তাওয়াইফ মুঘল ভারতের সর্বশেষ সৌজন্যে প্রদর্শিত হয়েছে

ভারতে সৌজন্য সংস্কৃতির সমৃদ্ধ ইতিহাসের সন্ধানে, এশিয়ান সংগীত সার্কিট (এএমসি) উপস্থাপিত, তাওয়ায়েফ - একটি প্রদর্শনী: শেষ সৌজন্যদের জীবন ও শিল্প রয়েল জিওগ্রাফিক সোসাইটি, লন্ডনে

প্রারম্ভিক চিত্রকলা, ছবি এবং রেকর্ডিংয়ের আবিষ্কারের মাধ্যমে, আকর্ষণীয় প্রদর্শনী শ্রোতাদের জীবন, শিল্প এবং ভারতের গণিতদের অনুগ্রহ থেকে কমে যাওয়া সম্পর্কে আলোকিত করবে।

আপনি যদি মোগল ভারতের সমৃদ্ধ এবং চটকদার ইতিহাসের দিকে ফিরে তাকান তবে 'তাওয়া'ফ শব্দটি প্রায়শই উল্লেখ করা হয়।

তাওয়ায়েফ বা গণ্যমানীরা উনিশ শতকের ভারতের ইতিহাসের অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ উপস্থাপন করেছিলেন।

আধুনিক হিন্দিতে, শব্দটি নিয়মিতভাবে 'পতিতা' বোঝায়, মুঘল আমলে, তাওয়া'ফ একটি পরিশ্রুত জীবনযাত্রার চিত্রকে চিত্রিত করে এবং শিল্প, সংগীত, নৃত্য, কবিতা এবং শিষ্টাচারের আধিকারিক ছিল।

মূলত, ওয়াজিদ আলী শাহের (ভারতের শেষ রাজা) শাসনের অধীনে সৌজন্যরা অসাধারণ শক্তি ধারণ করেছিলেন যা দক্ষিণ এশিয়ার মহিলাদের মধ্যে সাধারণ ছিল না। তাওয়ায়েফের জমি ও সম্পত্তির মালিক ছিল, কর আদায় করতেন এবং তারা আদালতে কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন।

ব্রিটিশদের আগমনের সাথে সাথে এবং রাজের সূচনা হওয়ার সাথে সাথে, সৌজন্যরা জনপ্রিয় বিনোদন এবং উত্সাহিত একটি উইন্ডো ছিল একটি অজানা সংস্কৃতিতে, যা নাচ, সংগীত এবং আনন্দ দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল।

কিন্তু ব্রিটিশ এবং ভারতীয়দের মধ্যে জাতিগত বিভেদ বৃদ্ধি পেতে শুরু করায়, সৌজন্যদেরকে অনৈতিক ও কলঙ্কজনক উভয়ই হিসাবে দেখা যায় এবং তারা দ্রুত সভ্য সমাজ থেকে দূরে সরে যায়।

তাদেরকে এখন পতিতালয়ে বসবাসকারী সাধারণ পতিতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এবং ব্রিটিশদের সেবা করা তাদের রোগীদের ছড়িয়ে দেওয়ার ভয়ে ভারতীয় ক্লায়েন্টদের রাখা নিষিদ্ধ ছিল।

'1864 এর সংক্রামক রোগ আইন' এর মতো আইন যৌনকর্মীদের এবং সৌজন্যদের নিয়মিত স্বাস্থ্য পরীক্ষা করতে বাধ্য করে। ব্রিটিশ পুরুষরা এটি থেকে অব্যাহতি পেয়েছিলেন, তবে কোনও যৌন রোগের সাথে পাওয়া কোনও মহিলা কারাবন্দি ছিলেন।

1800 এর শেষের দিকে তাদের জনপ্রিয়তা এবং মর্যাদা হ্রাস পাওয়ার সাথে সাথে তাওয়াফ নাচ-বিরোধী আন্দোলনের বিরুদ্ধে আরও প্রতিবাদের মুখোমুখি হয়েছিল, যেগুলি সর্বদা এবং সর্বকালের জন্য সৌজন্য সংস্কৃতি ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল।

তাদের মুগল প্রাসাদগুলির জাঁকজমক থেকে নিষিদ্ধ, ভারতীয় গণ্যমানীরা রাস্তায় নিজেকে খুঁজে পেয়েছিল এবং বেঁচে থাকার জন্য যৌন কাজে বাধ্য হয়েছিল। নাচ, সংগীত এবং কবিতা 'মুজরা' হয়ে ওঠে এবং তাদের অনেক সমৃদ্ধকে তাদের সমৃদ্ধ সাংস্কৃতিক traditionsতিহ্যকে বাঁচিয়ে রাখতে লড়াই করতে হয়েছিল।

কেউ কেউ গৌহর জান এর মতো এটি অর্জন করেছিলেন ১৯০২ সালে যিনি ভারতের প্রথম রেকর্ডিং শিল্পী হয়েছিলেন। এ-লিস্ট সেলিব্রিটি স্ট্যাটাসে পৌঁছে তিনি তার সংগীতশক্তির জন্য উদযাপিত হয়েছিলেন এবং অনেক গান বিক্রি করেছিলেন।

যেহেতু তারা সামাজিক রীতিনীতিগুলির বাইরে থাকতেন, তাই অনেক আদালত পর্দা বা মঞ্চে অভিনয় করার কলঙ্ক ছাড়াই একই পথ অনুসরণ করতে সক্ষম হন।

তারা সামাজিক সাজসজ্জার বাধা ভেঙেছিল এবং আধুনিক বলিউড অভিনেত্রী এবং নায়িকাদের জন্য পথ প্রশস্ত করেছেন যা আমরা আজ জানি know

এই historicতিহাসিক কাল থেকে তাওয়াফের জীবনকে চিহ্নিত করে, প্রাণবন্ত প্রদর্শনী এবং অডিও ভিজ্যুয়াল অভিজ্ঞতা এই অসাধারণ মহিলা শিল্পীদের চিত্রকলা, ফটোগ্রাফ এবং সাউন্ড রেকর্ডিং সহ এই ভুলে যাওয়া সংস্কৃতির গল্পটি উপভোগ করে।

ফ্রি দুদিনের প্রদর্শনীটি 4 থেকে 6 সেপ্টেম্বর, 2015 সন্ধ্যা 10 টা থেকে 5 টা অবধি কেনসিংটনের রয়্যাল জিওগ্রাফিক সোসাইটিতে চলবে।

৫ সেপ্টেম্বর, ২০১৫ এ, ডঃ আন্না মরকম (রয়েল হোলোয়) এবং ডঃ রিচার্ড উইলিয়ামস (অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়) এর সমন্বিত 'উইমেন ইন এন্টারটেইনমেন্ট' বিষয়ে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ আলোচনা হবে।

এশিয়ান সংগীত সার্কিটের হারিয়ে যাওয়া ditionতিহ্য মরসুমে আরও তথ্যের জন্য দয়া করে তাদের ওয়েবসাইট দেখুন এখানে.