ক্রিয়েটিভ ইন্ডাস্ট্রিতে এশিয়ান মহিলাদের স্ট্রাগলস

সৃজনশীল শিল্পে একজন মহিলা হওয়া একটি সংগ্রাম।

অনলাইনে প্রাপ্ত বেশিরভাগ মূল ব্যক্তিত্ব যে হয়রানি থেকে শুরু করে তা এখনও পর্যন্ত যে শিল্পটি এখনও বেশিরভাগ ক্ষেত্রে পুরুষ-আধিপত্য বজায় রয়েছে।

মহিলারা প্রায়শই লিঙ্গ এবং লিঙ্গের প্রতিবন্ধকতাগুলি ভেঙে দেওয়ার চেষ্টা করে লড়াই করে।

সুনা দাসী থেকে স্টিম্পঙ্ক ইন্ডিয়া এই গুরুতর সমস্যাগুলি সম্পর্কে দৈর্ঘ্যে ডেসিব্লিটজকে কথা বলে।

তিনি কেবল একজন মেধাবী লেখকই নন তিনি সৃজনশীল শিল্পে লিঙ্গ সমতার গুরুত্ব সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ আলোচনা গেয়েছেন এবং উপস্থাপন করেছেন।

এশিয়ান মহিলাদের জেন্ডার স্টেরিওটাইপস

সানা সৃজনশীল শিল্পের নিজের অভিজ্ঞতার কথা স্পষ্ট করে ডেসিব্লিটজকে বলেন, "কাঁচের সিলিংয়ের বিরুদ্ধে মহিলারা ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং রঙের লোকেরাও তা করে।"

“চারুকলার একজন এশিয়ান মহিলা হওয়ার কারণে আমি সেখানে কী করতে পারি তার একটি প্রত্যাশা তৈরি করে: খাবার, সম্ভবত বা শাস্ত্রীয় গাওয়া নিয়ে সৃজনশীল হওয়া singing গার্লিং কিছু, নিরীহভাবে ভিন্নধর্মী এবং নিরাপদে বহিরাগত। "

লিঙ্গ সম্পর্কিত বিষয়টি বাদ দিয়ে, বর্ণের মহিলা হওয়া সাফল্য অর্জনে অতিরিক্ত বাধাও তৈরি করে।

উদাহরণস্বরূপ, সাংস্কৃতিক স্টেরিওটাইপস এবং নির্দিষ্ট জাতিগুলির মহিলাদের বহিরাগতবাদ যা পশ্চিমে সাধারণত দেখা যায়। যেখানে জাতিগত মহিলারা কেবলমাত্র ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেন না, তাদের পুরুষ সহযোগীরা তাদেরও গুরুত্ব সহকারে নেন না।

বিশেষত দক্ষিণ এশিয়ার মহিলাদের জন্য, এর বেশিরভাগই মিডিয়া দ্বারা জোরদার করা হয়। নারীদের হয় কেবল কর্তব্যপরায়ণ গৃহিণী বা নাজুক ধ্রুপদী নৃত্যশিল্পী হিসাবে দেখা হয়।

এটি একটি প্রত্যাশা তৈরি করে যে তারা বুদ্ধিমান হওয়ার বিপরীতে তারা আজ্ঞাবহ এবং কল্পিত। সুনা আরও বিশদে ব্যাখ্যা করেছেন:

“আমি গ্লাসগো স্কুল অফ আর্টে মাল্টি কালচারাল স্টিম্পঙ্কে ভারতীয় উপাদান সম্পর্কে গত বছর [২০১৫ সালে] একটি বক্তব্য দিয়েছিলাম।

“আমি সচেতন ছিলাম যে আমি বেশ কয়েকটি iansতিহাসিক এবং অন্যান্য শিক্ষাবিদদের সাথে কথা বলব, তাই আমি আমার গবেষণাটি আপডেট করেছিলাম এবং একটি স্লাইডশোতে সজ্জিত ছিলাম যা একটি ব্রিটিশ রাজকে, স্টিমের যুগের সাথে এবং স্টিম্পঙ্ক জেনারকে দিয়ে ওভারল্যাপগুলিকে সম্বোধন করেছিল, একটি শৈল্পিক, সাংস্কৃতিক থেকে এবং historicalতিহাসিক দৃষ্টিকোণ।

"আমি যখন পৌঁছলাম, আয়োজকদের একজন আমাকে প্রথম শুভেচ্ছা জানিয়েছিলেন, 'আপনি কি আমাদের জন্য নাচবেন?'

