"ভারত স্বাধীনতা পেয়েছিল। তাদের এটিকে একসাথে রাখা উচিত ছিল"।
70০ বছর পেরিয়ে গেছে এবং দেশভাগের ফলস্বরূপ এখনও ভারত ও পাকিস্তানের ঘন জমি, গভীর নদী এবং আগুনে ভরা পৃথিবী পেরিয়ে যাচ্ছে।
ব্রিটিশ রাজের পূর্বে একীভূত ভারতীয় উপমহাদেশ একটি স্মৃতি হয়ে দাঁড়িয়েছে। এবং দুটি দেশ শক্তিশালী বৈশ্বিক পদক্ষেপ গ্রহণের চেষ্টা করার কারণে, উভয়ই তাদের সীমান্তে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা এবং অন্যের সম্পর্কে ভুল ধারণা নিয়ে বিলাপে ভরা।
দক্ষিণ এশীয়দের প্রজন্ম যে দেশ বিভাগকে প্রথম দেখেছে তারা এখন তাদের জীবনের শেষ পর্যায়ে রয়েছে।
তারা যে কষ্ট, সংগ্রাম ও ক্ষতি সহ্য করেছে তবুও নতুন ও অপরিচিত দেশে পুনর্বাসনের ও পুনর্নির্মাণের জন্য তাদের তাত্পর্যপূর্ণ স্থিতিস্থাপকতার প্রশংসা করতে পারে না এবং সমস্ত প্রতিকূলতার বিরুদ্ধে আবারও তাদের জীবন শুরু করতে পারে।
তবে তাদের গল্পগুলি বিশ্বের অন্যান্য কোণে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে অতীতের স্মৃতিগুলি প্রাণবন্ত এবং অবারিত নয়।
ভবিষ্যতের প্রজন্মের পক্ষে তাদের জন্মভূমির ইতিহাস বোঝা এবং তাদের বাবা-মা এবং দাদা-দাদিদের গল্পগুলি স্মরণ করা কতটা গুরুত্বপূর্ণ?
পার্টিশনের 70 তম বার্ষিকী আসার সাথে সাথে, ডিইএসব্লিটজের মূল সংস্থা আইডেম ডিজিটাল বার্মিংহামের এশীয়দের উপর বিভাজন ও স্বাধীনতার প্রভাব তদন্ত করবে।
রেকর্ড করা ভিডিও ইতিহাস, লিখিত বৈশিষ্ট্য এবং একটি বিশেষ প্রদর্শনীর মাধ্যমে হেরিটেজ লটারি তহবিল দ্বারা সমর্থিত (এইচএলএফ), আমরা অনুসন্ধান করে দেখি যে আধুনিক দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসে এই জাতীয় ভূমিকম্পের ঘটনাটি আজও সংঘবদ্ধ হতে থাকে।
ডিইএসব্লিটজ বিভাজন এবং ভারতীয় স্বাধীনতার historicalতিহাসিক পুনর্বিবেচনা দিয়ে শুরু হয়েছিল।
একটি অস্তমিত রোদ এবং একটি নতুন ভোর
"মধ্যরাতের ঘন্টাটার স্ট্রোকে, যখন বিশ্ব ঘুমায়, ভারত জীবন ও স্বাধীনতায় জেগে উঠবে।" ১৯৪ 14 সালের ১৪ ই আগস্ট 'ট্রস্টেস্ট উইথ ডেসটিনি' ভাষণে জওহরলাল নেহেরু।
পশ্চিমা শক্তিশালী কিছু দেশকে পঙ্গু করে দেবে এমন এক ভয়াবহ বিশ্বযুদ্ধের মাত্র দু'বছর পরে, ইতিহাস আবারও লিখিত হয়েছিল, এবার বিদেশী প্রাচ্যের ইতিহাসে।
এটি 14 ই আগস্টের রাতে যখন একদম অদম্য ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের দিকে ঝলমলে সূর্য ডুবে গেল। ব্রিটেনের colonপনিবেশিক বিজয়ের 'জুয়েল ইন ক্রাউন' হিসাবে বর্ণিত ভারত কঠোর লড়াইয়ের স্বাধীনতায় 15 ই আগস্ট জেগে ওঠে।
ভারত আবার ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণমুক্ত, নিজেকে শাসন করার স্বাধীনতায় ছিল। কিন্তু এই নতুন-সন্ধানের মুক্তির বাস্তবতা একবারে জাতীয়তাবাদী পরম অনুভূতি শীঘ্রই বিলুপ্ত হয়ে যায়।
