"আমি একটি ছবিতে অন্তরঙ্গ দৃশ্য করতে প্রস্তুত।"
যখন কেউ একজন বলিউড নায়িকার কথা মনে করেন, তখন যে ছবিটি মনে আসে তা নির্ভর করে বিভিন্ন বিষয়ের উপর।
এই উপাদানগুলির মধ্যে প্রিয় অভিনেত্রী, অভিনয় এবং দর্শকরা কোন প্রজন্মের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, s০ -এর দশকের দর্শকরা ২০২১ সালে দর্শকের কাছে একটি ভিন্ন চিত্র কল্পনা করবে।
নায়িকার পোশাকের কোড, তার শরীরের ভাষা এবং মুখের অভিব্যক্তি সবই ছবি ব্যবহারের ক্ষেত্রে একটি ভূমিকা পালন করে।
কেউ কেউ বলছেন যে বলিউডের বয়স্ক নায়িকাদের শ্রেণী এবং কমনীয়তা বেশি। অন্যরা বলছেন যে 2021 বলিউড নায়িকারা যৌন এবং সাহসী।
পরিবর্তে, যারা নতুন বলিউড নায়িকাদের বিরুদ্ধে রুটিং করছে তারা মনে করে যে তারা খুব অশ্লীল। ভারতীয় চলচ্চিত্রে অভিনেত্রীদের পারফরম্যান্সের সমালোচনা করার সময়, সমালোচকরা প্রায়ই "শুধু চোখের ক্যান্ডি" শব্দটি ব্যবহার করেন।
এই পার্থক্যগুলি আরও বিশদে নিয়ে, আমরা অনুসন্ধান করি যে বিভিন্ন দশকে বলিউড নায়িকার চিত্র কীভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।
পোশাক এবং শারীরিক ভাষা
একটি চলচ্চিত্র একটি চাক্ষুষ অভিজ্ঞতা এবং এর সাফল্য মূলত নির্ভর করে দর্শকরা তাদের সামনে কি দেখেন তার উপর। চলচ্চিত্রের গল্প ছাড়াও এতে আরো অনেক বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।
মানুষ সবসময় রঙ, কর্মক্ষমতা এবং স্টাইলের প্রতি আকৃষ্ট হয়। ভারতে বলিউড সবসময়ই ব্যাপক প্রভাব বিস্তার করে ফ্যাশন.
একজন অভিনেত্রী যেভাবে অনস্ক্রিনে চলাফেরা করেন এবং তার পোশাকগুলি বলিউডের নায়িকার ছবি যেভাবে অনুভূত হয় তার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
তাহলে কিভাবে এই পরিবর্তন হয়েছে?
1940 এবং 50 এর দশক: Traতিহ্যগত থেকে আধুনিক
40 এর দশকে, সুরাইয়া ছিলেন বলিউডের শীর্ষ অভিনেত্রী। সুরাইয়া জি একজন গায়ক এবং অভিনয়ের কিংবদন্তি যিনি চলচ্চিত্রে আইকনিক কাজ করেছেন জিট (1949) এবং বদি বেহেন (1949).
এই ছবিতে সুরাইয়া জী traditionalতিহ্যবাহী শাড়ি পরেন এবং তার চুল খুব কমই আলগা হয়। এটি সেই সময়ের জন্য ভারতীয় নারীদের রক্ষণশীল প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে।
1994 সালে এক সংবাদ সম্মেলনে সুরাইয়া জি আলোচনা তার সময়ের ফিল্ম সেন্সরশিপ এবং নতুন প্রজন্মের মধ্যে পার্থক্য নিয়ে তার ঘৃণা:
"এখন কিছু চলচ্চিত্র আছে যা তৈরি করা হয়েছে এবং সেন্সর বোর্ড কিভাবে সেগুলো পার করছে তাতে আমি বিস্মিত!"
