা বিনোদন এবং ধনী ব্যক্তিদের সাথে যৌন সম্পর্কে লিপ্ত ছিল তারাও সম্প্রদায়ের অত্যন্ত সম্মানিত সদস্য এবং সুশিক্ষিত এবং সংযুক্ত ছিল।
ব্রিটিশ শাসন ঔপনিবেশিকতার সময় যৌনকর্মকে অনৈতিক বলে বিশ্বাস করা সত্ত্বেও, পতিতালয় স্থাপন করা হয়েছিল যেখানে ভারতীয় মহিলাদের পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য করা হয়েছিল যা ব্রিটিশ পুরুষদের চাহিদা পূরণ করেছিল।
এই পতিতালয়গুলি তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে যৌন ব্যবসার বাণিজ্যিকীকরণের দিকে পরিচালিত করেছিল।
একটি উদাহরণ হল ভারত যেখানে ব্রিটিশ পুরুষদের দ্বারা নারীদের বস্তু হিসাবে ব্যবহার করা হয়েছিল এবং অর্থের বিনিময়ে এই পতিতালয়ে ব্যবসা করা হয়েছিল।
ঔপনিবেশিক শাসন যৌন কাজের সাথে যুক্ত শ্রেণীবিন্যাসগুলিকেও সরিয়ে দিয়েছিল যার অর্থ তাওয়াইফের মতো উচ্চ সম্মানিত যৌনকর্মীদের পরে পতিতাবৃত্তিতে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল এবং তাদের 'উচ্চ' মর্যাদা সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
পাশ্চাত্য ওষুধ
ভারতের যৌন অভ্যাসের প্রতি সমস্ত ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক পরিবর্তন অগত্যা খারাপ ছিল না কারণ কেউ কেউ সারা দেশে যৌন স্বাস্থ্যের উন্নতির পক্ষে ছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা ভারতে কনডম, গর্ভনিরোধক এবং অন্যান্য যৌন স্বাস্থ্য সহায়তা চালু করেছিল।
যৌন সংক্রামিত রোগ এবং অপরিকল্পিত গর্ভধারণের বিষয়ে ক্রমবর্ধমান উদ্বেগের কারণে কনডম চালু করা হয়েছিল।
30 এর দশকের গোড়ার দিকে, ভারতে সমস্ত ধরণের পশ্চিমা ওষুধের সাথে প্রবর্তন করা হয়েছিল যা যৌন স্বাস্থ্যের উন্নতি করবে।
এই অন্তর্ভুক্ত জন্ম নিয়ন্ত্রণ, ডায়াফ্রাম, জরায়ু টনিক এবং রাসায়নিক গর্ভনিরোধক।
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা বিভিন্ন স্বাস্থ্য প্রচারাভিযানও চালু করেছিল যা পতিতাবৃত্তি এবং যৌনরোগের মতো সমস্যাগুলির সমাধান করেছিল।
যদিও এই প্রচারাভিযানের লক্ষ্য ছিল ভারতীয় জনসাধারণকে নিরাপদ যৌন অভ্যাস সম্পর্কে শিক্ষিত করা, তবে সেগুলি সঠিকভাবে করা হয়নি।
এই উন্নতিগুলি করা এবং সেগুলিকে জায়গায় রাখার সামগ্রিক পদ্ধতিটি ভালর চেয়ে বেশি ক্ষতি করেছে।
কিছু ক্ষেত্রে, তাদের কঠোর প্রয়োগ স্থানীয় ভারতীয় রীতিনীতি ও ঐতিহ্যকে উপেক্ষা করে।
যৌন স্বাস্থ্যের উন্নতির দিকে ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকদের দৃষ্টিভঙ্গিও ভারতীয়দের জীবনকে আরও উন্নত করতে সাহায্য করার পরিবর্তে বিচার ও সংস্কারের জায়গা থেকে এসেছে।
যৌনকর্মীদের পেশার প্রতি তাদের রায় সংক্রামক রোগ আইন (1864) এর দিকে পরিচালিত করে যা যৌনকর্মী বলে মনে করা মহিলাদের নিয়মিত চিকিৎসা পরীক্ষা করাতে বাধ্য হয়।
এসটিআই সংক্রমণ কমাতে এবং চিকিত্সা করার আশায় এটি একটি উপকারী অনুশীলন বলে মনে হতে পারে, এই প্রক্রিয়াটি এই মহিলাদের অনেকের জন্য অত্যন্ত আক্রমণাত্মক এবং আঘাতমূলক ছিল।
এইভাবে, ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক পরিবর্তনগুলি ভাল উদ্দেশ্যের আড়ালে থাকা সত্ত্বেও তাদের অনেকের সম্পূর্ণ বিপরীত প্রভাব ছিল।
এই পরিবর্তনগুলি অনেক ভারতীয়দের জীবনযাত্রাকে ধ্বংস করেছে, তাদের ক্রিয়াকলাপগুলিকে অপরাধী হিসাবে পরিণত করেছে এবং তাদের সমস্ত যৌন স্বাধীনতাকে সরিয়ে দিয়েছে।
ব্রিটিশ ঔপনিবেশিকতা মূলত একটি যৌন মুক্ত দেশ হিসাবে ভারতের অবস্থানকে বিকৃত করে এবং যৌন নিপীড়নের একটি সংস্কৃতি তৈরি করে যা আজও কোনো না কোনো আকারে বিদ্যমান।
লোড হচ্ছে ...