লাহাফ কাস্তে ইসমাত চুঘটাইয়ের সাহিত্যে নারীবাদ ও এলজিবিটি আলাপ

প্রশংসিত পরিচালক রাহাত কাজমীর আসন্ন ছবিটির প্রথম লুক পোস্টার, লাহাফ 12 ই মে 2018 তে কান ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে প্রকাশিত হয়েছিল।

অস্কার বিজয়ী প্রযোজক সীমান্ত রেখা এবং বাফটা মনোনীত সার্জারির  দুপুরের খাবারের পাত্র, এই হিন্দি ফিচার ফিল্মের জন্য ভারতীয় নির্মাতাদের সাথে হাত মিলিয়েছেন মার্ক মার্কেট।

চলচ্চিত্রটি একই নামে উর্দু কবি ও লেখক ইসমত চুঘতাইয়ের সবচেয়ে বিতর্কিত গল্প অবলম্বনে নির্মিত।

সমকামিতা এবং মহিলাদের আকাঙ্ক্ষার থিমগুলির চারপাশে ঘুরে বেড়ানো, চুঘতাই 1942 সালে একটি ছোট গল্পটি লিখেছিলেন। এটি উর্দু সাহিত্য জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল আদাব-ই-লতিফ।

প্রথম লুকের পোস্টারে একটি পাখির নিচে জড়িয়ে থাকা দু'জন মহিলার এক জোড়া পায়ে শট দেওয়া হয়েছে। একটি মেরুন কুইল্ট তাদের পা coversেকে রাখে যখন গোড়ালি দান করা সুন্দর পা ফোকাসে থাকে।

গল্পটি তার বিষয়বস্তু নিয়ে বিতর্ক সৃষ্টি করেছিল যা অশ্লীলতার দাবির আওতায় ইসমাত চুঘটাইয়ের বিরুদ্ধে লাহোর আদালতে বিচারের দিকে নিয়ে যায়।

লাহাফ ধনী মুসলিম পরিবারে বিবাহিত এবং স্বামী নবাব দ্বারা সজ্জার অংশ হিসাবে ভুলে যাওয়া বেগম জানের চারপাশে ঘোরাফেরা করেন, যার প্রতি তাঁর কোনও আগ্রহ নেই। গল্পটি একটি মহিলার দমনিত যৌনতা অন্বেষণ করে যেখানে তিনি তার গৃহকর্মী রাব্বুর সেবায় - তার ম্যাসেজে, তার রেসিপিগুলিতে, তার স্পর্শে আনন্দ পেতে শুরু করে।

একজন যুবক ইসমাত বর্ণনাকারী এবং এটি তার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে বোঝা যায় - বেগম বিছানা থেকে যুবতী রাতে কী শোনে, সেখানে রাব্বুর উপস্থিতি কী করে, বেগমের শ্বাসকষ্টের নীচে তিনি কী দেখেন।

কাজী সেলুলয়েড নিয়ে বিতর্কিত কাজটি লেখকের মুখোমুখি আদালতের মামলার চিত্রায়নের পাশাপাশি নিয়ে আসার বিশাল কাজটি গ্রহণ করেন।

ছবিতে অভিনয় করেছেন সোনাল শেগাল, যিনি এই চলচ্চিত্রের সহ-লেখিকাও ছিলেন, প্রধান চরিত্রে বেগমের চরিত্রে ও নমিতা লাল রাব্বুর ভূমিকায়। ইসমতের ভূমিকায় রচনাটি হলেন জনপ্রিয় অভিনেত্রী তান্নিশাথ চ্যাটার্জী।

পিরিয়ড সাহিত্যের প্রাসঙ্গিকতা, বিষয়গুলি ingালাই এবং আরও অনেক কিছু

শ্রোতাদের সাথে সংযোগ স্থাপনের জন্য 1940 এর দশকে লেখা একটি গল্পের জন্য আজ একটি চ্যালেঞ্জিং কাজ।

আজ গল্পটি কীভাবে প্রাসঙ্গিক রয়েছে সে সম্পর্কে জানতে চাইলে পরিচালক রাহাত কাজমী ডিইএসব্লিটজকে বলেন:

“এই গল্পটি আজ আগের চেয়ে বেশি প্রাসঙ্গিক। ইসমতের লেখাই তার সময়ের চেয়ে সবসময় এগিয়ে ছিল। এমনকি নব্বইয়ের দশক পর্যন্ত লেসবিয়ান সম্পর্ককে এখনকার বিরোধী হিসাবে দেখানো হত। এছাড়াও, ছবিটি সমকামিতা সম্পর্কে নয়, এটি বাকস্বাধীনতার বিষয়েও। এটি একটি সাহসী চলচ্চিত্র নির্মাণ সম্পর্কে ”

সংবেদনশীলতা একটি মূল উপাদান যখন এটি মহিলাদের ইচ্ছা এবং যৌনতার গল্পগুলির কথা আসে। নাটকের চরিত্রে বেগম এবং ইসমতের শক্ত মহিলা চরিত্রের সাথে রাহাত স্বীকার করেছেন যে গল্পটির প্রতি নারীর দৃষ্টিভঙ্গি পাওয়া গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

তিনি এখানেই বলেছিলেন তাঁর প্রধান অভিনেত্রী সোনাল শেগল এবং তান্নিশা চ্যাটার্জি উদ্ধার করতে এসেছিলেন।

তিনি বলেছেন: “একজন মহিলার দৃষ্টিকোণ থেকে আমার পক্ষে চিন্তা করা খুব জরুরি ছিল। সোনাল এবং তান্নিশাথ উভয়ই আমাকে গল্পটির জন্য একজন মহিলার দৃষ্টিভঙ্গি পেতে সহায়তা করেছিল।

"সোনাল গল্পটির সহ-রচনা করেছেন এবং তান্নিশাথ এবং আমি নারীবাদ নিয়ে দীর্ঘ আলোচনা এবং আলোচনায় লিপ্ত হয়েছি, নারীরা আজ যে জায়গাগুলির মুখোমুখি হচ্ছেন, যেগুলি সহায়ক ছিল।"

বছরের পর বছর ধরে, যেমন চলচ্চিত্র নির্মাতারা বিকল্প যৌনতার সাথে গল্প করার গল্পগুলিকে উপস্থাপন করতে যথেষ্ট সাহসী হয়েছে, তেমনি এই জাতীয় গল্পের কাস্টিং একটি ক্লান্তিকর প্রক্রিয়া হিসাবে এখনও রয়ে গেছে। আমরা অতীতে বেশ কয়েকটি গল্প শুনেছি যেখানে অভিনেতা সমকামিতার চিত্রায়িত চরিত্রে অভিনয় করতে প্রত্যাখ্যান করেছেন।

রাহাত স্বীকার করেছেন যে কাস্টিং চ্যালেঞ্জিং কাজ তবে এর মতো সফল চলচ্চিত্র পরিচালনার পরে পরিচয়পত্র এবং মনটোস্টান, স্টার পাওয়ারের বিপরীতে কোনও স্ক্রিপ্টের ওজন তিনি জানেন।

কাস্টিংয়ের জন্য তার অভিজ্ঞতা ভাগ করে নেওয়া লাহাফ, তিনি বলেছেন: "এটি খুব কঠিন তবে আপনি যদি গল্পটির সংক্ষিপ্তসারগুলি সম্পর্কে পরিষ্কার হন তবে এটি পরিচালনাযোগ্য। এই চরিত্রগুলির জন্য আমি বলিউডের বড় তারকাদের পরে ছিলাম না। ”

রাহাত এমনকি ইসমাত চুঘটাইয়ের নাতি-নাতনিদের কাস্টিং প্রক্রিয়ায় ভূমিকা রাখার কথাও স্মরণ করে।

তিনি বলেন:

“যখন আমরা চলচ্চিত্রের অধিকার পেতে ইসমতের পরিবারের সাথে দেখা করি, তখন আমার সাথে ছিল সোনাল এবং তান্নিশাথ।

“আমরা যেমন ইসমতের জীবন নিয়ে কথা বলেছি এবং তার ছবি দেখেছি, তার নাতি-নাতনিরা বলেছিলেন যে সোনাল বেগমের ভূমিকায় নিখুঁত হবে। এবং আমরা যখন প্রকাশ করেছিলাম যে তিনি আসলে এই ভূমিকার জন্য চূড়ান্ত হয়েছিল।