সুরাইয়া জি নতুন ছবিতে যৌন দৃশ্যের স্তরের সমালোচনাও করেছিলেন। এই সব দেখায় 40 -এর দশকে বলিউড নায়িকাদের ভাবমূর্তি কতটা কঠোর ছিল।
50s মধ্যে, মধুবালা স্টারডমের মুকুট পরতেন। 40 এর দশকের ব্যক্তিত্বের বিপরীতে, তার চিত্রটি আরও উদার মনে হয়।
মানুষ মধুবালা জিকে স্টাইল আইকন হিসেবে উল্লেখ করে। 2019 সালে, টাইমস অফ ইন্ডিয়া তালিকা এর ছয়টি আইকনিক ফ্যাশন স্টেটমেন্ট তারানা (1951) অভিনেত্রী। এর মধ্যে রয়েছে হিপ-ওয়াইড ট্রাউজার এবং অফ-শোল্ডার ড্রেস।
যদি 50 -এর দশকের সেরা বলিউড নায়িকা ফ্যাশন প্রবণতা নির্ধারণের জন্য পরিচিত হন, তবে সেই চিত্রটি অবশ্যই পরিবর্তনশীল ছিল।
মধুবালা জী'েউ খেলানো পোশাকে মোহনীয়ভাবে নাচছেনআয়ে মেহেরবান'থেকে হাওড়া ব্রিজ (1958)। তার উদাসীন অভিব্যক্তি সংক্রামক।
তার সাহস একজন অভিনেত্রীর ভাবমূর্তির বিকাশ নির্দেশ করে।
60 এবং 70 এর দশক: ছবিগুলি প্রকাশ করা
S০ ও s০ -এর দশকে পোশাকের ক্ষেত্রে বলিউড নায়িকাদের ভাবমূর্তিতে পরিবর্তন এসেছে। 60 এর দশকের শেষের দিকে শুরু হওয়া একটি প্রবণতা দ্রুত বৃদ্ধি পাচ্ছিল।
রাজ কাপুর এবং যশ চোপড়ার মতো চলচ্চিত্র নির্মাতারা তাদের নেতৃস্থানীয় মহিলাদের একটি প্রকাশ্য পদ্ধতিতে প্রদর্শন করতে ভয় পাননি।
রাজ জি -তে সঙ্গম (1964), বৈজয়ন্তীমালা রাধা মেহরা/রাধা সুন্দর খান্নার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে, তিনি প্রথমে একটি হ্রদের দৃশ্যে উপস্থিত হন।
রাধা একটি সাঁতারের পোষাক পরে সাঁতার কাটছে। সুন্দরী খান্নাকে (রাজ কাপুর) উত্যক্ত করার সময় তার খালি পায়ে পানি পড়ে।
গানে 'বুদ্ধ মিল গয়া, 'তার শরীরের ভাষা সাহসী এবং সাহসী। তিনি টাইট জিন্সও পরেন। পায়ে প্রচুর নড়াচড়া হয় এবং এক পর্যায়ে সে সুন্দরীর কোলে বসে থাকে।
যশ চোপড়ার একটি দৃশ্যে ওয়াক্ত (1965), মীনা মিত্তল (সাধনা শিবদাসানী) দৃশ্যত একটি সুইমিং কিউবিকলে কাপড় পরিবর্তন করছেন। আইএমডিবি -র মতে, সেন্সরগুলি তার কামুক প্রকৃতির কারণে দৃশ্যটি প্রায় কেটে ফেলেছে।
গানটি, 'আসমান সে আয়া ফরিশতা'থেকে প্যারিসে একটি সান্ধ্যকালীন (1967) সাঁতারের পোশাকে দীপা মালিক (শর্মিলা ঠাকুর) কেও প্রদর্শন করে।
এই সমস্ত গান এবং চলচ্চিত্রগুলি বড় হিট হয়ে ওঠে, যা বলছে যে বলিউড নায়িকাদের এই ধরনের থিম এবং চিত্রচিত্র জনপ্রিয় ছিল।
70 এর দশকে, রাজ জি তৈরি করেছিলেন লালপাগড়ি (1973), যা ডিম্পল কাপাডিয়াকে ববি ব্রাগানজার চরিত্রে অভিনয় করেছিল। কিশোর বয়সে, কিছু আইকনোগ্রাফিতে, ডিম্পলকে সংক্ষিপ্ত, তীক্ষ্ণ পোশাক এবং সাঁতারের পোশাকে দেখা যায়।
2016 সালে উপস্থিতির সময় আপন কি আদালত, এর প্রধান অভিনেতা ষি কাপুর লালপাগড়ি বলিউড অভিনেত্রীদের জন্য ছবি বদলেছে লালপাগড়ি:
“আগে, ভারতীয় চলচ্চিত্রে অভিনেত্রীদের 'নারী' বলা হতো। পরে ববি, তারা 'মেয়ে' হিসেবে পরিচিতি পেয়েছে। "
Cinemaষির স্মৃতি যথাযথভাবে বর্ণনা করে যে ইন্ডাস্ট্রিতে এবং দর্শকরা ভারতীয় সিনেমায় মহিলাদের কীভাবে উপলব্ধি করেছিলেন তার পরিবর্তন।
70 এর দশকের পর: উদার অন্তরঙ্গতা
S০ -এর দশক থেকে showষি কাপুরের পূর্বোক্ত ধারণাটি আরও বিকশিত হয়। বলিউড নায়িকার পোশাক এবং শারীরিক ভাষা আরও বেশি বদলে গেছে।