মোগল ভারতের প্রাক্তন গৌরব ও uleশ্বর্যকে বেপরোয়া ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানির দ্বারা বিভ্রান্ত করা হয়েছিল। কয়েক শতাব্দী পরে, ব্রিটিশ রাজ অবশেষে মজা পেয়েছিল এবং বিশাল দেশটিকে তার প্রাক্তন স্বরূপের একটি খোল ছেড়ে দেয়।
তবে ভারতের নাগরিকদের পক্ষে ততোধিক ধ্বংসাত্মক দেশটি ছিল দুটি দেশ - ভারত ও পাকিস্তানের অন্তর্ভুক্তি।
দেশভাগের রাস্তাটি হ'ল উত্তপ্ত প্রতিযোগিতা। Mostlyতিহাসিকরা বেশিরভাগই একমত যে এটি ভারতের স্বাধীনতার পরে বা স্বরাজের (স্ব-শাসন) আধ্যাত্মিক ভারতীয় নেতা মহাত্মা মোহনদাস গান্ধীর দ্বারা আহ্বান করার পরে প্রস্তাবিত হয়েছিল।
গান্ধীর অনুসরণকারী অনেক ভারতীয় বিপ্লবীদের কাছে অত্যাচারী ব্রিটিশ শাসন আর কাঙ্ক্ষিত ছিল না, বিশেষত যেহেতু এটি ভারতীয়দেরকে তাদের নিজের দেশে দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক হিসাবে স্থাপন করেছিল।
তবে ভারতের নাগরিকরা অল ইন্ডিয়া রেডিওতে সরাসরি সম্প্রচারের মাধ্যমে ১৯৪ 3 সালের ৩ রা জুন দেশভাগের বিষয়টি জানতে পারেন। ভারতের ভাইসরয়, মাউন্টব্যাটেন জওহরলাল নেহেরু (কংগ্রেস পার্টির নেতা), মুহাম্মদ আলী জিন্নাহ (মুসলিম লীগ নেতা), এবং বলদেব সিং (শিখদের প্রতিনিধি) এর সাথে যোগ দিয়েছিলেন।
তারা প্রত্যেকেই ভারতকে দুটি ভাগে ভাগ করার সিদ্ধান্তের কথা বলেছিল, যার মধ্যে পাঞ্জাব এবং বাংলা বিভক্ত ছিল। আশ্চর্যের বিষয়, 1948 সালের জুনের আগে কার্যকর হওয়ার উদ্দেশ্যে এই স্বাধীনতার অস্পষ্ট পরিকল্পনা সম্পর্কে এই পুরুষদের মধ্যে কেউই তেমন উত্সাহী ছিলেন না।
বার্মিংহামের বাসিন্দা, মুহাম্মদ শফী ১৯৩৩ সালে নাকোদরের পাঞ্জাবি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি আমাদের জানান যে দেশভাগের আলোচনার আগে তার গ্রামটি আপেক্ষিক শান্তি ও সম্প্রীতিতে বাস করত:
“তখন একটা সময় ছিল যখন নির্বাচনের দিন আসত। সেই নির্বাচন ছিল এক ধরণের গণভোট। মুসলিম লীগ বলবে যে আমরা পাকিস্তান চাই। কংগ্রেস যুক্তি দিবে যে আমরা পাকিস্তানকে তৈরি হতে দেব না।
“ব্রিটিশরা ভারত সরকারকে শাসন করত। ব্রিটিশরা বলবে যে লড়াই এবং সহিংসতার মাধ্যমে এই সমস্যাটির সমাধান করা যাচ্ছে না। এবং সুতরাং সমস্ত মুসলমানের মধ্যে একটি গণভোট অনুষ্ঠিত। মূলত মুসলিম জনগণের বেশিরভাগ লোক যারা পক্ষে ভোট দিয়েছিল তারা পাকিস্তানে চলে যেত। অল্প সংখ্যক মুসলিম জনসংখ্যার অধিকারী অঞ্চলগুলি ভারতে থাকবে। কংগ্রেসে অনেক মুসলমানও ছিলেন।
“আমাদের নাকোদার এলাকায় গণভোট হয়েছিল, যেখানে আমাদের আসনে ওয়াল মুহাম্মদ গোহির ছিলেন মুসলিম লীগের প্রতিনিধি। আর ফলাফল এলে মুসলিম লীগের ওয়ালি গোহির জয়ী হন। তারপরে তত্ত্বাবধায়ক সরকার গঠন করা হয়। ব্রিটিশরা তাতে সম্মত হয়েছিল যে হ্যাঁ আমরা স্বাধীনতা করব। তবে স্বাধীনতার আগে তত্ত্বাবধায়ক সরকার গঠন করা দরকার। ”