"তাদের অনুমোদন এটি আরও উন্নত করেছে।"

অভিনয় করছেন বেগম জানকে

বেগম জানকে উর্দু সাহিত্যের অন্যতম সাহসী ও শক্তিশালী চরিত্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

এটিকে পর্দায় প্রাণবন্ত করার ম্যান্টল ধরে রাখা সোনাল শেগল। এই অভিনেত্রী মুম্বইয়ের থিয়েটার সার্কিটের পরিচিত নাম ছিল।

তাঁকে বলিউডের ছবিতেও দেখা গিয়েছিল আশায়েইন (২০১১), দমদম (২০০৮) এবং আরও অনেক কিছু।

এটি দ্বিতীয়বারের মতো সোনাল শেগল রাহাতের সাথে কাজ করছেন। তিনি তার 2017 চলচ্চিত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রটি রচনা করেছিলেন মনটোস্টান। থেকে মনটোস্টান থেকে লাহাফ, সোনাল একটি জটিল চরিত্র থেকে অন্য চরিত্রের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়েছে এবং স্বীকার করেছে যে এটি কোনও সহজ কাজ নয় তবে তবুও অত্যন্ত অনুপ্রেরণাজনক।

তিনি আমাদের বলেছেন: “উভয় মহিলা [বেগম এবং কুলওয়ন্ত] তারা যা বিশ্বাস করেন তার জন্য লড়াই করেছেন।

“আমার মনে হয় অনেক কিছু কেড়ে নিতে হবে। উভয়ের কাছ থেকে অনেক কিছু শেখার আছে। ১৯২০ এর দশকে বেগম তার বিশ্বাসের জন্য উঠে দাঁড়ালেন। আজকের লড়াই পর্যন্ত নারীরা লড়াই করছে। ”

“বেগমের অনেক ছায়া আছে। ধনী নবাবের সাথে প্রেমহীন বিয়ে করা থেকে পুরোপুরি আশা হারাতে এবং তার মুখোশ নিয়ে আবারও আশা খুঁজে পাওয়া এই এক গুরুত্বপূর্ণ যাত্রা হয়ে গেছে, "তিনি যোগ করেছেন।"

পুরুষতন্ত্রকে একটি সাধারণ থ্রেড হিসাবে দেখা যেতে পারে যা মহিলারা বেগমের সময় থেকেই লড়াই করে আসছিলেন। আজ, যখন সিনেমাতে আসে তখন নীতির নীচে চ্যালেঞ্জও রয়েছে।

গল্পটি সহ-রচনা করেছেন এমন কেউ হিসাবে, সোনাল বিশ্বাস করেন যে ভারতীয় চলচ্চিত্রকে আরও ভাল গল্প এবং উপস্থাপনের জন্য আরও বেশি মহিলা লেখককে উত্সাহ দেওয়া দরকার:

“আমরা যদি চাই যে মহিলাদের গল্পগুলি সত্য দিয়ে বলা যায়, আমাদের আরও মহিলা লেখক প্রয়োজন। বেশিরভাগ ছবিতে, মহিলাদের পুতুল হিসাবে দেখা হয়, পুরুষ নায়কদের কাছে আর্ম ক্যান্ডি বা অন্যথায় তারা 'মোর্চা' পরিচালনা করছেন। মহিলারা কেবল এই দুটি বিভাগে পড়ে না, "তিনি যোগ করেন।

আজকের প্রসঙ্গে ইসমত চুঘটাইয়ের নারীবাদ

ইসমাত চুঘতাই এমন এক সময় নারীবাদের উকিল হিসাবে পরিচিত ছিলেন যখন 'নারীবাদ' শব্দের উল্লেখ ছিল না। এই দিনগুলিতে তাঁর বাকস্বাধীনতা ও মত প্রকাশের স্বাধীনতা লড়াই প্রশংসনীয় এবং অনেকেই তাতে একমত হবেন, এটি আজ নারীদের জন্য এক বিশাল অনুপ্রেরণা।