-০-80০-এর দশকের মধ্যে রেখা, শ্রীদেবী এবং মাধুরী দীক্ষিত সহ অভিনেত্রীদের পশ্চিমা পোশাক পরতে দেখা যায়। অনেকগুলি জিন্স, স্কার্ট এবং রঙিন ব্লাউজ অনস্ক্রিনে দৃশ্যমান।
রানী মুখার্জি ছোট স্কার্টে ঝলমলে কুছ কুছ হোতা হ্যায় (1998) টিনা মালহোত্রার চরিত্রে। তিনি একটি কলেজ বোমা এবং যেভাবে তার ছবি উপস্থাপন করা হয়েছে তা প্রমাণ করে।
সোশ্যাল মিডিয়া এবং উন্নত প্রযুক্তির প্রবেশের সাথে, এই উপস্থাপনাগুলি কখনও কখনও ভূমিকা হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ।
দর্শকরা পর্দায় ঘনিষ্ঠতা এবং শারীরিক যোগাযোগ দেখতে পছন্দ করে। অতএব, কিছু ছবিতে, অনেক বেশি চুম্বন এবং যৌন সিকোয়েন্স রয়েছে।
কারিনা কাপুর খান দাবি যদি স্ক্রিপ্টের প্রয়োজন হয় তবে তার এই ধরনের দৃশ্যগুলির সাথে কোনও সমস্যা নেই:
“আমি একটি চলচ্চিত্রে অন্তরঙ্গ দৃশ্য করতে প্রস্তুত। স্ক্রিপ্টের যা প্রয়োজন, আমি তা করি। ”
মন্দাকিনী, জিনাত আমান, রেখা, কাজল এবং কারিনাসহ অভিনেত্রীরা সবাই এই ধরনের দৃশ্যের চিত্রগ্রহণের জন্য তাদের পোশাক খুলে ফেলেছেন।
যাইহোক, কিছু লোক, যেমন সুরাইয়া জি, স্পষ্টতই ভারতীয় নায়িকাদের চরিত্রে অনুমিতভাবে অশ্লীল পদ্ধতিতে অসন্তুষ্ট ছিলেন।
সুতরাং, দর্শকরা কীভাবে এই চিত্রগুলি গ্রহণ করে তার উপর এটি নির্ভর করতে পারে।
ভূমিকার ধরন
1940 এবং 1950: পরিবর্তন শুরু হয়
একটি সফল চলচ্চিত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল সিনেমা অডিটোরিয়ামে দর্শকদের যে চরিত্রগুলি দেখা যায়। তারা একটি সিনেমার ভাগ্য নির্ধারণ করতে পারে।
বলিউড নায়িকারা যে চরিত্রে অভিনয় করছেন সেগুলোতে আরও গতিশীল এবং প্রাণবন্ত হয়ে উঠছে।
চল্লিশের দশকে শক্তিশালী নারী চরিত্রের সিনেমা মুক্তি পায়। চলচ্চিত্র পছন্দ বিদ্যা (1948) এবং আন্দাজ (1949) অগ্রভাগে শক্তিশালী নারী আছে।
যাইহোক, সেগুলি পুরুষ-ভিত্তিক চলচ্চিত্রের মতো সাধারণ ছিল না। 50-এর দশকে, চরিত্রায়ন একটি রূপান্তর দেখায়, যেখানে আরও নারী-ভিত্তিক চলচ্চিত্র শিল্পের নেতৃত্ব দেয়। 1957 সালে নার্গিস একটি ভাঙা মায়ের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন মাতা ভারত।
রাধার চরিত্রে তার চ্যালেঞ্জিং ভূমিকা একজন প্রত্নতাত্ত্বিক ভারতীয় মহিলার। এই সত্ত্বেও, তিনি দম্ভের সঙ্গে উজ্জ্বল। আবেগময় দৃশ্যে তার অভিব্যক্তি এবং রাগের মুহূর্তে রাগ এখনও মনে আছে।
মধুবালাও একটি চমত্কার পারফরম্যান্স দিয়েছেন মিঃ এবং মিসেস 55 (1955) অনিতা ভার্মা হিসাবে। অনিতার কৌতুক, দ্রুত কথোপকথন বিতরণ এবং কিভাবে তিনি একটি মিথ্যা বিবাহের মধ্যে ভালবাসা খুঁজে পান তা সনাক্তযোগ্য এবং স্মরণীয়।
বিয়ের মতো একটি গুরুত্বপূর্ণ ভারতীয় প্রতিষ্ঠানকে তুলে ধরা নায়িকাদের ভূমিকার ধরনগুলির বিকাশ নিশ্চিত করে।
1960 এর দশক: শক্তিশালী নারী
বৈজয়ন্তীমালা এবং ওয়াহিদা রেহমানের মতো অভিনেত্রীরা ষাটের দশকে স্মারক সাফল্য অর্জন করেছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, প্রাক্তন যেমন চলচ্চিত্রে উপস্থিত হয় গুঙ্গা জুমনা (1961) এবং সঙ্গম (1964)। উভয় চলচ্চিত্রে, তিনি এমন একটি চরিত্রে অভিনয় করেছেন যিনি ইচ্ছাশক্তি এবং শক্তির প্রতীক।
যেমন ধান্নো গঙ্গা জুমনা, বৈজয়ন্তীমালা জী তার প্রতি দৃ়ভাবে দৃ determined়প্রতিজ্ঞ।