পৃথক রাষ্ট্রের জন্য নির্বাচন সর্বসম্মত হয়ে উঠলে, ভারতের অনেক নাগরিক তাদের ভবিষ্যত নিয়ে হতবাক হয়েছিলেন - এই পাকিস্তানটি ঠিক কোথায় হবে? মাউন্টব্যাটেন পরিকল্পনা ঘোষণার পরে, সাম্রাজ্যের মানচিত্র নির্মাতা সিরিল র্যাডক্লিফ দেশে প্রথম পা রাখার আরও এক মাস আগে। এর আগে কখনও ভারত সফর না করে, লক্ষ লক্ষ লোকের ভাগ্য নির্ধারণ করে - তাঁর বিরুদ্ধে চূড়ান্ত লাল রেখা চিহ্নিত করার কঠোর দায়িত্বের জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল।
তবে রেডক্লিফের সীমানা নির্ধারণের জন্য মাত্র ছয় সপ্তাহ সময় ছিল কারণ স্বাধীনতার তারিখটি তাত্ক্ষণিকভাবে 10 মাসের মধ্যে দিয়ে এগিয়ে নেওয়া হয়েছিল - 15 সালের 1947 আগস্টে।
দেশ স্বাধীন হওয়ার সাথে সাথেই বিভাজন এসেছিল, তবে পাঞ্জাব ও বাংলা প্রদেশগুলিকে বিভক্ত করার প্রকৃত লাইনগুলি মাত্র দু'দিন পরে ১৯ 17৪ সালের ১ August আগস্ট প্রকাশিত হয়েছিল both উভয় অঞ্চলেই মুসলমান, হিন্দু এবং শিখরা ডানদিকে ছিল কিনা সে সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না had সীমান্তের।
এই বিভ্রান্তি এবং অনিশ্চয়তার ফলে প্রায় 12 মিলিয়ন লোকের ব্যাপক অভিবাসন ঘটে। তাদের বাস্তুচ্যুতকরণ একটি বিশাল ব্যয়ে এসেছিল - অভূতপূর্ব সহিংসতা ও নৃশংসতার মধ্যে 500,000 থেকে 1 মিলিয়ন মানুষ মারা গিয়েছিল।
একটি হিংস্র বাস্তবতা
"কবিদের অন্তরে জাতিসত্তার জন্ম হয়, তারা সমৃদ্ধ হয় এবং রাজনীতিবিদদের হাতে মারা যায়।" আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল
অ্যালেক্স ভন টুনজেলম্যান তার বইতে, ইন্ডিয়ান গ্রীষ্ম: একটি সাম্রাজ্যের সমাপ্তির গোপনীয় ইতিহাস, লিখেছেন: "হস্তান্তর হস্তান্তর একটি খুব পূর্বাভাসিত ফলাফল ছিল, কিন্তু এটি মোকাবেলার প্রস্তুতি বিপর্যয়করভাবে অপ্রতুল ছিল।"
তাদের স্বাধীনতার জন্য একটি বিড হিসাবে, ভারতের বেশিরভাগ জনবহুল শহরগুলি বছরের পর বছর ধরে দাঙ্গা এবং ধ্বংস দ্বারা কাটিয়ে উঠেছে। ব্রিটিশ আধিকারিকরা ক্রমবর্ধমান জনতার নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করার পরে মহাত্মা গান্ধীর শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভের (সত্যগ্রহ) আশা খুব তাড়াতাড়ি আরও মারাত্মক কিছুতে পরিণত হয়েছিল।
যদিও ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে অনুভূতিগুলি প্রত্যাশা করা হয়েছিল, তবে দুর্ভাগ্যজনক বিষয়টি ছিল ভারতীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্রমবর্ধমান বিভাজন।
গান্ধী, নেহেরু এবং জিন্নাহ এই উত্তেজনা শান্ত করতে ব্যর্থ হয়েছিল - প্রত্যেকে তার নিজের জাতীয়তাবাদী আদর্শে ব্যস্ত ছিল। শেষ পর্যন্ত দেশভাগের ধারণা নিয়ে নেহেরু বা জিন্নাহ কেউই পুরোপুরি খুশি হন নি। গান্ধী এই মুহুর্তে পুরো বিষয়টি পুরোপুরি হাত ধুয়েছিলেন - এই বিশ্বাসে যে বিভক্ত ভারতবর্ষই সবচেয়ে খারাপ ঘটনা ঘটতে পারে।