"এটি অন্য যে কোনও অঙ্গনে যেমন লেখকের মতোই চ্যালেঞ্জিং ছিল ঠিক ততটাই: বোর্ড এবং গ্লাস সিলিং জুড়ে মহিলাদের এবং বর্ণের মানুষদের জন্য কেবল একটি নির্দিষ্ট সীমাবদ্ধ রয়েছে।"

তবে সুনা স্বীকার করেছেন যে জাতিগত মহিলাদের ক্ষেত্রে ধরণের স্টেরিওটাইপস বিদ্যমান থাকলেও কিছুটা অগ্রগতি হয়েছে। দুর্ভাগ্যক্রমে, দ্রুত পর্যাপ্ত নয়, যদিও:

"সৌভাগ্যক্রমে সাম্প্রতিক উত্সাহের পরে, হুগো পুরষ্কারের মতো কিছু সাহিত্য পুরষ্কার প্রতিষ্ঠান জেগে উঠেছে যেহেতু অনুমানমূলক কল্পকাহিনী চলে আসছে, তখন থেকেই এটি লেখার জন্য রঙ্গিন মহিলা এবং মানুষ রয়েছে এবং তারা স্বীকৃতি পাওয়ার যোগ্য।"

ভারতে ক্রিয়েটিভ ইন্ডাস্ট্রির মহিলারা

দুঃখজনক সত্যটি হ'ল আমরা যখন আরও বেশি জাতিগত মহিলাদের স্বীকৃতি গ্রহণ করতে পারি, জাতিগত এবং লিঙ্গ সমতার জন্য লড়াই আজ তেমনি গুরুত্বপূর্ণ যেমনটি দশক আগে ছিল।

অনেক সাংস্কৃতিক কারণ এটি বিশেষত দক্ষিণ এশিয়া জুড়ে পুরুষতান্ত্রিক সম্প্রদায়গুলিতে বিশেষ ভূমিকা পালন করে। এখানে, সৃজনশীল শিল্পের কয়েকটি দিক মহিলাদের গানের মতো intoোকা হিসাবে গ্রহণযোগ্য হিসাবে দেখা যায়। সুনা দাসী আরও বলতে থাকে:

“আমি একজন গায়ক হিসাবে জীবনযাপন করি এবং বর্তমানে আমি পুরষ্কারপ্রাপ্ত গায়ক গীতিকার ইরিন বেনেটের ব্যাকিং কণ্ঠশিল্পী হিসাবে কাজ করি।

“সৃজনশীল শিল্পের যে কোনও জায়গায় সংগীতে, লিঙ্গের উপর নির্ভর করে গ্রহণযোগ্যতা স্তরযুক্ত: আপনি যদি পুরুষ হন তবে আপনি যা ইচ্ছা তাই করতে পারেন এবং এটি শিল্প এবং জনসাধারণ উভয়ই গ্রহণ করেছেন। আপনি যদি মহিলা হন তবে গ্রহণযোগ্যতা নির্দিষ্ট কিছু ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ।

“আপনি যদি আমার মতো গায়ক হন তবে আপনি ভাল আছেন কারণ কোনও মহিলার পক্ষে তা অনুসরণ করার জন্য এটি একটি গ্রহণযোগ্য ক্ষেত্র, যদিও তারপরেও জেনারেল বিধিনিষেধ রয়েছে। ধ্রুপদী সংগীত, পপ এবং কান্ট্রি একজন মহিলা হিসাবে উত্সাহ দেওয়ার জন্য সূক্ষ্ম, যদিও আপনি যদি ইন্সট্রুমেন্টের পছন্দ বিবেচনা করেন তবে বিভিন্ন ধরণের গ্রহণযোগ্যতা পাবেন।

“এরপরে পাঙ্ক আসে, তবে এটি এখনও মূলধারার নয়। তবে কতজন বলছেন, মহিলা প্রগ রক ড্রামার বা মহিলা একক টেকনো-শিল্প শিল্পীরা স্ক্রিমো ভোকাল ব্যবহার করে আপনি উল্লেখ করতে পারেন?