অন্যদিকে রাধা মেহরা /রাধা সুন্দর খান্না হিসেবে তিনি পুরুষ সহশিল্পী রাজ কাপুর এবং রাজেন্দ্র কুমারকে ছাপিয়ে যান। প্রেম এবং বিবাহের মধ্যে ধরা পড়ে, তিনি দর্শকদের সহানুভূতি অর্জন করেন।
গুঙ্গা জুমনা এবং সঙ্গম বিজয়ন্তীমালা জি ফিল্মফেয়ার 'শ্রেষ্ঠ অভিনেত্রী' পুরস্কার জিতেছেন যথাক্রমে 1962 এবং 1965 সালে।
In গাইড (1965), ওয়াহিদা রেহমান রোজি মার্কো/মিস নলিনী চরিত্রে অভিনয় করেছেন। রোজি একজন হতাশ গৃহবধূ যিনি রাজু, একজন পর্যটক গাইডের (দেব আনন্দ) প্রেমে পড়ে যান। তার সংস্থায়, তিনি একজন বিখ্যাত নৃত্যশিল্পী হন।
গাইড ওয়াহিদা জি তার বিস্তৃত অভিনয়ের পরিসর প্রদর্শন করে। রোজির রূপে, তার মেজাজের বৈচিত্র অসাধারণ।
বইটিতে, বলিউডের সেরা ২০ (২০১২), জেরি পিন্টো ওয়াহিদা জি -র ভূমিকায় উল্লেখযোগ্য পার্থক্যগুলো তুলে ধরেন গাইড সাধারণ বলিউড নায়িকার কাছে:
১ It৫ সালে প্রতিষ্ঠিত নারী তারকারা খুব সহজেই এই ধরনের ভূমিকা পালন করেন না। সেই বছর মীনা কুমারী আবার চোখ কান্না করছিলেন কারণ রাজ কুমার পান করার উপর জোর দিয়েছিলেন।
"রোজি এমন কোন কাজ করে না। তিনি তার শব্দগত সাফল্য উপভোগ করেন এবং জীবনযাপনের ব্যবসা চালিয়ে যান। ”
জেরির অনুভূতিগুলি দেখায় যে ওয়াহিদা জি একজন পদার্থের মহিলা এবং তার নিজের মনকে জানেন এমন একজনকে অভিনয় করেছিলেন। তিনি 1967 সালে ফিল্মফেয়ার 'সেরা অভিনেত্রী' পুরস্কার জিতেছিলেন গাইড।
1970- 1990 এর দশক: নারীবাদের উত্থান
এটা পুরুষ এবং মহিলা উভয় পরিচালক শক্তিশালী মহিলাদের প্রদর্শন করা সতেজ হয়। এই চলচ্চিত্র নির্মাতা এবং অভিনেত্রীরা সকলেই একটি আকর্ষণীয় স্বাধীন বলিউড নায়িকা গঠন করেন।
70 -এর দশকে, রাজ কাপুর একটি শক্তিশালী মহিলা নায়ককে নিয়ে চলচ্চিত্র নির্মাণের প্রতি আগ্রহী হন। ডিম্পল কাপাডিয়া দুললেন ববি, ভারতীয় সিনেমাকে বলিউডের নায়িকার ইমেজকে আসল রূপ দেওয়া।
রাজ জি'দের সত্যম শিবম সুন্দরম (1978) একটি সুন্দর গাওয়া কণ্ঠে একটি ক্ষতবিক্ষত জিনাত আমানকে উপস্থাপন করে। এটি প্রমাণ করে যে সৌন্দর্য সবকিছু নয়। রূপা হিসাবে, জিনাতের কোদালে নারীবাদ রয়েছে।
S০ থেকে s০ এর দশকের মধ্যে শ্রীদেবী, মাধুরী দীক্ষিত এবং জুহি চাওলা ছিলেন রাজকীয় রাজা। প্ল্যানেট বলিউড থেকে শহীদ খান প্রশংসার শ্রীদেবীর মহাকর্ষ মিঃ ভারত (1987)
"শ্রীদেবী ভক্তদের জন্য একটি সুনির্দিষ্ট ভোজ ... কেউ কেউ এখনও যুক্তি দেখান যে সিনেমাটির পরিবর্তে 'মিস ইন্ডিয়া' বলা উচিত ছিল।"
শহিদ পয়েন্ট বলিউড নায়িকার একটি সিনেমার শক্তি দেখায়। মাধুরী দীক্ষিত 90 -এর দশকের তার মাংসের ভূমিকার জন্যও অত্যন্ত জনপ্রিয়।
মাধুরীর নামে বেশ কয়েকটি পুরস্কারপ্রাপ্ত চলচ্চিত্র রয়েছে ভাষা (1990) এবং দিল তো পাগল হ্যায় (1997).
1993 সালে, মীনাক্ষী শেশাদ্রী রাজকুমার সন্তোষীর ছবিতে দামিনী গুপ্তের চরিত্রে অভিনয় করেছিলেন দামিনী - বজ্রপাত। নিজের পরিবারের বিরুদ্ধে ধর্ষণের বিচারের জন্য দাঁড়ানো একজন সাহসী মহিলাকে নিয়ে এই ছবিটি একটি ক্লাসিক।
হামলাকারীদের একটি গোষ্ঠীর বিরুদ্ধে দামিনী শ্লেজহ্যামার তোলার দৃশ্যটি তার সমস্ত মহিমায় নারীবাদ।
2000s এবং 2010s: প্রথম যুগের একটি যুগ
2000 এবং 2010 এর দশকে, বেশ কিছু নারী-কেন্দ্রিক ছায়াছবি বলিউড নায়িকাদের শক্তি দেখান। এর মধ্যে একটি হল রাণী (2013).