অবশ্যই, এই চিন্তাভাবনাগুলি জনগণের মধ্যে নেমে এসেছে। কেউ কেউ বিশ্বাস করেছিলেন যে সংখ্যালঘুদের সমান অধিকার নিশ্চিত করার জন্য একটি পৃথক রাষ্ট্রের প্রয়োজন ছিল, আবার কেউ কেউ চেয়েছিলেন ভারতও এক হিসাবে থাকবে। সামগ্রিকভাবে, অনেক নাগরিক অনুভব করেছিলেন যে তাদের নিজস্ব প্রয়োজনগুলি তাদের নেতার নিজস্ব ইচ্ছার গৌণ হয়ে উঠেছে:
“পণ্ডিত জওহরলাল নেহেরু এবং মিঃ জিন্নাহ ভারতকে প্রতারণা করেছিলেন। ভারত স্বাধীনতা পেল। তাদের এটি একসাথে রাখা উচিত ছিল। মিঃ জিন্নাহ প্রধানমন্ত্রী হতে চেয়েছিলেন। জওহরলাল নেহেরুও প্রধানমন্ত্রী হতে চেয়েছিলেন। এ কারণেই পাকিস্তান একটি স্বতন্ত্র রাজ্যে পরিণত হয়েছিল।
“মিঃ জিন্নাহ বলেছেন আমি পাকিস্তানের নিয়ন্ত্রণ নেব। … নেহরু ভারতকে যত্ন নেবেন, নির্বিশেষে এবং আমাদের কোনও অধিকার দেন না। এভাবেই দুটি দেশ বাস্তবে পরিণত হয়েছিল, ”মোহন সিং বলেছেন।
স্বাধীনতার পূর্ববর্তী সময়ে প্রতিটি সম্প্রদায়ই একটি সাধারণ শত্রু - ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে একত্রিত হয়েছিল। ব্রিটিশরা একবার ভারত ছেড়ে চলে গেলেও তাদের সাথে যুদ্ধ করার জন্য কেবল একে অপরকেই ছিল।
দেশভাগের পরে দারিদ্র্য, দাঙ্গা এবং হত্যাযজ্ঞগুলি পাঞ্জাব এবং বাংলার রাস্তাগুলি এবং গলি পথে ভরাট হয়েছিল। স্বাধীনতার জন্য স্বস্তি এবং আনন্দের অনুভূতিগুলি কী হওয়া উচিত ছিল, জাতিটি নিজেকে নির্মমভাবে দু'জনেই ক্লিভড অবস্থায় পেয়েছিল।
মাউন্টব্যাটেন দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে সীমান্ত রেখাগুলি রোধ করা হতাশা এবং ক্রোধের অনুভূতিগুলিকে উত্সাহিত করেছিল - কীভাবে লোকেরা তাদের পুরো জীবন কাটাতে এবং অন্য কোথাও চলে যাওয়ার আশা করতে পারে?
একবার 'প্রতিবেশী' সম্প্রদায়গুলির মধ্যে 'শত্রু' পক্ষের মাউন্ট বিভাগ বিভক্ত হওয়ার আশঙ্কা। আমরা যে কাহিনীটি শুনি তার মধ্যে বেশিরভাগ প্রতিবেশী একে অপরকে সুরক্ষিত করেছিলেন, অন্য সময়ে তারা টিকে থাকার জন্য নিজেকে একে অপর থেকে দৌড়াদৌড়ি করতে দেখেছে।
সীমান্তের উভয় প্রান্তে পরিবার সরবরাহকারী ট্রেনগুলি মৃতদেহগুলিতে ভরা আগত। পিতামাতারা তাদের সন্তানদের থেকে, ভাইদেরকে তাদের বোনের কাছ থেকে আলাদা করেছিলেন। অপহরণ, ধর্ষণ, লুটপাট ও নৃশংস হত্যার ঘটনা ছিল ব্যাপক।
যারা তাদের বাড়িঘর এবং সম্পত্তি ত্যাগ করতে হয়েছিল তাদের থাকার জন্য অনেক শরণার্থী শিবির নির্মিত হয়েছিল। তাদের নতুন জন্মভূমির সুস্পষ্ট সুরক্ষায় যাওয়ার আগে তারা সেখানে কয়েক মাস কাটিয়েছিল।
আজ অবধি, পার্টিশনটি প্রায় 12 মিলিয়ন বাস্তুচ্যুত মানুষদের 400 মিলিয়ন মানুষকে যে স্বাধীনতা দিয়েছে তা নয়, এর ফলে ঘটে যাওয়া আঘাত ও ক্ষতির জন্য স্মরণযোগ্য। যারা বেঁচে গিয়েছিল তাদের স্মৃতি আমরা এশীয়দের ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য স্মরণ করি।
আমাদের পরবর্তী নিবন্ধে, ডিইএসব্লিটজ সেই ভারতীয় এবং পাকিস্তানীদের দ্বারা যে ট্রমা এবং ক্ষতির মুখোমুখি হয়েছিল যারা 1947 সালের দেশভাগের নির্মমতায় সহ্য করেছিলেন তা আবিষ্কার করবে will
লোড হচ্ছে ...