অন-স্ক্রিনে এই ফিস্টি চরিত্রটি রচনা করা একটি স্বপ্নের সুযোগ এবং তান্নিশাথ চ্যাটার্জী উচ্ছ্বসিত স্বীকার করেছেন যে তিনি এই ভূমিকায় অভিনয় করতে পেরে খুশি। খুব বেশি দিন আগে, আমরা তান্নিশাথকে এমন একটি চরিত্রে অভিনয় করতে দেখেছি, যে একই লিঙ্গের সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে রাগী ভারতীয় দেবদেবীরা। কিন্তু লাহাফ, তিনি সেই লেখকের চরিত্রে অভিনয় করেছেন যিনি সমকামীতার পক্ষে আছেন।

আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করেছি কী কারণে তাকে এই ভূমিকাটি বেছে নিয়েছে এবং সে চুপ করে:

“ইসমাত চরিত্রে আমাকে মুগ্ধ করেছিল। আমি আরও উচ্ছ্বসিত হয়েছি যে এটি কোনও জীবনী নয়, এটি তাঁর জীবনের এক অধ্যায় যেখানে তিনি এই আদালতের মামলা লড়ে যাচ্ছেন। এই আদালত মামলাটি কেন ঘটছে এবং তা আমাকে আগ্রহী তা এই ছবিতে অনুসন্ধান করে।

নারীবাদ এমন একটি শব্দ হতে পারে যা সাধারণত আজকে তর্ক-বিতর্কের মধ্যে ফেলে দেওয়া হয় কিন্তু ইসমাত এবং অন্যান্য শক্তিশালী মহিলাদের যারা দশক আগে এটির নিছক ধারণার পক্ষে ছিলেন তার তুলনায় লড়াই কি একই রকম ছিল?

তান্নিশাথ আমাদের কথা বলার সাথে সাথে পরিবর্তনটি অনুভব করছেন এবং বলেছেন:

“আমি মনে করি সংগ্রাম আগের চেয়ে কম ছিল। আরও মহিলারা ক্ষমতার পজিশনে আসছেন এবং সৃজনশীল আখ্যান পরিবর্তন হচ্ছে। আমি মনে করি সেখানেই পরিবর্তন হওয়া দরকার।

"লেখক, পরিচালক, অভিনেতা সবাইকে একত্রিত হয়ে তাদের গল্প বলতে হবে এবং অগত্যা নারীর গল্প নয় তাদের বিশ্বদর্শন দৃষ্টিভঙ্গি বলা দরকার।"

যে কোনও শিল্প ফর্মটি এটি গ্রাস করতে সঠিক শ্রোতার প্রয়োজন এবং নেটফ্লিক্স এবং অ্যামাজনের মতো ডিজিটাল মাধ্যমের আবির্ভাবের সাথে গল্পকথা জীবনের নতুন ইজারা পেয়েছে।

সার্জারির শুষ্ক অভিনেত্রী সম্মত হয়েছেন যে মূলধারার চলচ্চিত্র নির্মাতারা সমকামিতাকে স্পর্শ করার মতো চলচ্চিত্রের সাথে সংবেদনশীল উপায়ে স্পর্শ করেছেন কাপুর অ্যান্ড সন্স এবং অন্যান্য, শ্রোতাদের এই গল্পগুলির প্রতি আরও স্বাগত বলে মনে হয়।

তিনি আরও যোগ করেছেন: “আমি মনে করি এটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ এবং এখন এই বিষয়গুলি মূলধারার চলচ্চিত্রগুলিতে আসছে। প্রায়শই সেন্সর বোর্ডের সমস্যা হয়, শ্রোতাদেরও এতে সমস্যা হয় তবে বিকল্প যৌনতার প্রতি গ্রহণযোগ্যতা আজ আরও বেশি ”

লাহাফ ১৯৪০ এর দশকে যুগে যুগে পুনরায় তৈরি করার জন্য জম্মুতে একটি বিশাল সৃজনশীল বিশদ নিয়ে গুলি করা হয়েছে। ছবিটি বর্তমানে পোস্ট-প্রযোজনায় রয়েছে এবং শীঘ্রই একটি টিজার লঞ্চ হবে। ছবিটির মুক্তির তারিখের একটি ঘোষণা এখনও অপেক্ষিত is