কঙ্গনা রানাউত রানী মেহরার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি একজন সহজ সরল মেয়ে, যাকে তার বাগদত্তা বিজয় (রাজকুমার রাও) ফেলে দেয়।
একক হানিমুন স্ব-আবিষ্কারের একটি মহাকাব্যিক যাত্রায় পরিণত হয়। ক এখানে ক্লিক করুন, দ্য ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস থেকে শুভ্র গুপ্ত তার নায়িকার মাস্টারফুল পারফরম্যান্সের কথা বলছেন:
"কঙ্গনা রানাউত তার দৃ -়ভাবে লিখিত ভূমিকায় আনন্দিত, এবং প্রথম হার, হৃদয় অনুভূত কর্মক্ষমতা প্রদান করে। বলিউডের অন্য কোনো নায়িকা যেমন পারছেন না, তেমনই তিনি আঘাত পান। ”
চূড়ান্ত দৃশ্য যেখানে রানী দূরে চলে যান, একটি বিজয়কে পিছনে ফেলে দর্শকরা তার জন্য উত্সাহিত হন।
বীর দি ওয়েডিং (2018) বলিউডের নায়িকার ছবির জন্যও অনেকভাবেই প্রথম। এটি চারটি যুবতী নারীকে খুঁজে পাওয়ার ছবি।
এটি এমন কয়েকটি ভারতীয় চলচ্চিত্রের মধ্যে একটি যেখানে হস্তমৈথুনের দৃশ্য রয়েছে এবং যেখানে নারীরা খোলাখুলিভাবে যৌনতা এবং যৌন ইচ্ছা নিয়ে আলোচনা করে।
টাইমস অব ইন্ডিয়ার রচিত গুপ্ত ছবিটিকে "ভিন্ন পথ" হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।
তিনি ছবিতে উল্লিখিত প্রথম প্রথম স্বীকৃতি দেন। সেও প্রশংসা মুভিটি নারী কামুকতার বাস্তবতা দেখানোর জন্য যে প্রচেষ্টা করে:
“আমরা পর্দায় এমন মহিলাদের খুব কমই দেখেছি যারা তাদের জীবন, যৌনতা এবং আকাঙ্ক্ষার ব্যাপারে এত নিষ্ক্রিয়। যে সম্মান, বীর দি ওয়েডিং এটি সত্যিই একটি সাহসী প্রচেষ্টা। ”
রচিত আরও তরুণ দর্শকদের কাছে চলচ্চিত্রের আকর্ষণ সম্পর্কে কথা বলতে থাকেন:
"এই চলচ্চিত্রটি তরুণ প্রজন্মের কাছে একটি আবেদন খুঁজে পাবে যারা আলোচনা এবং দ্বিধাগুলির সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।"
অভিনেত্রীদের জন্য ভূমিকাগুলির ধরনগুলি অবশ্যই বিকশিত হচ্ছে। স্টেরিওটাইপ থেকে বিরতি এবং সাহসী গল্প বলা সবই বলিউড নায়িকার ভাবমূর্তি বদলে দিয়েছে।
সঙ্গীত এবং নৃত্য
50 এবং 60 এর দশক: কমনীয়তা এবং মেলোডি
50 এবং 60 এর দশক বলিউডের 'স্বর্ণযুগ' হিসাবে পরিচিত। সুরেলা সঙ্গীত সেই সময়ের ভারতীয় চলচ্চিত্রকে শোভিত করে।
সেই সময়ের বলিউড নায়িকারা কমনীয়তা এবং অনুগ্রহকে ব্যক্ত করেন। 50 -এর দশকে, এত লক্ষণীয় নৃত্য এবং সামান্য কোরিওগ্রাফি ছিল না।
যাইহোক, অভিনেত্রী এই গানগুলির মধ্য দিয়ে হাঁটতে হাঁটতে, হাঁটতে এবং হাসতে হাসতে চলে যান।
উদাহরণস্বরূপ, 50 এর দশকের একটি বিখ্যাত গান হল 'প্যার হুয়া ইকরার হুয়া'চলচ্চিত্র থেকে শ্রী 420 (1955)। এতে দেখা যাচ্ছে বিদ্যা (নার্গিস) রণবীর রাজের (রাজ কাপুর) পিছনে হাঁটছেন।
নার্গিস জি থেকে কোন উল্লেখযোগ্য নাচ নেই, কিন্তু শ্রোতারা এখনও এই গানটি পছন্দ করে এবং মনে রাখে। নার্গিস জিয়ার মুখের উজ্জ্বলতা রোমান্সের জন্য একটি ক্যানভাস।
যদিও 50 -এর দশকে নাচ প্রভাবশালী ছিল না, তবে যে ছোট্টটি দেখা গিয়েছিল তা দেখার জন্য একটি আনন্দ ছিল। ভিতরে 'উদে যাব যাব জুলফেন তেরী'থেকে নয়া দৌর (1957), রজনী (বৈজয়ন্তীমালা) কিছু চমৎকার পদক্ষেপ উপস্থাপন করে।