"আমি আসলেই মনে করি পাশ্চাত্য সংস্কৃতিতে ভারতের একরকম প্রভাব আছে, কারণ অরুণা সায়রামের মতো দক্ষ মহিলা কণ্ঠশিল্পী, বা আনোশকা শঙ্করের মতো ফিউশন সংগীতকাররা তাদের পুরুষ সহযোগীদের পাশাপাশি শ্রোতাদের কাছ থেকে অনেক বেশি সমান প্রশংসা এবং স্বীকৃতি পেয়েছেন।"

যদিও পরিবর্তনগুলি করা হচ্ছে এবং সৃজনশীল শিল্পে মহিলারা তাদের পথে কাজ করছেন, এটি এখনও পর্যাপ্ত নয়। বই পড়ার সময় আমাদের আরও মহিলা নায়িকাদের দরকার যারা বিরক্তিকর প্রেমের ত্রিভুজগুলি নিয়ে কাজ করে না।

আমাদের চলচ্চিত্রের এশিয়ান / কৃষ্ণাঙ্গ সেরা বন্ধু কম এবং চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি রঙিন মহিলা প্রয়োজন of এটি প্রেম, ক্রিয়া বা মনস্তাত্ত্বিক কিনা তা বিভিন্ন ধরণের গল্প দেখাচ্ছে:

“দুঃখের বিষয়, সৃজনশীল শিল্প জুড়ে, এটি এখনও প্রায়শই প্রায়শই হয়। পয়েন্ট ইন কেস: এমিলি ব্লান্টের সাথে মুভিটি সিসারিও। আমি শুনেছি যে স্টুডিওর নির্বাহীরা চলচ্চিত্র নির্মাতাদের আরও তৃতীয় তহবিলের প্রস্তাব দিয়েছিলেন যদি তারা কোনও পুরুষ অভিনেতার পরিবর্তে তাকে অভিনব করে তোলেন ”, সুনা বলেছেন।

সুনা দাসি নিজেই ২০০৮ সালে আর্ট অ্যাটাক ফিল্মের সমাহার করেছিলেন। মহিলা চালিত এবং মূলত মহিলা স্বাধীন প্রযোজনা সংস্থা, সঙ্গীত ভিডিও থেকে শুরু করে ডকুমেন্টারি পর্যন্ত বিভিন্ন সংস্থা মিডিয়া সম্পর্কিত কাজ করেছে।

দলটি এখন তার প্রথম ইন্ডির বৈশিষ্ট্যটিতে কাজ করছে।

সুতরাং সেখানে এমন সংস্থাগুলি রয়েছে যেগুলি সৃজনশীল শিল্পে আরও বেশি মহিলাদের কেন্দ্রীভূত স্থান তৈরি করার লড়াইয়ে লড়াই করছে তবে আরও করা দরকার। সুনা শেষ করেছেন:

"এমন কিছু মানুষ এবং সংস্থাগুলি রয়েছে যারা কোনও রঙিন সংস্কৃতির পক্ষপাতিত্বের কারণে রঙের লোকদের ডিফল্টরূপে বাধা দেয় কারণ তারা কখনও কখনও তাদের সম্পর্কে অবগতও হয় না এবং এমন লোক এবং সংস্থাগুলি রয়েছে যারা আগ্রহী রঙের মানুষকে সমর্থন করছেন কারণ বৈচিত্র্য এবং অন্তর্ভুক্তি একটি অংশ তাদের নীতি

"যে দিনগুলির কোনওটিই প্রাসঙ্গিক বা প্রয়োজনীয় নয় সে দিনটি সত্যিই একটি আনন্দের দিন হবে।"

সুনা দাসির কাজ সম্পর্কে আপনি তার স্টিম্পঙ্ক ইন্ডিয়া ওয়েবসাইটে গিয়ে জানতে পারেন এখানে.