ষাটের দশকটি নারীদের চিত্রকে আরও নির্লজ্জতার সাথে তুলে ধরেছিল। মধুবালা, বৈজয়ন্তীমালা এবং ওয়াহিদা রেহমান সহ নায়িকারা সবাই দুর্দান্ত নৃত্য পরিবেশন করেছিলেন।
ওয়াহিদা জি প্রমাণ করলেন তিনি কত বড় নৃত্যশিল্পীপিয়া তোসে নাইনা লাগা রে'থেকে গাইড (1965)। রোজি মার্কো / মিস নলিনী হিসাবে, তিনি গানের মধ্য দিয়ে কমনীয়তা এবং মর্যাদার সাথে এগিয়ে যান এবং এগিয়ে যান।
দ্য কুইন্টের সুহাসিনী কৃষ্ণনের একটি আছে আবেগপ্রবণ গানটির প্রতিক্রিয়া, যা তাকে খুব স্পর্শকাতর মনে হয়েছিল:
"আমি নিজেকে ছিঁড়ে ফেলতে দেখেছি - আমি কেবল এটি কতটা সুন্দর ছিল তা দেখে অনুপ্রাণিত হয়েছিলাম।"
গানটির সুহাসিনীর সংবর্ধনা ওয়াহিদা জিৎ এর আকর্ষণ দেখায়।
এই তথ্য থেকে কেউ অনুমান করতে পারেন যে 50 এবং 60 এর দশকে বলিউড নায়িকাদের কমনীয়তা এবং পরিশীলনের একটি চিত্র রয়েছে।
70 এবং 80 এর দশক: কোরিওগ্রাফির উত্থান
কেউ লক্ষ্য করতে পারেন যে বলিউডে নায়িকাদের জন্য কোরিওগ্রাফি প্রায় অপরিহার্য। ভিতরে লালপাগড়ি (1973), ববি ব্রাগানজা (ডিম্পল কাপাডিয়া) তার হৃদয়কে নাচিয়ে 'জুত বোলে কাউয়া কাতে. '
একটি খুব বিখ্যাত রুটিন বিদ্যমান 'জব তাক হ্যায় জান'থেকে শোলে (1975)। সেই সংখ্যার মধ্যে বাসন্তী (হেমা মালিনী) নাচেন যতক্ষণ না তার মুখ থেকে ঘাম ঝরছে।
'নলেজ ইজ ফান' নামে পরিচিত একজন দর্শক ইউটিউবে এই গানে হেমা জি'র আশ্চর্যজনক নাচ সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন:
"হেমা মালিনীর কী উজ্জ্বল অভিনয়!"
হেমা জি এই গানে তার সহ-অভিনেতাদের চেয়ে এগিয়ে। দর্শকরা ভেঙে যাওয়া কাঁচের অবশিষ্টাংশের মতো গলে যায় সে নাচে।
70 এবং 80 এর দশকে 'ভ্যাম্প' ব্যক্তিত্বের নায়িকারা রয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে এমন নায়িকারা যাদের একটি মোহনীয় অথচ মনোমুগ্ধকর চিত্র রয়েছে।
উপরোক্ত শোলে, হেলেন সম্ভবত বলিউডের প্রথম আইটেম সংখ্যার মধ্যে উপস্থিত। আইটেম নম্বর হল গান, যা ছায়াছবিতে যোগ করা হয় এবং তারা সাধারণত তারকাদের অতিথি উপস্থিতি প্রদর্শন করে।
গানটিতে হেলেনের বৈশিষ্ট্যমেহবুবা মেহবুবা'জালাল আঘার সাথে। এই গানটি বেশিরভাগই আরডি বর্মনের কণ্ঠের জন্য স্মরণীয়।
এটি হেলেনকে গাব্বার সিং (আমজাদ খান) -এর ভ্যাম্প নৃত্য হিসেবে চিত্রিত করে, জালাল রুবাব যন্ত্র বাজিয়ে।
In উমরাও জান (1981), রেখা একজন আমজান/উমরাও জান নামে একজন গণিকার চরিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি অনেক গজল পরিবেশন করেন এবং তার চোখ প্রলোভনের ডিম্বাকৃতির মত। রেখা উল্লেখযোগ্যভাবে 'কথক ধাপ' ব্যবহার করে নাচেন।
2016 সালের জীবনীতে, রেখা: দ্য আনটোল্ড স্টোরি, ইয়াসির উসমান অভিনেত্রীর উদ্ধৃতি দিয়েছিলেন যখন তিনি চ্যালেঞ্জিং কোরিওগ্রাফি শেখার কথা স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন:
“[পরিচালক] মোজাফফর আলী বিগত যুগের অনেক নবাবকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই নবাবদের একান্তভাবে আমার কথক পদক্ষেপ পর্যবেক্ষণ করার জন্য ডাকা হয়েছিল।
"অনেক সময়, তারা আমাকে গাইড করেছিল এবং মূল্যবান পরামর্শ নিয়ে এসেছিল, এভাবে আমার নাচকে আলাদা করে তুলেছিল।"
রেখার স্মৃতি নির্ধারণ করে যে বলিউড নায়িকার ছবির জন্য নাচ কতটা গুরুত্বপূর্ণ।
90 এবং এর বাইরে: অবজেক্টিফিকেশন এবং আইটেম নম্বর
যদি dance০ -এর দশকে বলিউডের নায়িকাদের জন্য নাচ অপরিহার্য ছিল, s০ -এর দশকের মধ্যে, এটি হয় একটি গান তৈরি করেছিল বা ভেঙেছিল।
নব্বইয়ের দশকে, মাধুরী দীক্ষিত, জুহি চাওলা এবং কারিশমা কাপুর সহ অভিনেত্রীরা নাচের রুটিনে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন।
থেকে 'এক দো কিশোর' গান তেজাব (1988) এবং 'লে গেই' থেকে দিল তো পাগল হ্যায় (1997) শোকেস জটিল কোরিওগ্রাফি।
যাইহোক, 90 এর দশকে অবজেক্টিং গানের সূচনাও হয়েছিল যা যুক্তিযুক্তভাবে মহিলাদের খেলাধুলা হিসাবে উপস্থাপন করেছিল।
In দার (1993), রাহুল মেহরা (শাহরুখ খান) শ্যাম্পেনে কিরণ অবস্থি (জুহি চাওলা) ভিজিয়ে দিলেন। এটি রোমান্টিক থেকে এসেছেতু মেরে সামনে. '
কিরণ রাহুলের বিনোদনের উৎস হিসেবে প্রতিনিধিত্ব করে, এটি আপত্তি হতে পারে।
2000 এবং 2010 এর দশকে সেক্সি এবং সাহসী আইটেম সংখ্যার ব্যাপক বৃদ্ধি দেখা গেছে। ভিতরে 'চিকনি চামেলি'থেকে অগ্নিপথ (2012), ক্যাটরিনা কাইফ তার চারপাশে একদল হুইসেলিং পুরুষের সাথে অশ্লীলভাবে নাচছেন।
কোইমোই থেকে কোমল নাহতা তালিকা এই গানটি চলচ্চিত্রের একটি ভালো উপাদান হিসেবে। এই ধরনের আইকনোগ্রাফির জনপ্রিয়তা প্রমাণ করে।
একটি অনুরূপ আইটেম নম্বর বিদ্যমান ভাই (2015) 'আকারেমেরা নাম মেরি। ' গানটি কারিনা কাপুর খান (মেরি) কে কেন্দ্র করে।
তিনি প্রকাশ্য পোশাক পরেন এবং যৌন-অভিযুক্ত পুরুষদের মধ্যে তার পোঁদ দোলান। যাইহোক, এই গানটি অন্যান্য আইটেম সংখ্যার মতো জনপ্রিয় নয়।
সমালোচনামূলক দৃশ্য
ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেস থেকে শুভ্র গুপ্ত 'মেরা নাম মেরি' সম্পর্কে সমালোচিত, বলেছেন:
"[এটি] এতটাই সাধারণ যে [কারিনা] অবশ্যই তার পূর্ববর্তী লোকদের কাছ থেকে অভিব্যক্তি এবং 'ঠুমকাস' নিয়েছিলেন এবং সেগুলি কেবল এই একটিতে নিয়ে এসেছিলেন।"
2018 সালের সবচেয়ে খারাপ বলিউড চলচ্চিত্রের কথা বলার সময়, ফিল্ম কম্পেনিয়ানের অনুপমা চোপড়া উল্লেখ করেছেন সোনু কে টিটু কি সুইটি (2018).
তিনি 'বোম ডিগি ডিগি:' গানের যৌন, ভুল -মিথ্যা কোরিওগ্রাফিতে ক্রিং করেন
"সিনেমার বেশিরভাগই আমাকে কাঁদিয়ে তোলে, বিশেষ করে চার্ট-ভাঙার গান, 'বম ডিগি ডিগি', যেখানে প্রধানত মহিলাদের পিছনের প্রান্তে ড্রাম বাজানো হয়।"
শুভ্র এবং অনুপমা উভয়ের সমালোচনা বলিউড সংগীত এবং নৃত্যের আপাতদৃষ্টিতে নিম্নমুখী নির্দেশ করে।
দুর্ভাগ্যবশত অভিনেত্রীরা আরো বেশি আপত্তিকর এবং যৌন বলে মনে হয়। মানুষ এটাকে চাপাচাপি করছে। সংগীত এবং নৃত্যের মাধ্যমে বলিউডের নায়িকার ইমেজ অনস্বীকার্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।
ভবিষ্যৎ
গোলাপী (2016) এবং থাপ্পড (2020)
অনেক গতিশীলতা এবং উপস্থাপনা পরিবর্তনের সাথে, বলিউড নায়িকার ভাবমূর্তির জন্য ভবিষ্যৎ কী ধারণ করে?
পরাকাষ্ঠা মিনাল অরোরা (তাপসী পান্নু), ফালাক আলী (কীর্তি কুলহারী), এবং আন্দ্রেয়া তরিয়াং (আন্দ্রেয়া তরিয়াং) সহ তিনটি মহিলা প্রধান চরিত্রের সমন্বয়ে একটি কোর্টরুম ড্রামা।
প্রবীণ অমিতাভ বচ্চন তাদের আইনজীবী দীপক সেঘলের চরিত্রে অভিনয় করেছেন।
নায়িকাদের নেতৃত্বে, ছবিটি সম্মতি এবং যৌন নিপীড়ন নিয়ে কাজ করে। মজার ব্যাপার হল, অমিতাভ সিনেমার ক্রেডিটগুলিতে অভিনেত্রীদের পরে তার নাম প্রকাশ করার অনুরোধ করেছিলেন।
এর কারণ এই যে তিনি বিশ্বাস করতেন যে চলচ্চিত্রের আসল তারকারা নারী।
In থাপ্পড (2020), তাপসী অমৃতা সবরওয়াল নামে একজন গৃহিণীর চরিত্রে অভিনয় করেছেন। তিনি একজন শক্তিশালী মহিলা যিনি একক চড় মারার কারণে তার স্বামীকে তালাক দেন।
উভয় পরাকাষ্ঠা এবং থাপ্পড একটি ভিন্ন ধরনের নারী নায়িকা রয়েছে। তারা কেবল প্রত্নতাত্ত্বিক শক্তিশালী মাতৃত্ব নয়। তারা ভয়হীন, অবিচল এবং অবিচ্ছেদ্য।
তদুপরি, তারা সামাজিক রীতিনীতির বিরুদ্ধে যেতে ইচ্ছুক, এমনকি যদি এর অর্থ নিজেদেরকে ঝুঁকিতে ফেলতে হয়।
একটি ইন থাপ্পড পুনঃমূল্যায়ন, টাইমস অব ইন্ডিয়া থেকে পল্লবী দে পুরকায়স্থ তাপসীর অভিনয়ের পরিসর সম্পর্কে লিখেছেন:
"তার চিত্রনাট্য সংযত কিন্তু একই সাথে, প্রতিটি দৃশ্যে তিনি আবেগের একটি বিস্তার প্রকাশ করেন - ব্যথা, ঘৃণা, অনুশোচনা এবং রাগ - খুব বেশি কিছু না বলে।
"যদি এটি একটি দুর্দান্ত পারফরম্যান্স না হয়, আমরা জানি না কী।"
তাপসী এমন একটি ছবিতে হৃদয় বিদারক অভিনয় প্রদান করেন যা ভারতীয় সমাজে খুব সহজেই ভ্রান্ত হতে পারে।
পল্লবী বিবাহিত মহিলাদের সম্পর্কে সাধারণ ভারতীয় মানসিকতাও লক্ষ্য করে:
"শাদি মে সব কিছু চালতা হ্যায়" ("বিয়েতে সবকিছু যায়")।
এটি ভারতীয় চলচ্চিত্রের নায়িকাদের মডেল হওয়া বেশ কয়েকটি বিশ্বাসের মধ্যে একটি, কিন্তু এটি পরিবর্তনশীল দেখতে আশাবাদী।
এরপর কী?
বলিউড নায়িকার সঙ্গে প্রতিনিয়ত প্রতিনিধিত্ব পরিবর্তন হচ্ছে। রক্ষণশীল এবং সমর্থক হওয়া থেকে শুরু করে অনস্ক্রিন পুরুষ সহকর্মী, তারা প্রাণবন্ত নৃত্যশিল্পীদের মধ্যে রূপান্তরিত হচ্ছে।
আরও গুরুত্বপূর্ণ, শিল্পটি আরও নারীবাদী উপাদানের উত্থান দেখছে, যা সামাজিক পরিবর্তনের অগ্রদূত। এটি, সৌভাগ্যবশত, অভিনেত্রীদের ভাবমূর্তির পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যায়।
যাইহোক, অন্যদিকে, বস্তুনিষ্ঠতা এবং ঘনিষ্ঠতা ধীর হচ্ছে না। সম্ভবত এটি দেখায় যে যৌন উপাদানগুলি মানুষের মধ্যে উস্কে দেওয়া সহজ।
পরিবর্তে, এটি চলচ্চিত্রের সাফল্যের সম্ভাবনাও বাড়িয়ে তুলতে পারে। এটা অনস্বীকার্য যে নায়িকাদের আরো স্বাধীন ইমেজ আছে। তারা শুধু সমর্থন বা সৌন্দর্য প্রদান করার জন্য সেখানে নেই।
এটি কমনীয়তা বা ক্ষমতার বিষয় হোক না কেন, বলিউড এই চিত্রের বিষয়ে সঠিক দিকে পা বাড়িয়ে চলেছে।
সর্বোপরি, একজন প্রতিভাবান অভিনেত্রী, একটি শক্তিশালী চরিত্র, এবং একটি ভাল বিষয় একটি অবিস্মরণীয় বলিউড নায়িকার জন্য সমস্ত উপাদান।
লোড হচ্ছে ...